姜子牙為何會成功？使用了顛覆三觀的謀術，聖人真正謀事的方法
現在流行一句非常精簡，但同時又非常符合天道的話，
那就是選擇大於努力
，哪怕你再勤奮努力，哪怕你有再高的學歷，有再雄厚的背景，但如果你面對一些人生重大問題的時候，做出了錯誤的選擇，很有可能就會直接會毀了你的一生。
有些人，沒有學歷，沒有背景，可能還又土又醜，但就因他做對了一個正確的選擇，卻讓他一飛沖天，從此逆天改命，這就是做對選擇的重要性。
鬼谷子認為就算你再聰明，你再會玩謀術，可如果說你不懂忤合術，那你依然是一個忘情失道人，因為你不會選擇，正所謂人挪活，樹挪死。
鬼谷子開篇第一句話就解釋什麼是忤合，忤合就是趨合倍反，合指是人和人的結合，合作的意思，而忤正好相反，就是倍反，但這裡的倍等同於背叛的背，忤就是分開背叛的意思，所以說忤合就是一分一合的意思。
忤合的核心思想就是要教大家如何正確地做選擇。鬼谷子告訴大家，在面對人生重大的問題時，該選擇和哪些人合作，又該選擇和哪些人分開，甚至是背叛他。
鬼谷子開篇就說：
凡趨合倍反，計有適合。
意思就是說世間任何事物都有分有合，所以說你的計謀一定要符合規律。
這句話也是道家裡最基本的道義，世界上任何事物有陰就有陽，有善就有惡，同樣的有忤就有合，所以說做事千萬不要逆天而行。
接下來是最重要的一句話：
化轉環屬，各有形勢，反覆相求，因事為制。
這句話的意思是說忤合術還有一個最大的特點，很多人卻忽略了它，就像陰陽雙魚圖一樣，很多人都以忤合就是一半陰一半陽，然後陰中有陽，陽中還有陰，就是所有的是事物有分有合而已。
鬼谷子卻說如果說你這樣認為，那你就大錯特錯。
陰陽雙魚圖絕對不能夠把它當作靜止的圖片，你要把它當作動圖，它就像輪子一樣，每時每刻都在不斷的發生變化，意思就是說陰陽、善惡、忤合就像輪子一樣，隨時都在變化。
今天，你和一個人愛得死去活來，明天你很有可能就會恨他恨得歇斯底里。
今天這個人可能是你的敵人，明天可能就會成為你不可或缺的朋友。
今天有人可能是你的老闆，你為他鞠躬盡瘁，明天很有可能就是你要打敗的最強勁的敵人。
鬼谷子讓我們記住分分合合，萬事萬物都在相互轉變化，我們做事情必須要像圓環一樣“化轉環屬“，根據不同的形式反覆不斷地改變你的謀略。
如何“化轉環屬“呢？鬼谷子特別舉了一個例子，不過這個例子可能要顛覆你的三觀，所以請你一定要做好心理準備。
鬼谷子說：
古之善被曏者，乃協四海，包諸侯，忤合天地而劃轉之，然後求合，故伊引五就湯，五就桀，而不能所明，然後合於湯。呂尚三就文王，三入殷，而不能有所明，然後合於文王。此知天命箝前，顧歸之不疑也。
這段話的意思就是說，古時候的那些聖人，你以為真的像電視劇裡面的聖人一樣，一身的正氣，忠孝仁義，正氣凜然嗎？
鬼谷子認為，尤其是這些聖人，他們更善於使用背向術，什麼是背向術？說好聽一點是良禽擇木而棲，事實上你根本就不用掩飾，背向就是背叛的意思。
鬼谷子認為該背向的時候你就要背向，而且還要不止一次的背向，你要反覆無常，環轉因化，你要不斷地背向，直到找到那個適合你天命的人，然後與他合之，最後你們互相的成就對方。
比如說大聖人伊尹，他就曾經五次投靠夏桀，但是又五次投靠夏桀的對手商湯，直到最後他才選擇幫助商湯滅了夏桀兒。
後來的姜子牙也是曾經三次服務於周文王，又三次服務於商紂王。
你以為姜子牙是像電視劇裡面一樣一身正氣，忠義兩全嗎？恰恰相反，鬼谷子說他就像我們平時罵的牆頭草一樣，不要臉到了極點。
最開始的時候，姜子牙覺得商紂王的勢力很大，於是就跑去輔佐商紂王，然後又發現商紂王慢慢地失勢了，周文王開始慢慢起來了，他又開始倒向周文王。
可是後來他又覺得周文王實在是太嫩了，就又回到了殷商，接著週而復始不斷的忤合，直到最後他才發現商紂王的氣勢似乎徹底要涼了，於是他才全力的輔佐周文王。
同時又因為姜子牙曾經深入殷商，所以說他對殷商的缺點簡直是瞭如指掌，所以在他的輔佐下，周文王很快就能夠打敗商紂王。
在我們看來，這就是實實在在的背叛，這才是真正歷史的真相，這才是真正聖人謀事的方法，也就是鬼谷子說的化轉環屬，反覆相求，因事為制。
人往高處走，水往低處流，這是順應天命，在鬼谷子看來背叛是什麼東西，根本就不知道，那是被人洗腦後才有的思想，這是被人教化的思想。
真正的聖人才不被這樣的思想所束縛，誰強就合誰，誰弱就和誰分，就是這麼簡單。
所以說忤合術要講的第二點，就是要改變我們大腦當中的固有思想，不要以為談戀愛先說分手的人就是渣，換工作到公司的競爭對手去上班，就是不忠不義，更不要以為反覆的忤合就是牆頭草兩邊倒。
你在做謀劃，在做選擇的時候，對一方好，那肯定就會對另一方不好，那麼問題就來了，到底是選擇對哪一方不好？
這就是很多人做選擇困難的原因，因為我們身體裡面都潛藏著三綱五常，仁義禮智信這樣的潛意識。
於是鬼谷子說：
