歐洲權力系統：像蜘蛛網一樣，錯綜複雜，宗教力量比國王力量還大！
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在前面幾期文章裡，我們講的都是西方文明的歷史。從羅馬帝國滅亡以後，它就變得又貧窮，又弱小，而且四分五裂。中間好不容易出了個查理曼帝國，誰知道嘩啦一下又瓦解了。這麼多年下來，誰都來欺負它。阿拉伯帝國打它，遊牧民族打它。就連冰天雪地的北方，也鑽出一群海盜，跑過來把它痛打了兩百年。這真是一段倒黴的歷史。但是，什麼事兒都有個頭。到了公元1000年左右的時候，它終於熬過了最糟糕的日子，開始走向復興。
漸漸地，一個新的歐洲出現了。
不過，這個新歐洲看上去有點怪，跟其他的文明不太一樣。比如說，這裡到處都有一種石頭建築，叫做城堡。大家看電視的時候都見過城堡。一堆石頭屋子擠在一起，還有好多尖尖的房頂，有的房頂上面還飄著小旗子，看上去很威風。當時西方人修建了很多城堡。要是仔細數一數的話，至少有好幾萬個，密密麻麻分佈在歐洲各地。
當然，這些城堡有大有小。小的很不起眼，就像破破爛爛的石頭堆。有的城堡卻很大，裡頭能裝上千人。我們在電視上見的城堡，都屬於這些大城堡。這些城堡有厚厚的石頭城牆。厚到什麼程度呢？動不動就有三米那麼厚。你想想，三米厚的大石頭，誰能打得破？真的就像銅牆鐵壁一樣。有的城堡在城牆外頭還挖一條護城河。
這樣一來，敵人更難攻進來了。在城堡裡面，還有幾十米高的塔樓，士兵們站在塔樓上，往外瞭望，方圓幾十裡都看得一清二楚。要是看到有敵人過來，他們就趕緊吹響號角。城堡的吊橋馬上拉起來，士兵們各就各位，準備狠狠地打一仗。他們會從城樓上放箭射敵人，敵人要是敢爬城牆的話，他們還會扔石頭砸他們，或者把瀝青燒得融化了，一桶一桶地往下澆，把敵人的腦袋燙出個大洞來。所以，別看城堡平時就是個住宅，可一旦有敵人進攻，馬上就能變身成個大碉堡。
城堡裡面住著很多騎士。這幫騎士也沒有什麼別的工作，主要任務就是打仗。從很小時候，他們就接受訓練，怎麼騎馬，怎麼衝鋒，怎麼用寶劍格鬥。長大了以後還要參加比武大會，鍛鍊自己的武藝。結果這些騎士就成了一幫職業殺手。他們全身披掛著鎖子甲，頭上罩著頭盔，整個人被鋼鐵包裹著，就像一個人型的小坦克。打仗的時候，這些騎士端著長槍，連人帶馬地衝過來，一下子就能把對方給幹翻。
這種打法跟咱們小說裡寫的不一樣。你看《楊家將》《三國演義》之類的書，武將總是你一刀我一槍，施展各種招數。你一招海底撈月，我一招青龍擺尾，聽上去很熱鬧。可惜那都是小說裡的胡說八道。真打仗的時候，沒那麼多花裡胡哨的招數。就像這些騎士，動作看上去都很簡單。兩個人端著長槍，對著衝，嘭一聲，有個人從馬上被戳下來。是不是很簡單啊？
可實際上，你得練習很多年，才能把這個動作掌握好。一旦掌握好了，這種硬碰硬的衝鋒就像雷霆閃電一樣，威力巨大。要是騎士連人帶馬衝過來，你來一招什麼“青龍擺尾”，施展什麼“拖刀計”，那純粹屬於找死。
不過，這些騎士和城堡是怎麼產生的呢？比如咱們中國有騎兵，但沒有住在城堡裡的所謂騎士。不光咱們沒有，阿拉伯也沒有。希臘羅馬更沒有。那為什麼西方社會就有呢？這跟西方搞的分封制度有關。什麼叫分封制度呢？就是說國王把土地分給大貴族，大貴族再把土地分給小貴族，這樣一層一層分下去。分到最後，每個貴族至少都有一塊領地。這塊領地上的農民就得給他幹活，向他交稅。他可能就會拿這些錢蓋個城堡。小貴族蓋小城堡，大貴族蓋大城堡，國王蓋超級無敵大城堡。
那我把土地分給你，我有什麼好處呢？好處是你要向我效忠。我打仗的時候，你要派人來助戰，我有困難的時候，你要儘量幫忙。
比方說，國王要打仗了，就找那些大貴族說：你的地是我賞賜的，現在我要打仗，你要來幫忙！大貴族點頭答應，然後去找小貴族說：你的地是我賞賜的，現在我要打仗，你要來幫忙！小貴族點頭答應，然後去找小小貴族，也是這一套詞兒。最後，大貴族帶著小貴族，小貴族帶著小小貴族，呼呼啦啦都來幫國王打仗了。
話是這麼說，我封你一塊土地，你就要幫我打仗。真實情況比這要亂得多。比如說，我有兩塊地，一塊是張三老爺常我的，一塊是李四老爺賞我的，那張三和李四要是打起來，我該向著誰？而且有的時候，土地封來封去就封亂了。比如說這塊地，是張三封給李四的，但另一塊地又是李四封給張三的。那以後到底是張三聽李四的，還是李四聽張三的？
所以，分封制度搞到最後，就是一團亂麻。不過這團亂麻產生了一種重要的影響，那就是：它把人與人之間的關係變成了一種契約。什麼是契約呢？就是做生意，就是定合同。我封給你一塊土地，你向我效忠。這就相當於咱們倆簽了一份合同。既然是合同，雙方都要受到約束。誰也不能想幹什麼，就幹什麼。
