歷史上，你不瞭解的王昭君！

王昭君，名嬙，字昭君 ，乳名皓月，西漢南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的“落雁”。

王昭君，嫁於匈奴呼韓邪單于，以絕世之容貌，換中原之安寧。

影視劇中很多女星扮演過這位絕世佳人，容顏之盛不容多說，但真實的歷史上她是怎樣的一個女子呢？

1、少年絕世才貌，傳至京城，被逼入宮。

公元前54年王昭君出生於南郡秭歸縣的一戶平民之家。王襄之女。其父王襄老來得女，視為掌上明珠，兄嫂也對其寵愛有加。

王昭君天生麗質，聰慧異常，琴棋書畫，無所不精，“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。昭君的絕世才貌，順著香溪水傳遍南郡，傳至京城。

公元前36年，漢元帝昭示天下，遍選秀女。王昭君為南郡首選。元帝下詔，命其擇吉日進京。其父王穰雲：“小女年紀尚幼，難以應命”，無奈聖命難違。公元前36年仲春，王昭君淚別父母鄉親，登上雕花龍鳳官船順香溪，入長江，逆漢水，過秦嶺，歷時三月之久，於同年初夏到達京城長安，為掖庭待詔。

王安石的《明妃曲》中雲“歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。”相傳王昭君因自恃貌美，不肯賄賂畫師毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點上喪夫落淚痣，因此漢元帝便沒有將王昭君選為自己的后妃。

2、

遠嫁匈奴，"落雁“之貌，驚世容顏。

戰國·莊周《莊子·齊物論》：“毛嬙、麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉？” 後由此演變成成語“沉魚落雁”。

沉魚落雁的意思是魚見之沉入水底，雁見之降落沙洲，形容女子容貌美麗。

其中“沉魚”代表西施，“落雁”則代表王昭君。

《後漢書》卷八十九《南匈奴傳》記載，王昭君是漢元帝時以“ 子”的身份入選掖庭的。當時，呼韓邪來朝，漢元帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾，光明漢宮，顧影王昭君徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。”

多年深居宮中，王昭君一直沒有得到過寵幸，一直是

默默無聞的一名宮女，在被選配給匈奴單于，漢元帝偶然得見，及驚為天人，可因有言在先，他不得不忍痛割愛，把這位絕世美女嫁人匈奴。

王昭君踏上北上的道路，一路上痛心不已，

所以彈起身邊的琵琶，抒發心中無盡的鄉思。

面對黃沙滾滾、馬嘶雁鳴，她心緒難平，彈奏了一曲《琵琶怨》。

悽婉悅耳的琴聲，美豔動人的女子，讓

大雁聽其音，見其人後，竟然

忘記扇動翅膀，

紛紛跌落於平沙之上

，“落雁”之名由此傳開。

3、昭君出塞，功於民族大義。

昭君出塞的故事，從西漢到元初，經歷了一個演變過程。它最早見於《漢書·元帝紀》和《匈奴傳》。大致情節是：西漢竟寧元年（公元前33年），元帝以宮人王嬙賜呼韓耶單于為閼氏；昭君入匈奴，生二子；呼韓耶死，從成帝敕令，復為後單于閼氏。元帝時，漢強匈奴弱，昭君出塞，是元帝實行民族和睦政策的具體表現。

昭君出塞進一步加劇了

呼韓邪

歸漢

，既促使匈奴結束了多年的分裂和戰亂，又為中原王朝的大一統奠定了基礎。此外，加強了雙方的交流，使當時相對落後的少數民族必然產生對中原先進制度的嚮往，促使一些少數民效仿中原的制度。

縱觀歷史，雖說昭君出塞有功於民族大義，但是也深深的感覺一名女子背井離鄉的淒涼。唐代詩人王安石的《明妃曲二首》深深的描繪了王昭君的人生。

《明妃曲》

明妃初嫁與胡兒，氈車百兩皆胡姬。

含情慾語獨無處，傳與琵琶心自知。

黃金杆撥春風手，彈看飛鴻勸胡酒。

漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。

漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。

可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。

從王安石的詩句，可以感覺出

王昭君入胡及其在胡中的情況與心情，深入刻畫出了昭君的思鄉之情，突出其民族大義，塑造了一個可悲且可敬的明妃形象。