“君子愛財，取之有道”解釋頗有爭議，而下一句的解釋更具分歧

“君子愛財，取之有道”，是大家經常掛在嘴邊上的一句諺語，也明白它的意思，可是一直以來，在解釋上頗有爭議，而它還有個下句，解釋上更具分歧。

該句諺語出自《增廣賢文》，全句為：“君子愛財，取之有道。 貞婦愛色，納之以禮。”一般的解釋為：君子愛財，要採用合乎道德和法律的方法。貞婦愛色，要符合禮節的才接受。

有人說，其實所謂君子和貞婦，本身就是廉潔自居，情操高尚的代名詞，就沒有必要再說用不正當的手段了，否則就是小人和娼婦了。君子無道，還能稱為君子嗎？因此，主張可解解為，君子愛財，要有正確的方法，貞婦愛色，也要用合乎禮教的方法，並不是說要遵紀守禮，而是注重方法。

還有人認為要這樣解釋：君子也喜愛錢財，但都是從正道上得來的。守本分的婦女也喜歡打扮，但要符合禮教規範。有人甚至乾脆解釋為：君子不是不喜歡錢財，只是要透過正道去獲取；貞婦不是沒有色慾，只是要透過符合禮教的方式去滿足。

四君子

個人以為，對於這句諺語的解釋，其實沒有必要侷限於字面，關鍵是“道”和“色”二字，應該是泛指，即“正當途徑”和“美好的事物或舉動”。這樣就不難理解了：君子喜愛錢財，但都要從正當途徑取得。貞婦喜愛美好的事物或舉動，都是要符合禮教規矩，才能夠被接受。

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