這跟咱們中國的情況完全不一樣。在中國，皇上下一道聖旨： “我賜你一死！”那個人就得乖乖抹脖子。沒有什麼道理好講。皇上讓你死，你還猶豫個什麼勁兒？
可在西方，國王沒這麼個權力。貴族只是跟國王簽訂了一份效忠的合同，國王憑什麼要人家腦袋啊？國王要是向某個貴族下一道聖旨： “我賜你一死！”那個貴族可能就會回答倆字： “放屁！”然後鑽進城堡，拉起吊橋，準備跟國王對著幹。其他的貴族呢，也會在旁邊喊： “快來看啊！快來看啊！國王欺負人了！”所以，當西方的國王，是很受限制的。
而且，還有一個很強大的力量在限制國王，那就是宗教。咱們中國人要理解這一點，多少有些困難。因為在我們的歷史上，宗教信仰從來沒有很強大過。比如說中國也有寺廟，也有和尚。可是哪個皇帝會把和尚當回事？少林寺的老方丈要是敢跑到皇帝跟前，叨叨叨地亂講話，皇上一發脾氣， “我賜你一死”，老方丈就完了。
可是在西方，並不是這樣的。中世紀的時候，整個社會都圍著基督教轉。每個人都要去教堂祈禱，每個人都相信天堂和地獄，每個人臨死前都要做懺悔。大家生活裡可以沒有國王，但絕對不能沒有教會。所以，有時候宗教的力量比國王的力量還強大。
在十一世紀的時候，就出過一件這樣的事。教皇和皇帝吵起來了。什麼是教皇呢？教皇就是西方基督教的最高領袖，住在羅馬。那這個皇帝又是誰呢？他叫亨利四世，當時是歐洲最強大的君主，統治的國家也與眾不同。別的國家叫英國啊，法國啊。他的國家口氣特別大，叫神聖羅馬帝國。說起來大致就包括在現在的德國，再加上義大利的一部分。國家既然叫帝國，那亨利當然就是皇帝，比所有國王都要高出一頭。
1075年，皇帝和教皇吵起架來了。一個說：我是皇帝，這事該歸我管！另一個說：我是教皇，這事歸我管！一個說：我是皇帝，我最大！一個說：我是教皇，所有君主都該親吻我的腳丫子！
倆人越吵越厲害，最後皇帝下了一道命令：我宣佈這個壞蛋不是教皇了！教皇聽了以後，也下了一道命令：我宣佈亨利不再是皇帝了！他不光不是皇帝，連基督徒都做不成了。因為我代表教會，把他開除了！
他們倆對著開除，結果怎麼樣呢？別看皇帝有軍隊，教皇沒有軍隊，可最後勝利的居然是教皇。宗教信仰打敗了千軍萬馬。大家都起來支援教皇，好多貴族說：皇帝被教會開除了，那我們就不用向他效忠了！亨利一下子傻眼了。他想來想去，只要去找教皇賠禮道歉。他從德國翻山越嶺來到義大利。
教皇正在義大利溜達，聽說皇帝來找他，嚇了一跳，以為對方帶著兵殺上門來了。他趕緊找了一座城堡，躲進去了。誰知道亨利皇帝並沒有來捉拿他。相反，皇帝只帶了幾個隨從，來到城堡門口。他穿著粗布衣服，光著腳，站在雪地裡，低三下四地說：“我錯了！我錯了！我要向教皇懺悔！”教皇洋洋得意，讓皇帝在雪地裡站了三天，最後才原諒了他。
這件事放在中國簡直是不可思議。你能想象麼？中國的一個皇帝，跑到廟門口懺悔三天，老方丈開啟廟門說：“阿彌陀佛，我代表如來佛原諒你！”這完全不可能嘛。只有在中世紀的西方，才會出現這樣的場景。這說明帝王的權力和宗教的權力在互相平衡，互相牽制。
這一期文章是不是大家聽著有點亂？又是城堡，又是騎士，又是國王，又是教皇，感覺就像一個迷宮。這沒有辦法。因為中世紀歐洲就是這麼亂。其他文明的權力系統都比較清晰，但是歐洲的權力系統就像蜘蛛網一樣，錯綜複雜。而且還不是一張蜘蛛網，而是好幾張蜘蛛網疊在一起。基督教會有一套蜘蛛網，國王貴族有一套蜘蛛網，大家後面還會看到，商業城市也有自己的一套蜘蛛網。結果就產生了一個結果，權力被切割、切割再切割，誰也不能把權力抓在自己一個人手裡。
大家可能會覺得有點厭煩。太亂了！在我們心中，“亂”是個不好的詞兒。小歐洲就拿起掃帚，把房間掃的乾乾淨淨，所有的蜘蛛網都給掃掉，所有的老鼠洞都給堵死，那會怎麼樣呢？那樣，小歐洲可能就沒機會在這個房間裡策劃大航海，發明蒸汽機了。這個房間就會變成一個普普通通的帝國。像這樣的帝國，在歷史上一抓一大把，再多一個出來又有什麼意思呢？
好了，這一期文章就講到這裡。下一期文章我們來講講那些歐洲騎士的戰爭故事，也就是十字軍東征的歷史。最後還是問大家一個問題：中世紀的歐洲被稱為封建社會。但這個封建社會，可不是我們習慣說的那種封建社會。它主要指的是土地分封制度，我們說的主要是地主剝削農民。那麼“封建制度”這個詞兒為什麼會有這些不同的含義？
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上期回顧：
海盜：特別靈活，打起仗來神出鬼沒，全力以赴地戰鬥，絕不後退！
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