“當面和氣、背後捅刀”，有這三個特徵的人，不可交

人，其實最易變，人心難控由來已久。在我們日常生活中，由於人的複雜性和多樣性，隨時改變心性和決定的也不在少數。

正如我們經常說的：

善惡就在一念間。

清朝康熙年間，河間有個家境貧寒的貨郎徐有才，與80歲老母相依為命。一次他在茅房撿到一個包裹，用手一掂，裡面像是有不少銀兩。

徐有才猶豫再三，將包裹拿回家，對老母親說：你看病的錢有了。80歲的老母親大吃一驚：質問兒子這錢是哪裡來的？不明來路的錢，我寧死也不用。

徐有才告訴了母親事情的經過，說也許是上天看我們可憐，賞賜給我們的。徐有才的母親說，丟錢的人該有多著急，這錢我們用著不踏實，

報官

或者到原來的地方去找失主吧。

徐有才回到了撿包裹的地方，果然見一個

漢子

，急得滿頭大汗。一問是那個大漢丟了盤纏，徐有才仔細詢問了包裹的樣子，就說我撿到了你的包裹。

大漢雙手握住徐有才，急忙向眾人許諾：你若真撿到了我的包裹，我願給些銀錢作為報酬。

周圍人起鬨到，人家主動送回，你把銀錢平分，也不為過。大漢連連稱是，徐有才說裡面有多少銀子我並沒有稱量，你和我一同回家去取吧。

當大漢拿到了原封不動的包裹後，卻怕徐有才與他平分銀錢，一口咬定這包裹中有50兩銀子，而不是現在的20兩，最終鬧到報官。

到了衙門，縣令聽了事情經過，又向眾人詢問，大家紛紛做證，徐有才是主動還的銀子。至此，縣令心中已有決斷。

縣令又與大漢核實：“你包裹裡的銀子有多少？”大漢堅定地回道：“五十兩。”大漢還要狀告徐有才，偷銀不還。

縣令讓衙役端上了一杆秤，當眾將那包銀子稱了稱，只有二十兩。縣令判道：

“你丟了五十兩銀子，這包裹裡只有二十兩，徐有才主動出來找失主，可見他並沒有昧下之心，所以這包銀子失主不是你。這銀子暫交官府，等待失主。念在徐有才拾金不昧有功，賞銀十兩！”

徐有才的故事耐人尋味，可民間故事的結局，畢竟只是為了迎合大眾的心理罷了。如果這事發生在現實中，也是清官難斷。

當面和氣、背後捅刀的人，我們都知道，最不可交。可我們卻沒有未卜先知的能力，所以還是要在生活中多做判斷，多瞭解這種人的特徵。通常這類人，會有這三種表象：

心口不一，恩將仇報

心口不一的人，往往對你表面恭敬有禮，遇到事情幫你分析利弊，看著像是為你著想，可實際上他心裡怎麼想誰也猜不透。

刀子在暗處才更傷人，

那些我們對他有恩的人，我們會習以為常地認為他們，必將是對我們有著感恩之心的。可事實，往往並不如同我們設想的那樣。

都說“鬥米養恩，擔米養仇”，心口不一的人，往往會當面和善，背後捅刀，恩將仇報。

如果一旦遇到了這種嘴上說著一套，行動上卻是另一套的人，我們一定要敬而遠之，千萬別做他的“身邊人”。

借力打力，明哲保身

有些人生性涼薄、捂不熱。就算你對她有十分的熱情，他也和你無法交心。還會時常借你的手，去辦他的事。

如果你與誰有了矛盾，他慣用的伎倆就是當面和稀泥，背後使絆子。一旦遇到傷害他們自身利益的事情，他們先要做的就是撇清關係。

借力打力，明哲保身，是他們一貫的生存信條。換句俗語來說，就是把你當槍使。很多他們不願意去做的事，會挑唆你做，他們不願意得罪的人，會讓你去擺平。

而一旦出現了問題，最先躲開的也是他們。他們不會留下任何言語和行動上的把柄，只會想著坐收漁翁之利。

兩面三刀，唯利是圖

這種人選擇朋友的時候，一定會選擇對自己有利用價值的。

因為在他們的人生信條裡，不佔便宜就是輸。

“兩面三刀”這個詞，來自於元代戲曲家李行道《灰闌記》一書，講的是包拯查馬俊卿一案的故事。

這類人最喜歡做的就是人前人後兩個樣，當著你的面會極力逢迎你，背後卻極盡詆譭之能事。

凡事把自己的利益放在最先，這本沒有什麼可置喙的，但前提是要以不損害他人的利益為前提。

人生像場旅行，起初我們都漫無目的地走著，慢慢的，有的人可以堅持初心，有的人的想法卻變了味道。

凡事都有兩面性，正如這世界上有好人，也必然會有壞人；有君子，也必定會有小人一樣。

我們身邊結交的不可能都是謙謙君子，也不會到處是陷阱。

小人是永遠防不住的，規避的最佳辦法是“敬而遠之”。

如果你的身邊有這種人，就一定要多加警惕，別讓對方抓住坑害你的把柄，與他們保持一定的安全距離是最有效的方式。

外在的防禦是一方面，同時也需要我們對現實有清晰認知，看得清自己的位置，別為了別人的三言兩語而改變，別被別人的甜言蜜語迷了心智。

請記得，人性是世界上最大的變數。

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世界那麼大，感謝你，可以看到我！

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