皇帝駕崩後會安排宮女侍候，那麼宮女們是如何伺候死去的皇帝呢？

在中國古代受到傳統文化的影響，加之社會生產力的侷限，人們在思想上過於迷信，尤其是對於生死極為重視，其實在我們看來，不管是生還是死都屬於很正常的自然現象，也是不可控不可逃避的。

不過古人不這樣認為，他們覺得既然生的權利在於父母，那麼死的權利就該被自己掌握，這話今天看來自然荒唐，但古人認為死後魂魄生生不息，會到另一個世界繼續生存，由此也就出現了陵墓制度，而這一制度中最有代表性的就是守陵制。

在影視劇或者書籍上，我們都會看到皇帝死後，會安排很多的宮女進行侍奉，既然皇帝都沒了，宮女們還要做什麼呢？

1、興起於漢代

我們有必要先來了解一下何為守陵制度，說白了，這也是自先秦以來殉葬制度的一種演變。封建社會時期認為，奴隸社會的殉葬制度過於殘忍和野蠻，於是逐漸廢除。

在漢代的時候，由於政權內部的鬥爭較為激烈，這一古老的制度有死灰復燃的跡象，比如漢初高祖劉邦駕崩後，呂后就殘忍的把戚夫人做成了人彘，還讓很多沒有後代的年輕后妃去守陵。

漢武帝時期，由於他較為沉迷美色，自己的後宮人數劇增，不少女性在漢武帝駕崩時還很年輕，但都被派去守陵，一時間宮殿內哭聲一片，十分悽慘。無獨有偶，漢成帝駕崩後，著名的趙飛燕失事，也被安排守陵，她得知後選擇了自盡，由此可見守陵制度下女性的悲慘局面。

到了東漢時期，皇帝駕崩之後，制度上就明確寫著，諸位後宮的貴人都必須跟隨死去皇帝的靈柩遷徙到陵園之內。當我們翻開史料就會驚訝的發現，歷代守陵的后妃中不乏一生都沒有被皇帝寵幸過的女性，即便是曾經被臨幸過的妃子也都是沒有孩子的。

2、悲慘命運

從封建時代的守陵制度要求來看，所謂的“宮女”並非是我們大家傳統認知中的雜役宮女，還包括大量的後宮妃子，換一個角度來說，如果安排去守陵的全部都是身份較低的宮女，或許這還會成為一個搶手的“熱門”職業。

畢竟到陵園內生活無異於身處世外桃源，還遠離了你死我活的宮廷鬥爭，至於平時要做的那些粗活估計她們也不會計較，畢竟和皇宮比起來，陵園內遠離皇族難得的輕鬆自在。

但是對於原本高高在上又自命不凡的后妃們，尤其是在出身名門望族，或者在一段時間內被皇帝寵幸的妃子們來說，被安排到守陵意義就大不一樣了，從此以後自己將與世隔絕，雖然名分還在，但永遠無法獲得自由，無法過上正常人的生活。

1、必須幹活

作為守陵的人，難道只是讓你遠離政治中心找個地方安心養老嗎？當然不是。在古人的意識形態中，認為皇帝的死僅限於肉體，而靈魂還會像以前一樣繼續享受生前的各種榮華富貴，所以這就要求守陵的人必須要按照皇帝還活著一樣進行侍奉，而且不能有一絲一毫的怠慢，甚至要竭盡全力。

比如在唐朝史料《唐紀》中就規定，皇帝駕崩之後，凡是沒有子嗣的后妃都必須前去守陵，而且每日朝夕都要供奉，具體到各種用具的洗漱都不能耽誤，可謂一應俱全，細緻周到，那麼縱觀歷朝歷代被派去守陵的“宮女”，她們的主要任務是什麼呢？

2、主要任務

首先就是做到“侍死如生”，什麼意思呢？守陵的女性每日都必須在正常時間內洗漱化妝完畢，不僅自己的面貌要乾乾淨淨，衣服也要穿戴得整潔有序，十分漂亮。

其次的一件事就是關於祭祀，這些女性每天都要按照時辰的要求到寢殿內進行祭祀，上面提到的一天四次進貢吃食是在寢殿中進行，每個月還要到陵廟中祭祀，陵廟祭祀一年之內要進行二十五次之多，偏殿一年是需要祭祀四次，這些祭祀是每個人都必須無條件參加的。

另外，除了廟宇和墳陵的祭祀，皇帝生前用到的冠冕衣服也需要定期請入到宗廟中祭祀一番，之後取回，整個過程不能有一句說笑，必須充滿虔誠和悲傷，面對這一套套的衣服和頭冠，也不能看作是死人的無用之物，必須當成是皇帝無時無刻穿著一般，這就是史書中記載的“遊衣冠”現象。

值得一提的是，古人大都迷信，這些事在我們看來根本沒什麼意義，但是對於這些守陵的女性來說，她們和男性一樣認為有靈魂存在，在荒涼的陵園之中，每日對著死去皇帝的這些物品，還要充滿虔誠的整理，這不僅僅是身體上的負擔，更是心理上的巨大折磨。

所以這些被安排守陵的女性很少能夠以高齡善終，大多會守陵數年後猝然而逝。

文章作者：大慧

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