殯葬制度由土葬改為火葬，北大教授:把人當垃圾，為啥這麼說?
對中國人來說，人的身後之事是非常重要的，
中國的喪葬文化歷史也是源遠流長
，而且在傳統的喪葬文化中，從發喪到下葬，都有著一整套嚴格的流程，所以人們對喪葬是懷有極其敬畏的心態的。
在傳統的喪葬文化裡，最終下葬的方式都是以土葬為主，但當步入新時代以後，國家開始提倡火葬制度，
火葬顯然並不符合傳統喪葬文化的定義
，所以學術界中對這兩種制度也是有很多爭議的，甚至還有一位北大教授發言稱，火葬是把人當做垃圾，那麼這兩者究竟有什麼根本性的不同呢？
01
土葬制度
喪葬文化甚至可以追溯到遠古時代，從古至今，
人們對死亡輪迴都有著敬畏的心態
，所以中國人才會這麼重視死後之事。發展到今天，儘管很多喪葬儀式都已經簡化，但依舊有著非常
重
的儀式感，不同的民族，不同的地區之間所進行的喪葬儀式都是不一樣的，可見中國的喪葬文化也是博大精深的。
但總體來說，土葬是使用人群最多的一種儀式，
古代有一句話叫做“入土為安”，
這句話從字面意思上就能看出來，人們對於土地是有著極其深厚的執念的，土葬其實除了與土地有關之外，更多的是人們對於死去之人的思念的依託。
土葬並不會將人的身體損壞，相反，在古時候的喪葬中，人的身體必須是完整的，哪怕生前再窮，死後也會盡全力為逝者打造好的棺材，買一身好的衣服，即使各地喪葬文化不同，
但這些文化中基本上都保留著逝者的身體完整
。
之所以人們會這樣做，其實也是與傳承至今的儒家文化分不開，
儒家中有一句話叫做“身體髮膚，受之父母”
，人們認為自己身上所有的東西都是來源於父母的，不可以隨意的損壞生前如此死後更是如此，所以才會要盡力保持身體的完整性，古時候身首異處是一種極其殘忍，極其惡毒的死法和詛咒。
而這種思想之所以廣為流傳，還要得力於儒家文化的深入人心，儒家是講究禮法的，這“禮”又分為“六禮”，其中就有一禮名為“凶禮”，
“凶禮”是專門為殯葬文化所制定的禮儀
，古時候的喪葬是有著嚴格的規定的。
什麼樣的地位，什麼樣的身份，舉行什麼樣的儀式都有著白紙黑字的規矩，即使以現代人的眼光來看，覺得這些規矩太過繁瑣和苛刻，但在古時候人們的心裡，這就意味著活著的人對逝者的思念與尊重，
這麼繁瑣的儀式也會將人們對逝者的悼念發揮到極致
。
所以土葬對人們來說更多的是象徵著對逝者無限的悼念
，並且是一種長期的、固定的思維方式，所謂“入土為安，落葉歸根”，人們總是認為死後只有迴歸土地，葬在故鄉，死後的輪迴之路才能夠達到圓滿。
所以古時候土葬是主要的喪葬方式，雖然古時候也會有為數不多的火葬，但與我們現在的火葬並不是同一種方法，
古時候的火葬也並不意味著對逝者的尊重與思念
，而大多數古代的火葬都伴隨著疾病、瘟疫以及一些不好的事。
再加上火葬會把人的身體燒成虛無，只留下骨灰，
對古代人來說，這是一種對祖先不孝的象徵
，如果身體都不能保持完整的話，死後都無顏去見列祖列宗，所以人們對火葬是一向敬而遠之的，直到發展到現代，火葬才再一次被國家提倡，再次普及在大眾面前。
02
火葬制度
現代火葬的提出，
其實也伴隨著大眾們思想的解放和革新
，畢竟經過了大規模的普及教育之後，已經很少會有人繼續相信古時候的那些理念了，而在科學持續發展的今天，我們也認識到人死後是不會有什麼輪迴的。
現代人們基本上都是唯物主義，不相信這些鬼神之說的，
但人們對於死亡依舊是敬畏的
。所以，儘管下葬的方式變了，但在下葬之前的那些步驟，人們是沒有省略的。從古至今傳下來，雖然有所簡略，但大部分的精髓還是傳承了下來。
所以，現代的喪葬文化比起古時候更加簡略，沒有那麼多嚴格的規矩，最後的下葬方式也有所變化，只不過在前面的步驟中依然會有很重的儀式感，
這也是傳承了中國人對死亡的重視
，也是對祖先文化的一種尊重。
而國家開始提倡火葬，
其最根本的原因就是因為資源的過度利用
，土葬實在是太浪費土地資源，如果都按照以前的方式來做的話，即使人們死後不會修像帝王那樣規模宏大的陵寢，但一個小土包、一個墓碑，再加上一些必要的修繕總是要的。
這
就會佔據一方土地，而這類墳包一旦墓碑立起來了是不會有人來動的，如果這樣做的人多了，那豈不是就會有很大一片土地荒廢在那兒，只做埋人之用，而不能作為其他用處了？如果全國的人都這麼做的話，
能利用的土地資源就會大幅度減少了
，而且如果全套都嚴格按照古時候的喪葬禮儀的話，是非常繁瑣的，並且會浪費很多物資。
而現在，人們的思想得到了解放，社會中各方面也開始向國際靠攏，喪葬文化自然也是如此，發展到今天，
我們雖然依舊尊重祖先們傳承下來的文化，但我們也要取其精華、去其糟粕，
把其中對土地、對環境有害的東西去除，增添一些比較簡便的東西，形成一種屬於現代的新的喪葬文化，而這正是國家開始推行火葬的理由。
03
北大教授的觀點
關於土葬還是火葬的爭議，
北大教授吳飛也提出了自己的觀點
，他認為土葬是一種精神上人們對於死亡的敬重，改為火葬的話，人們就會缺少對死亡的敬畏，並且火葬是把人當做垃圾一樣處理掉，是對生命的蔑視，是一種不尊重人格的行為。
當然，這位教授也沒有全盤否定火葬制度，他認為，現在的火葬形式需要有所改變，並不能像現在一樣把人推薦一個爐子裡，像垃圾一樣燒掉，而是應該以另一種能給予家屬敬畏感的方式進行，可以把火葬與土葬兩者的有益方面相結合，
既能加深人們對於禮儀孝道的理解，加深對逝者的思念，同時，也保持對逝者身體的尊重。
04
結語
總之，到現在為止，土葬和火葬之間的爭議依舊沒有得出一個結論，兩者都各有其優勢，也各有劣勢，但綜合來看，
火葬也就是現代人用得比較多的喪葬形式
，這位北大教授的言論也有一定的道理，傳統文化的傳承也是需要人們來努力的，相信不久的將來，一定會出現結合了這兩者優勢的新的喪葬形式。
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