看電影《掃黑·決戰》有感

看電影《掃黑·決戰》有感：

昨天半夜我看了姜武、張頌文的電影《掃黑·決戰》，這部電影絕非杜撰，是有的放矢，是根據一些真人案列改編成，就是說在掃黑的過程中確實有這類惡人惡事。其實，我仍然堅持藝術作品源於生活，很多影視題材都是從真實的生活背景中挖掘材料，國產老電影很多都是文學作品改編成，而這些作品都是一針見血的經歷和記憶，只有認真思考作品的背後才能看懂那些年代的足跡和悲鳴。其實很多老電影都有像《掃黑》這樣敢於直面事實事件，如揭露人性的醜陋和批判罪惡，探討社會問題，人生問題，這些在過去被形容是傷痕文學。可惜，後來因為90年代的物質腐化而讓我們的環境變成了一潭死水，文學不再有純文學了，人的日常交際也是利慾薰心，影視作品也不再是以批判、覺醒為核心，而是像快餐一樣，咀嚼無味，又偏偏是方興未艾，一廂情願的發狂著。

電影《掃黑·決戰》裡面，惡人是那樣的心狠手辣，目無法紀，為所欲為，傷天害理，視人命為草菅，如此囂張跋扈即使是掃黑過去一段時間的現在，也依然存在一些這樣的人，不把別人的生命當人命看，是那樣的狂妄，那樣的野蠻，那樣的冷漠，總覺得自己是貴族。人的惡是隨著他的背景提升而有所變動，惡人假如是在底層，那麼他造成的危害顯得就是渺小的，被其傷害的也僅僅是個別的普通人，如果惡人一旦有了更高的許可權，受害的人就會擴大，猶如古代的亂臣賊子，怕是一個朝代都要被他們給傾覆。看到電影裡那些惡人惡事我就異常的痛恨，簡直是恨到皮肉抽筋的地步，看到大批武裝的執法者清洗惡人的時候，我看得卻很有快感，因為我也有一顆正義的心，我也一直被心術不正的人給算計和排斥。只是我屬於底層人，無法做履行正義的義務和職業，大有一種譚嗣同的絕望、憤慨，那是有心殺賊，無力迴天，行動上我可能是侏儒，可思想上我卻是個死士。

現實中不乏像電影裡面那樣的流氓、奸商、酷吏，像曹志遠，電影裡的他有幾分像是提線木偶，不僅被父親控制，還被同父異母的弟弟孫志彪給算計。但是他不是無辜的，一個人最起碼要有自己的思想理念和精神信仰，他沒有，他進入仕途完全是靠自己的父親，不過是一種利益的繼承和維繫，這是官聊主義的通病，就是想世世代代把持住名利和地位。他一樣會紙醉金迷，一樣會聲色犬馬，我們對比一下二十四史，裡面很多名臣基本都是貧窮的，他們敢於逆鱗，能彈劾諫臣，能為民請命，是一群真正的殉道者，亂臣賊子是沒有道的，他們只有術，是心術不正的術。正人君子或許是不忠於皇帝，但絕對是忠於百姓，在先秦儒家的思想裡天下不是一國一君的，所以正人君子所忠誠的是社稷的安危，百性的福祉，要實現這些就必須對皇帝有所約束，把皇帝建設成像堯舜那樣的仁義之君。可亂臣賊子不是這樣，他們是極力慫恿皇帝放縱自己，達到無法無天的地步，這樣的人確實是忠於皇帝，對社稷的存亡，百性的生死卻不聞不問。古代不需要傳媒煽風點火，大家一樣有自己雪亮的眼睛，如司馬光、海瑞去世，都是成千上萬的人自發組織起來送殯，像海瑞剛直不阿，死後更是家徒四壁，還是別人集資給他辦理了後事，比起現在的袞袞諸公，那個不是家財萬貫，與古人比起來，現代人算是低俗、齷齪的太多了。

孫志彪、林巧兒都是電影裡面的奸商、惡霸，他們所以大富大貴，無外乎是倚仗著權勢，孫志彪靠的是曹家，林巧兒靠的自己的美色，真靠自己白手起家，兢兢業業的富豪屈指可數，像一人得道雞犬升天靠著裙帶關係起家的人那是不計其數。沒有關係想在當今社會活得好些那是很困難的，哪怕是找份好工作都得靠關係，至於名利場上就更需要關係了，利益越大的地方就越是渾濁，勾心鬥角也很厲害，手段和心機也很恐怖，誰都想別人喪失，都想著自己佔有。就說娛樂圈，要嗎你有錢，要嗎你有關係，有錢的可以拿錢砸，想怎麼拍就怎麼拍，沒錢的就靠長相，所謂小鮮肉其實就是富婆包養的情人，女的也差不多要這樣，娛樂圈裡面沒幾個女名星是乾淨的。窮人的醜惡容易曝光，富人的醜惡容易遮掩，畢竟他們有自己的公關團隊，可像房地產犯罪卻是一目瞭然的，特別是在徵地方面，如電影裡面的殺人放火，把屍體埋到工地下面，這些都不是子虛烏有，做了多少壞事只有兇手們自己知道。奸商和貪棺一樣，都沒有家國情懷，他們的所作所為都是為了自己的利益，是一群血淋淋的獵食者，把錢賺到手後就想著移泯海外，祖鍋的死活都他們沒有關係。

流氓沒有保護傘是無法坐大的，這種保護就像是棺棺相父，山外有山，有時候一些人的勢力盤根錯節，想要連根拔起都困難，一旦都清除了似乎又要動搖社稷的根基，結果查到最後發現真正的流氓還是在體自裡面，就像曹家這樣的害群之馬。邪惡力量所以能滋生、蔓延，更多的還是缺乏信念，很多人都選擇了盲從和附逆，像電影裡的魏大勇，他控制著縣城的警力，他就選擇了附逆，不敢得罪曹家，對別人的生死也是熟視無睹，只要能保住自己的位置，其他人怎麼被傷害和自己又有什麼關係，反正人口這麼多，一些人的命就和牲口差不多，天生就是給貴族宰割的。古人和現代人的差距就是古人會為了信念一直堅持下去，如一些正人君子，即使遭到迫害，他們也不會向亂臣賊子妥協，東漢黨錮之禍裡面的那些士人們哪個不是鐵骨錚錚，整部《宋史》裡面，正人君子就從沒有對亂臣賊子妥協過，宋是亡在奸臣的手裡，而非亡在外族入侵，內部的危機永遠大於外部。現在的教育已經和古代脫節，也就看不到古人那種視死如歸的精神主義，一個人如果沒有精神上的東西，無論他處在什麼位置，他都是渾渾噩噩，容易被誘惑和慫恿，變成別人的傀儡。