世無常貴，事無常師；聖人無常與，無不與；無所聽，無不聽；成於事，而合於計謀，與之為主。
意思就是說，30年河東，30年河西，世界上沒有什麼人會一直顯貴，為人做事也沒有任何固定不變的準則。
所以說聖人什麼事都不做，但有時候什麼事他都做，有時候聖人什麼話都不聽，但有時候聖人什麼話都聽進去了。
聖人認為，我去幫你工作，為你做謀劃，是因為你要做的事情是正好符合我的目標，我才奉你為主，而不是因為你是我的主人，我才為你出謀劃策，這兩者是有很大區別的。
鬼谷子的思想就是一切的謀劃、決定都是以自己的目標為主，所以說，對於那些有選擇困難症的朋友要記住，如果你在做選擇的時候對一方好，又對另外一方不好，
那麼你要做的選擇，只要符合自己的目標就行了。
談戀愛，你覺得對方不合適，那麼他就不是你想要的目標，你就應該和對方說分手。
你現在的公司在行業裡面混得越來越差，你就該選擇離開，甚至是跑到你公司的競爭對手那裡去，就像姜子牙一樣，只要是符合你自己的目標就行，因為聖人只跟著天道走，不被迂腐的思想所束縛。
但是即使鬼谷子說了這麼多，我相信我們很多人依然也沒有辦法擺脫那些潛意識的思想的束縛，那麼除了改變思想，鬼谷子還認為，影響你做選擇的還有一個最大的原因。
如果你不能達到像聖人那樣深奧的境界，那你就不可能治理天下。
如果說你不勞心苦思，你就不能弄清事情的根本。
你不會全神貫注地考察事物的本質，你就看不清天道，當然你就不能夠聲名遠播。
你才識和素養不夠，當然就不能領兵打仗啦。
特別是如果你只有愚忠呆實的思想，沒有真知灼見，那你怎麼可能會知人知面知心。
會做選擇的前提，首先你就必須要有知識和才能，沒有知識，起碼你要有見識才行，不然你怎麼看得懂天下的形勢？你怎麼知道哪些行業賺錢，你怎麼去選擇呢？
相信大家都知道知識的重要性，那麼問題的關鍵就是到底要怎麼樣才能夠漲知識，要怎麼樣才能夠長見識呢？
其實現在獲取知識的途徑太多，而且太便宜了，你不一定非要去報什麼總裁班，交什麼培訓費才能夠學習到知識。
你可以看書，網路上也有一大堆可用的資訊，很多人都覺得天天刷手機，網路充當來是一件壞事情，但是其實不然，你在刷手機的時候呢，你就是在不斷地長見識。
如果說一個人過了30歲之後，最不能錯過的書是哪本？我的回答只有一個：《鬼谷子》。
其實當你認真看完《鬼谷子》後，很多人都會驚訝地發現，幾千年前的鬼谷子先生對如何解決現實問題與職場麻煩早就把應對辦法說得很明白了。
如果你到了中年，尤其是那些有選擇困難症的朋友，仍然在迷茫和擔心自己的工作、家庭、為人處世，那麼《鬼谷子》真的是一本你必須讀的書。
為什麼世間奇書這麼多，精英名流們卻唯獨偏愛《鬼谷子》呢？
那是因為我們一生都在探索的處世智慧、人性真相、行事謀略，一本《鬼谷子》就說盡了！
《鬼谷子》一書曾被人們從不同的角度與層次去理解或運用，對政治家、宗教家、軍事家、術數家等都產生過不同程度的重要影響。
大家見仁見智，各有所得，收穫頗豐。這也可以啟示今天的人們如何去認識本書的價值。
美國人早在1955年便把臺灣學者陳英略所撰的《鬼谷子的心理作戰方法與理論》翻譯介紹過去，使縱橫學說受到軍、政、商界的廣泛關注，被稱作“國際謀略原典”。
德國曆史學家、社會政治學家施賓格勒高度評價了鬼谷子的思想：“鬼谷子的察人之明，對歷史可能性的洞察以及對當時外交技巧的掌握，必然使他成為當時最有影響的人物之一。”
在日本，不僅早就有了“縱橫研究院”，且自稱“鬼谷信徒”者甚眾，著名學者大橋武夫曾把一本《捭闔術》的影印本稱為“秘書”而逐字翻讀，並用現代日語將之寫成“大橋派鬼谷子”。
有人將施賓格勒稱為現代的“鬼谷子”，而當代“縱橫家”美國原國務卿基辛格則說自己是“鬼谷子的學生”。
如今《鬼谷子》這部智慧寶典，已被堂而皇之地擺在了中國古代優秀文化的殿堂，供全世界的人們借鑑和發揚光大。
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GSH【墨池文化】知行合一王陽明心學+傳習錄+鬼谷子+張良+劉伯溫+孫子兵法 勵志謀略書籍
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《鬼谷子》這本國學經典對普通人來說，要麼過於複雜難懂，要麼尋不到學術正統的解說，要麼聽了用不上。
我幫大家推薦的這本《鬼谷子》依據權威原著，甄別、博採眾家之長，力求對原文作出精當而曉暢的註釋與翻譯，每篇篇首皆附有提要加以解析、導讀。
同時，本書設計精美獨到，圖文並茂，大量古樸生動的圖片，與文字和諧統一，相得益彰，大大增強了閱讀的趣味與興致。
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好書不僅僅是一本書，更是一種傳承！