有趣的神話：各省神仙大比拼，你的家鄉都有哪些著名的神仙？
神話傳說是我國傳統文化裡非常重要的一部分，也是人們喜愛的精神食糧，從上古時期開始，人類就對自然界的風雨雷電等未知現象加以幻想，進而將這些無法理解的未知領域透過神話故事表現出來。我國的神話傳說大體上可分為上古神話、宗教神話、民間神話和文學神話等四大種類，各類神話之間互相融合，同時又有各自的神話體系。
中華文化源遠流長，曠古悠久，在五千年的歷史發展過程中誕生了許多璀璨的傳統文化。可以說，每個省份都有著不同的文化底蘊，同時各地都流傳著很多的神話故事。神話世界裡，神仙是當之無愧的主角，不管是高居天庭的玉皇大帝，還是護佑家宅的土地爺，每一位神仙都有著豐富的傳說故事。有趣的是，很多神仙來自於民間傳說，他們都有自己的“仙籍”，那麼你的家鄉都有哪些著名的神仙呢？
江蘇省——彭祖、張道陵天師
彭祖是神話傳說中的長壽之神，相傳活了八百多歲，彭祖擅長養生之術，沒事就喜歡修行打坐，辟穀服氣。劉向在《列仙傳》裡，把彭祖列入仙界，葛洪在《神仙傳》中將彭祖描述為一位靠養生治身而達壽元八百餘歲的神仙。
張道陵天師是道教的真正創立者，關於他也有很多神話傳說。張道陵天師，本名張陵，東漢沛國豐邑（今江蘇豐縣）人。張道陵天師為東漢張良的八世孫，於建武十年正月十五夜，生於吳之天目山。張天師在江西雲錦山煉得九天神丹，丹成後有龍虎出現，雲錦山因此得名為龍虎山。後來天師又轉到蜀地鶴鳴山修煉，太上老君降臨時間，夢中點化張道陵天師，授以他“正一盟威符籙”，三五斬邪雌雄劍和陽平治都功印。最後張天師帶著弟子白日飛昇。
陝西省——鍾馗、鍾離權
鍾馗原本是唐朝初年終南山人士，他生來樣貌醜陋，豹頭環眼，鐵面虯鬢。因為考官嫌棄鍾馗醜陋，他一氣之下撞上大殿柱子上而亡。李隆基睡夢中常常有小鬼侵擾，結果小鬼被鍾馗所化的大鬼吃掉了，李隆基醒來之後就痊癒了。皇帝命令畫聖吳道子畫了鍾馗的畫像放在寢宮，並封鍾馗為賜福鎮宅聖君。道教神話體系又把鍾馗納入其中，成為了一位降魔衛道的天師。
鍾離權為民間流傳的八仙之一，又被稱為漢鍾離。鍾離權，諱名權，字雲房，一字寂道，號正陽子、和穀子，又稱“正陽祖師”、居威烈猛義府，咸陽人。鍾離權“面容慈善，身材魁梧，貫文通武，長八尺七寸，鬚髯過腹，目含神光”，一副威武的武將模樣。鍾離權在終南山歸隱修道，修行期間遇到了東華帝君，東華帝君向鍾離權傳授道法，並授予他長生真訣，金丹火候與青龍劍法。得道成仙的鐘離權又在長安酒肆“十試”度化了呂洞賓。
山西省——呂洞賓、關羽
呂洞賓是一位家喻戶曉的神仙人物，民間關於他的傳說故事有很多，如“三戲白牡丹”、“黃粱一夢”，甚至還有“狗咬呂洞賓，不識好人心”等俗語典故。呂洞賓，字洞賓，道號純陽子，自稱回道人，故鄉在河中府（今山西芮城縣）。呂洞賓不但是道教全真派的祖師，同時也是民間廣泛流傳的八仙之一。呂洞賓最初在仕途上並不如意，曾三舉進士不第，後來遇到了八仙之一的鐘離權，勸他棄儒修道，最終得道成仙。
關羽，字雲長，山西運城人，人送雅號“美髯公”，他與劉備、張飛結義於桃園並跟隨劉備三分天下。由於關羽的“忠孝仁義”，因此他不但被民間立廟祭祀，尊其為“關公”、“關帝爺”。關羽在道教被奉為“關聖帝君”、“三界伏魔大帝”，是道教的護法四帥之一（即馬王爺、趙公明、溫瓊和關羽），同時關公還被奉為財神爺。
浙江省——黃大仙
黃大仙原名叫黃初平，出生在浙江金華一個叫作黃湓村的村子裡，最初黃初平只是一位凡間的放羊娃，後來受神仙點化飛昇成仙，受到人們立祠建廟對其供奉。黃初平在證道成仙之後並未忘本，他雲遊四方，懲惡揚善，濟世救人。做了許多善事，深得民心，後世人們尊稱為“黃大仙”。宋朝的帝王們對黃初平推崇有加，宋哲宗、理宗兩位皇帝先後誥敕約“崇其美名，褒其有求必應”。
山東省——東嶽大帝、碧霞元君
東嶽大帝被道教尊稱為“東嶽泰山天齊大生仁聖大帝”，又稱“泰山府君”、“東嶽帝君”等。東嶽大帝是道教將東嶽泰山神格化的一位自然神，自古以來泰山在五嶽中佔據首位，素有“五嶽獨尊”之美譽，泰山位於東方，是日出之地，也是萬物發祥之地，因此東嶽大帝的神職是主管著世間一切萬物的生死。
碧霞元君的全稱為“東嶽泰山天仙玉女碧霞元君”，道教也將她稱為“天仙玉女碧霞護世弘濟真人”。因為碧霞元君居於泰山，因此也被親切地俗稱為泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等。碧霞元君是道教人格化的山神，也是屬於萬物之中的自然神。碧霞元君被道教賦予了“庇佑眾生，靈應九州”、“統攝嶽府神兵，照察人間善惡”的神職。
福建省——媽祖
媽祖，又名天妃、天后、天妃娘娘等，俗名林默娘，宋建隆元年（960年）農曆三月二十三日誕生於莆田縣湄洲島，她是沿海地區信奉的一位海上保護神，被華夏民族尊奉為“海神”。幼年時媽祖遇到一位道人授予她“玄微妙法”，後來又遇一仙人贈其銅符。媽祖苦心研習道法，能未卜先知、呼風喚雨，並會“乘席渡海”之術。媽祖時常顯靈遊巡島嶼，打救海難，深得漁民百姓的愛戴。
四川——張亞子（文昌帝君）
張亞子，唐朝人士，居住在蜀地七曲山，張亞子篤通道教，利用道教的教義來教化百姓，救苦救難。在他仙逝之後，當地百姓念其恩德，為張亞子立廟供奉，命名為“清虛觀”，並且於碑上刻上“梓潼君”。至元仁宗延佑三年，張亞子被敕封為“輔元開化文昌司祿宏仁帝君”，簡稱“文昌帝君”，掌管世間的功名祿位。文昌帝君是一位掌管天下文運的神祇，隨著張亞子的傳說在民間流傳，於是張亞子與文昌帝君合二為一，成為了一位“文帝”。
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