孔子真是“野合”生子嗎？他是如何“耍心機”認祖歸宗的？

《朱子語類》記載：“天不生仲尼，萬古如長夜。”

孔子自古便是人們心中的聖人，地位和老子比肩，對儒家有著重大的影響，即使時至今日依然影響著人們生活的方方面面。

孔子學說中認為，為人要忠君、仁愛，中庸思想深深刻印在我國人的靈魂骨髓中。

作為被歷代統治者奉為聖人的孔子，在人們心中一直都是完美的，是至聖先師，被人們抬在高高的神壇上，但卻不知，孔子也是人，也會犯錯。

以貌取人便是孔子曾經幹過的事情，除此之外，關於孔子的身份還有一個非常尷尬的問題，就是其出身。

在封建社會時期，一個孩子出身如何對於他的未來有著很大的影響，而千百年來，孔子到底是何出身一直都是一個謎團，有學者透過研究各種史料記載，孔子很可能是“野合”生子，也就是私生子的意思。

《史記·孔子世家》記載：孔子的父親叔梁紇（孔紇）與顏氏女野合而生仲尼。

據記載孔子生父名為叔梁紇，身世不凡，是周朝諸侯國宋國君主的後人，並且這宋國宗室可並不簡單，原是殷商宗室後代，從這方面來說，孔子算是殷商皇室後裔。

叔梁紇據史料中記載，也不是簡單之人，從小人品出眾，十分有才，文武雙全，還是一個世襲貴族，但年至花甲，卻沒有一個好的繼承人，唯一一個兒子還有足疾，按照當時禮制是不能繼承家主地位的。

為了去了這塊心病，已經六十六歲的叔梁紇便向孔子的母親，剛十幾歲的顏氏求親，這點在很多史書上都有記載，其中《孔子家語》中記載最為詳細。

但對於《孔子家語》也有很多人對其中記載提出質疑，因為已經花甲的叔梁紇在孔子生下沒多久便去世了。

三歲的孔子和顏氏，還有患有足疾的庶子被叔梁紇正妻趕出，一家人只能回到曲阜闕艱難求生。

而孔子到底是不是“野合”生子，在《史記》中還有這樣的記載：“孔子疑其父墓處，母諱之也。”

對於孔子的出生，很多史料中都提到了“野合”兩個字，可見叔梁紇並未娶了顏氏。

《史記·孔子世家》：紇與顏氏女野合而生孔子，禱於尼丘得孔子。。。。。生而首上圩頂，故因名曰丘雲。《孔子家語》：私禱尼丘之山以祈焉，生孔子，故名丘，字仲尼！

“野合”不一定代表私生子，在不同時期，“野合”也有不同含義，叔梁紇在六十六歲要了十幾歲的顏氏，可能是於禮不合的意思。

並且在先秦時期，每年在固定時間，有“野合”的傳統，因此如若是這樣孔子出生也算是光明正大，其次就是像人們認知中的那樣，是私通生子。

因為在史料中，沒有提及兩人成親，很可能是私通或是納妾，從正妻將人趕出門，可見正妻是不同意的，因此才外出“野合”。

因此透過眾多史料分析，人們認為孔子很可能是叔梁紇與顏氏的“私生子”，而三歲被趕出門的孔子，按照當時的情況來說，一個士大夫與賤民生的孩子，又被趕出了門，幾乎是不可能認祖歸宗的，但孔子是如何逆天改命的呢？

顏氏去世的時候孔子十五歲，據《孔子世家》記載，他先是將母親靈柩停放在鬧市，又向路人打聽叔梁紇墓地在哪，隨後才將父母合葬。

這段歷史看似平平無奇，卻讓孔子實現了階層的跨越，可見不簡單。

叔梁紇本是士大夫，在陬邑算是名人，又是孔子父親，他怎麼可能不知道墳墓地址，還要將母親靈柩停放在鬧市去問，按照現代的說法，不過是利用輿論，給叔梁紇家人施壓罷了。

畢竟父母合葬，必定是要經過叔梁紇家人同意，不可能偷偷葬了，封建社會時期，重視名聲，自然無法阻止，從而孔子順利認祖歸宗，讓身份實現了階層的跨越。