三國殺和英雄殺，關羽的武將技能設計，哪個更貼近歷史？

關羽和張飛

（解讀三國殺背後的歷史第4期）

文/魁說歷史

導語：歡迎大家繼續收看解讀三國殺背後的歷史第4期，今天的主題為關羽的武將技能設計，三國殺和英雄殺，哪個更貼近歷史？朋友們是不是迫不及待的想知道，廢話不多說了，直奔主題。

關羽

三國殺：

武聖：你可以將一張紅色牌當【殺】使用或打出。

英雄殺：

補刀【主動技】：在你的回合外，有角色（該角色需在你的攻擊範圍內）被【殺】掉血後，你能對該角色打出一張【殺】，只要你的【殺】使該角色掉血了，你就可以繼續出【殺】。

關羽

透過以上對比，令魁說君疑惑的是英雄殺中關羽的技能“補刀”是什麼意思啊？怎麼看著有點乘人之危、落井下石的意思。我們熟知的“武聖”關羽是也個頂天立地、走得正，行的端的大英雄，怎麼會幹這種小人似的背後補刀的破事。

筆者自問還是非常熟悉三國演義這本名著的，可怎麼也想不通英雄殺裡的“補刀”這個技能的來源。後來，筆者透過上網查詢，才知道，原來“補刀”出自人們對《三國演義》的另類解讀。怎麼回事呢？

三國殺

三國演義裡關羽溫酒斬華雄、斬顏良、誅文丑，都是最後一個出場。在關羽戰華雄前，華雄先後打敗同祖茂、俞涉、潘鳳，而斬顏良前，顏良也是先後打敗宋憲、魏續、徐晃，文丑也差不多。

朋友們誤解羅貫中的本意了，實際上這些情節都是羅貫中虛構的，想突出這三位的勇猛善戰，從而襯托出關羽的能力之強。但羅貫中的這種寫法卻被一些人誤解，因為這三人在與關羽對戰前都與其他武將打鬥多次，體力有所消耗，關羽乘機佔便宜。從這方面看，關羽確有撿便宜的嫌疑，所以就有了關羽“補刀”的說法。

英雄殺中的關羽

而英雄殺給關羽設計“補刀”沒把關羽的特點表達出來，沒體現出武聖人的標籤。三國殺設計的關羽武將技能為“武聖”就很好地表達出了他的形象。關羽在後世被塑造成武聖人，過五關，斬六將，只為堅守自己心中的忠義，歷代被推崇，已經被神話了。在我們的心目中，武聖人是神聖不可侵犯的，是不容褻瀆的，因此英雄殺把關羽塑造成“小人補刀”是不合適的，偏離了武聖人的本身寓意，有點不恰當。

再看看神關羽的技能武魂：

鎖定技，當你受到1點傷害後，你令傷害來源獲得1枚“夢魘”標記；當你死亡時，你令擁有最多“夢魘”標記的一名其他角色進行判定，若結果不為【桃】或【桃園結義】，則該角色死亡。