六耳獼猴到底是誰？所謂混世四猴可能不僅僅是一種猴子！

今天我們來一起聊一聊 西遊記 裡面六耳獼猴究竟是誰。首先，在 西遊記 原著中關於六耳獼猴的有三回，分別是第五十六回 草狂誅草寇，道味放心猿。第五十七回 真行者珞珈山訴苦，假猴王水簾洞眷交。和第五十八回 二心擾亂大乾坤，一體難修真寂滅，其中第五十六回是前因，也就是孫悟空打死蟊賊被唐僧趕走，而大家看看回目，草狂誅草寇，道味放心猿。大家可以看到這裡有一個道眜放心猿，心猿是什麼，有一個成語相信大家都不陌生，那就是心猿意馬。謝肇淛在 五雜俎 中有說道。

以狼為心之神，以豬為意之馳，其始放縱，上天人地，莫能禁制。儷歸於緊箍一咒，能便心猿服，至死糜它，蓋喻 求放心 之喻。另外，在這一回的開篇有詩讚。靈臺無物謂之清，寂寂全無一念生。猿馬牢收休放蕩，精神謹慎莫崢嶸。在這裡我們也可以看到，詩中提到猿馬牢收，猿馬即心猿與意馬，那麼在這裡就引出一個問題，書中為什麼屢次要提到心猿利意馬呢，實際上這與明代盛行的心學有關。心學的基本思想是 求放心 和 致良知。即將受外物迷惑而放縱的心回到良知的自覺境界。

而牢收心猿意馬正是在 求放心。我們再來看看第五十七回。真行者珞珈山訴苦，假猴王水簾洞眷文。這一回主要描寫的是六耳獼猴幹了一攬子事，包括唐僧被打，沙和尚去花果山找六耳獼猴誤以為孫悟空要單飛等等，但是這裡面有一個詩讚很有意思，那就是 身在神飛不守舍，有爐無火怎燒丹，五行生剋情無順，只待心猜復進關。身在神飛 那麼身和神的關係是什麼，相信大家都有過身體在課堂，心思早不知道跑哪去的經歷，那麼孫悟空和六耳獼猴或許正是這種關係。

花第五十八 二心擾亂大乾坤，一體難修真寂滅。中就有明確指出，孫悟空和六耳獼猴實際上就是二心，另外在五十八回中孫悟空和六耳獼猴鬧到靈山時，如來說了一句 汝等皆是一心，且看二心竟鬥而來也。這裡也可以看出六耳獼猴和孫悟空其實就是身與神的關係。另外本回也有詩讚提到 人有二心生禍災。那麼這時候一定有人要說，如來分明在後面指出有混世四猴？也明確指出六耳獼猴 善聆音，能查理，知前後，萬物皆明。怎麼這裡又說是孫悟空的一體二心呢。原來如來的原話是。周天之內有五仙，乃天地人神鬼 有五蟲，乃贏鱗毛羽昆。

這廝非天非地非人非神非鬼，亦非贏非鱗非毛羽非昆，又有四猴混世，不入十類之種。也就是說混世四猴不在周天之內，故上天入地莫能禁制。所以在這裡我大膽做一個猜測。所謂混世四猴其實是使人生二心的四個原因。孫悟空因為被道眜而生出了二心六耳獼猴。六耳獼猴父正好是 善聆音，能查理，知前後，萬物皆明。故此一定有什麼別的原因與其他幾猴可以對應上。