《菜根譚》裡簡單的3句話，可助你快速掌握與人相處的秘訣
人人都說與人相處是門學問，深不可測又沒有規律可循，因為人有千面，事有千輪，你永遠不可能完全瞭解一個人的思維和行為軌跡。
其實，也沒有那麼難，人嘛，絕大部分都是普通人，用《菜根譚》裡簡單的三句話，就能應付了。
1·
對小人不惡
《
菜根譚
》
裡說
：
待小人不難於嚴
，
而難於不惡
（wu）。
意思是說，對那些心術不正，行為不端的人嚴厲並不難，難的是以平常心對待他們。
《戰國策》中載：“戰國四公子”之一的孟嘗君，以善於養士著稱於天下。但最初他只是禮遇自己喜歡的“君子”，而不願意收留那些在性格、行為上不符合自己認知的人。
一次，他正要趕走一位不喜歡的食客，朋友魯仲連勸他“
猿猴錯木據水，則不若魚鱉；歷險乘危，則騏驥不如狐狸
”。
猴子靈敏，但離開樹木到水裡不如魚鱉；遇到危險時，寶馬也比不上狐狸。意思是勸他：人各有長不要區別對待。於是，孟嘗君留下了這位食客。
後來孟嘗君遭到秦王威脅，急需一件狐裘解圍。在身邊所有人都束手無策時，那位食客學狗叫潛入宮廷盜出狐裘交給秦王，秦王只能放了他們。
但很快秦王就後悔了，不但派人騎快馬追捕，還下令關閉城門到雞鳴時分才可開放。危急時刻，又是這位食客“學雞叫引雞叫”解了圍。
這個故事也是“雞鳴狗盜”一詞的源頭
。
其實想想，這世間哪有絕對的“小人”呢？所有人都一樣，不過是憑著自己的理解，做著自己認為正確或者該做的事罷了。
而所謂的“小人”，也不過是人們站在自己的立場上對別人的評判。最可怕的是，只要有壞事發生，我們最先想到的，都會是這些被貼上標籤的人。這本身就很不公平。
這種不公平會嚴重傷害人的自尊心，嚴重時還會把人逼到極端，導致更不好的事情發生。
所以，正確的方法是“對事不對人”，無論對誰都不要妄自揣測，不要胡亂給人貼“標籤”。
2·
對君子有禮
《
菜根譚
》
中說
：
待君子不難於恭
，
而難於有禮
。
為人處事“敬君子、遠小人”是人之常情，重點在於態度。
很多人為了標明自己是“君子”，會有意與某些人拉開距離，又不自覺地對自己認為的“君”子信服滿滿、恭敬有加。
唐朝時，李林甫在擔任宰相期間，對能力比自己強，或者得到皇上賞識的人，都是千方百計地排斥。
但他表面上又總裝作很友好、很恭敬的樣子，話說得像蜜一樣甜，暗中卻又極盡迫害，這也是“口蜜腹劍”一詞的來源。
這世間當然沒有那麼多的李林甫，也未必會有人像他那樣陰險。但如果能反過來想想，就不難發現：
如果有人對我們極盡恭敬和討好，我們會怎麼想呢？第一肯定是覺得彆扭、不願深交，第二應該會覺得此人太“虛”，需要防範。
正所謂“敬而無度，則流於諂媚”，過分地表現崇拜和恭敬會演變成溜鬚拍馬，讓自己成為一個出賣尊嚴的人。
長期這樣的“點頭哈腰”一臉恭敬，也會使人德行漸消，泯於眾人。
所以，無論我們面對的是崇敬的偶像，還是曾給予幫助的師長，都只要做到有禮有節，有序有度，不卑不亢即可。
以免過分恭敬引起他人不適，又拉底自己的人品。
3·
對家人溫和
《菜根譚》中說：
攻人毋太嚴
，
教人毋太高
。
攻人之惡毋太嚴
，
要思其堪受
；
教人之善毋太高
，
當使其可從
。
是說無論對誰都要態度溫和：不能太刻薄，要考慮對方能否承受；期待不要過高，要考慮他人能否做到。
對別人這樣，對家人更要如此。
古往今來，世間都有一種很奇怪的現象，就是“
對外人親
，
對家人兇
”。
可能是因為外人牽涉到利益、前途等等，需要保持禮貌和尺度；而家人卻只是親人，不會輕易離開，也不牽涉利益，所以不由得就對家人苛刻起來。
說話刻薄
，
做事張狂
。
一點小事就惡語相向，甚至拳腳相加，最終搞得親人不親，家不像家。
清代魏裔介的《瓊琚佩語》中說：
家人有過
，
不宜暴揚
，
不宜輕棄
；
此事難言
，
借他事隱諷之
。
今日不悟
，
俟來日正警之
，
如春風之解凍
，
和氣之消冰
，
才是家庭的型範
。
意思是對待家人要溫和，就算他們有什麼過錯，也不能在外傳揚，也不能不管不問。如果問題不方便直說，可以借別的事暗示一下；如果當時不能明白，可以再找時間溫和提醒；對待家人要像溫暖的春風，溫和的空氣一樣，
這才是對家人正確的態度，這樣才是一個家應該有的樣子。
待家人好一些，因為此生會一直支援和陪伴你的，只有他們。
三哥說
：
小人固然當遠，卻斷不能與之為仇；君子固然當親，卻也不可曲意奉迎；家人當親，定不能以寒涼之心相待。
與小人為仇，生活處處生羈絆；奉迎他人，會敗了自己的人品；家人可親，一定要好好相待。