禪機故事：畫水求釪

原文

昔有人乘船渡海，失一銀釪①，墮於水中。即便思念：“我今畫水作記，舍之而去，後當取之。”

行經二月，到獅子諸國，見一河水，便入其中，覓本失釪。

諸人問言：“欲何所作？”答言：“我先失釪，今欲覓取②。”

問言：“於何處失？”答言：“初入海失。”

又復問言：“失經幾時？”言：“失來二月。”

問言：“失來二月，云何此覓？”答言：“我失釪時，畫水作記。本所畫水，與此無異，是故③覓之。”

又復問言：“水雖不別，汝昔失時，乃在於彼，今在此覓，何由④可得？”

爾時眾人無不大笑。

註釋

1、釪

（yú）：同“盂”，僧人的食器。

2、覓取

：尋找，求取。

3、是故

：因此，所以。

4、何由

：怎能。

譯文

從前有一個人乘船過海，不小心把一個銀質的盂掉到海里了。他當時就想：“我現在把水面的樣子畫下來作為記號，暫時不用去管它，以後有時間再來撈取。”

經過了兩個月，他到了師子國，看見一條河，便跳到水中尋找那隻丟失的盂。

旁邊的人問他：“你這是想做什麼？”他回答說：“我以前丟失了一隻盂，現在想找回來。”

旁邊的人又問：“在什麼地方丟的？”他回答說：“在剛渡海的時候。”

旁邊的人接著問：“丟了多長時間？”他說：“丟失了兩個多月。”

旁邊的人又問：“丟失兩個月了，為什麼在這裡找呢？”他回答說：“我丟失盂時，把水面的樣子畫下來作為記號。這裡的水面和我畫的水面完全一樣，所以在這裡尋找。”

旁邊的人接著再問：“水雖然沒有不同，但你丟東西的時候是在那個地方，現在卻在這個地方尋找，怎麼能找得到呢？”

這時周圍的人都大笑起來。

禪機故事

不能只想而不去做

從前有兩個和尚，一個貧窮，一個富有。

有一天，窮和尚與富和尚在一塊兒聊天。

窮和尚說：“我想去南海朝聖，你覺得怎麼樣？”

富和尚聽了，冷笑了一聲，然後又從頭到腳打量了一番窮和尚，禁不住大笑起來。

窮和尚詫異地問：“怎麼了，我說的有問題嗎？”

富和尚說：“我沒有聽錯吧？你一無所有還想去南海？你說說你憑藉什麼東西去南海呢？”

窮和尚說：“一個缽盂就足夠了。”

富和尚哈哈大笑起來，說道：“這裡距離南海來回要好幾千里路，路上有無數的艱難險阻，這可不是鬧著玩的。我幾年前就打算去南海了，等我將糧食、用具等準備充足，再買上一條大船，找幾個水手和保鏢，就可以去南海了。你現在就憑一個缽盂就要去南海，怎麼可能？我看你還是別做白日夢了！”

窮和尚不想再與富和尚爭執下去，第二天一大早就隻身踏上了去南海的路。

這一路上，他的確嚐盡了各種艱難困苦。有時口渴難耐，有時餓得發暈，腳底的水泡更是鑽心的疼痛。

即使如此辛苦，但他卻一點也沒想到過放棄，始終向著南海的方向前進。

一年過去了，窮和尚終於到達了夢想的聖地：南海。

兩年後，窮和尚從南海歸來，手中依舊只有這一個缽盂。

在過去的兩年裡，窮和尚一路上增長了很多見識，在南海也學習了許多知識，回到寺廟後成為了一名學識淵博的和尚。

而那個富和尚，至今還在為去南海做著各種準備工作！

出處

古印度·伽斯那《百句譬喻經》

啟發與借鑑

這則佛教寓言故事與“刻舟求劍”頗為相似，雖然形式、內容不同，卻有著相同的寓意。

客觀事物總是不斷變化的，不能用靜止的形而上學的方法去處理變化的事物。如果堅持因循守舊，背離客觀規律，結果必然是徒勞無益甚至適得其反。

正如有些事情必須抓住時機，及時去做，如果等到時過境遷才想起去做，那時早已物是人非了。

上文的故事看似可笑，卻凝聚著古人的經驗和教訓，若不注意，現代人依然會犯同樣的錯誤。

（本文完）

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