佛教：一個不得不說的話題——“中陰身”那些事
佛陀曾經這樣教導大眾：“有幾件事，所有的人，包括女人、男人、在家或者出家，都應當時常拿來自我警惕。”那就是：
“我會變老，我不能免於變老；我會生病，我不能免於生病；我會死亡，我不能免於死亡。”
死亡不是消滅，只是肉身的滅除，而我們自己，也就是所謂的靈魂會接受“命運”的安排，去下一個輪迴。死亡就好像是在人生的學校裡“畢業”了，然後再根據你人生的成績，來安排你下一步的“工作”。根據你善、惡、不善不惡的因，去決定你去哪裡。
一個不得不說的話題，怎樣面對死亡
你所擁有的一切在死亡以後，就會離你而去，你所做過的善惡之業，終究會有你自己來承擔，這就是因果。這樣可以警惕那些年輕力壯、沒病痛、能活著、能擁有、心存僥倖而去作惡感到自豪的人，用來免除他們的沉迷和行惡，引導他們走向修行之路。人生與其說是一場生命里程，不如說是為其將來變得更好或者更壞而進行的一場培訓。生命的誕生是極其幸運的，能夠來到這個世界是難得的，擁有了人生就應該好好把握，因為人生太短了，就在呼吸之間，如白駒過隙，眨眼即逝。
靈魂脫離肉體，進入時空隧道
我們的成長過程是這樣的，嬰兒誕生，靈覺進入軀體，對軀體六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）的熟悉，形成了心識。心識攀緣六根，染著六塵習氣，形成了意識與體驗，表現出思維與情緒。意識帶動心識，相續而成自我，情緒帶動體驗，相續而成性格。於是，細膩飽滿的精神自我，與肉體形態結合，呈現出具體鮮活的自己。靈覺，被精神的自我，框架在肉體的牢籠中。而人的生命會被妄念習氣所薰染而活著，活在無明心中。習氣不會自己清淨，妄念也不會自動熄滅。習氣妄念永恆的相續，無明心承載著靈魂生死往復。生死在瞬息中遷流，就這樣生生世世無休止。唯有修行才能停止輪迴，解脫生死。
解脫生死，昇華心靈
凡夫眾生的心靈，被意識根塵牽引心靈，攀緣世界名相，永遠朝向外界。你所看到的世界，僅僅是你因果相聚而顯現的幻覺。陰曹地府也是一樣，是你心靈覺知演化而成的業境，是你業障習氣 罪惡幻想的投射。在裡面詳細記載著你的一生，無始劫以來無數靈魂業障相續，惡業怨恨聚合形成共業因果，這也是陰曹地府、地獄陰間的由來。三界六道由心而化，心是業障習氣，世界境界是習氣業障的投射。心為世界因，世界是心之果。在眾生共業相續而成的三界六道體系中，是心靈的空性程度決定了生命形態存在的境界。
境界都是幻象
《地藏經·利益存亡品第七》說：
『是命中人，未得受生，在七七日內，念念之間，望諸骨肉眷屬，與造福力救拔。過是日後，隨業受報。若是罪人，動經千百歲中，無解脫日。若是五無間罪，墮大地獄，千劫萬劫，永受眾苦。』
這七七日內就是說的四十九天中
“中陰身”
的一個過程，佛教說，一切物體皆為地、水、火、風構成，而此四種物，遍滿了大千世界，所以稱為四大。四大各有不同的效能和業用，地大以堅為性；水大以溼為性；火大以熱為性，有一定的溫度；風大以動為性，能使物生長。人臨終時，地水火風分離，痛苦異常。
地水火風稱為四大
一切生命徵象停止了，只有微溫還留在我們的心上。人死亡以後，四大都已經分散了，神時逐漸離開軀體，身體、生命、靈魂進行剝離，異常痛苦，一絲輕微的碰觸都會令逝者感到千刀萬剮般的巨大痛苦，這種痛苦不是肉體神經上的感觸，這是來自於靈魂上的感覺。一般而言，死亡8小時以後，神識才會完全離開身體。人臨命終時，身心痛苦，最需要的就是關懷照顧。所以在臨命終時助其唸佛，提起正念，最後這一念決定死後的方向，因此這時候唸佛尤其重要、關鍵。要是心靈失去了希望，失去了對擁有的渴望 ，就會萬劫不復。
一物將死，一物又生
心靈是生死的本源，自我是生死的核心，依據如來智慧，在生命有力之時，清淨持戒，融化自我的心靈體驗，熄滅心靈中自我覺知，心中無我，就不會有一個誕生死亡的自己，在心靈離開貪嗔痴慾望分別的當下，生死輪迴即刻脫離。在死亡以後，心靈的作用就彰顯出來了，心靈越是純淨空性，生命境界越是清淨廣大。心靈被罪業罪惡矇蔽，生命存在的境界，就被因果體現的幻境所約束束縛。在陰曹地府中，會被你曾經惡毒的念頭幻化出來嚴酷的刑罰。一切都是眾生的心靈所自我造就的。
持咒能夠得到大能量
不同的惡念、惡行，對應不同的地獄，這些地獄其實都是人的罪業幻化出來的。地獄中的刑罰，比起人間，那真是慘無人道。最重當屬“無間地獄”。《地藏經》說，無間地獄：日夜受苦，以至劫數，沒有時間上的概念。裡面罪器叉棒，鷹蛇狼犬，碓磨鋸鑿，熱鐵澆身，飢吞鐵丸，渴飲鐵汁，苦楚相連，無有間斷。地獄罪報出來的靈魂，再次投胎，都是畜生道，輪迴萬年，直至業障消盡。還有在人間邪淫妄業的也是墮落在畜生道中。在中陰身的過程中，有無數美女帥男的幻象，你的塵心妄動，習氣捲動知覺，就墮落於“畜生道”了。
地獄的顯現都是心念幻化出來的
知道了地獄的刀山火海、銅柱油鍋，我們在戰戰兢兢的同時，要生起智慧，要當下覺悟，唯有修行才是唯一出路，不間斷的淨化身心內在，讓心靈越來越明亮，心靈明亮了就會展現出過去覺察不到的，細膩精微的妄念習氣。去掉這些雜質後心靈會越發明亮。在享受心靈的覺醒和禪定中，不斷重複這種感覺，當這種感覺，以及心靈的清澈、純淨，佈滿整個身心之時，就無所畏懼死亡的來臨，甚至在心靈深處更期待那一種生命的解脫，因為它代表著再次選擇生命未來的機會。讓我們重生，並且脫離這個六道輪迴。
