太子胤礽，究竟為何被廢？康熙的一道諭旨，揭露其荒唐行徑
清康熙四十七年九月，行圍途中的康熙皇帝，駐蹕布林哈蘇臺並召集諸王公大臣，公開宣佈了廢黜胤礽太子之位的決定。在這份決定中，康熙皇帝列舉了太子胤礽數項罪行，尤其是其
“專擅威權，鳩聚黨與，窺伺朕躬起居動作”
的瘋狂表現，甚至對康熙皇帝造成了
“不卜今日被鴆、明日遇害，晝夜戒慎不寧”
的巨大威脅。再加上其長達二十年的
“不法祖德，不遵朕訓，肆惡虐眾，暴戾淫亂”
，才讓康熙皇帝做出了廢除其太子之位的決定。
但這畢竟是遠離京畿、康熙皇帝不能絕對掌控局勢的行圍途中；況且廢黜儲君這等國家大事，於國家事務處理中一向秉承“惟公議是從、絕無偏私”原則的康熙皇帝為何乾綱獨斷、如此果決？
行圍途中，太子胤礽的諸多罪行暴露
康熙二十九年，親征噶爾丹的康熙皇帝患病於塞外，可前來問安的太子胤礽並沒有表現出應有的悲傷、擔心表情，惹得康熙皇帝龍心不悅，為太子隱忍的被廢埋下了伏筆。這也是康熙皇帝對胤礽罪行有著
“朕包容二十年矣”
說法的由來。
在康熙四十七年的行圍途中，皇長子胤褆等向康熙皇帝彙報了太子胤礽的諸多罪行，諸如
“僇辱、毆撻王公；大臣官員亦罹其毒”、“遣使邀截蒙古貢品”、“縱容其乳母之夫貪腐”
等罪行，雖無實據，但卻讓康熙皇帝對太子胤礽的信任度將至最低。直到康熙皇帝發現太子胤礽
“每夜偪近布城，裂縫竊視朕躬”
，認為其是
“欲為索額圖復仇”
，遂對其徹底失望。
行圍中的康熙皇帝
也就是說，就太子胤礽在行圍途中的具體表現來看，康熙皇帝將其廢黜乃屬情理之中，乃系
“為祖業計、為我萬民計”
的必然結果。
太子胤礽，真正讓康熙皇帝無法忍耐的表現
可就算太子胤礽有了
“威逼朕躬”
的瘋狂表現，讓康熙皇帝感覺到了來自胤礽的人身威脅，不得不立即做出廢黜太子的決定。但太子胤礽畢竟是做了33年的太子，所謂
“名分早定、勢力龐大”
，康熙皇帝難道真就不擔心太子一黨會孤注一擲，絕地反擊，對其造成更大的威脅甚至釀出
“弒君篡權”
的宮廷慘事？
除此之外，從皇長子胤褆數次舉報太子胤礽不法之舉的具體表現來看，諸位皇子對皇儲之位爭奪的勢頭已成，此時如果貿然將胤礽廢黜，勢必會引起其餘皇子對儲位的瘋狂爭奪。在遠離京畿，遠離康熙皇帝大本營的行圍途中，這無疑是對其更為現實的威脅。
那麼，太子胤礽究竟做出了何等荒唐舉動，能讓康熙皇帝如此不容，甚至不顧自身安危也要將胤礽立即廢除呢？
其實，在宣佈廢黜胤礽決定的第六天，康熙皇帝給出的一道諭旨說明，就我們較為明確地揭露了胤礽的荒唐表現。《清實錄·聖祖實錄》詳細記載了這道諭旨：
朕歷覽書史、時深警戒，從不令外間婦女、出入宮掖。亦從不令狡好少年、隨侍左右。守身至潔、毫無瑕玷。今皇太子所行若此、朕實不勝憤懣。至今六日、未嘗安寢。
注意這道諭旨中出現的關鍵詞：
“外間婦女”、“狡好少年”、“守身至潔”
。這就是康熙皇帝給出胤礽
“暴戾淫亂”
罪行的原因所在；就是坊間傳聞、民間野史對其
“偏愛男風”
描繪的官方來源；更是後世諸多
“紅學”
研究者將胤礽視為《紅樓夢》之賈寶玉原型的具體原因所在。
也就是說，即使在跟隨康熙皇帝行圍的過程中，太子胤礽依然繼續自己的荒唐表現，將
“外間婦女”、“狡好少年”
帶在身邊，荒唐不堪，這讓一直奉行
“少時即知聲色之當戒，佞幸之宜遠”
的康熙皇帝再也無法忍受，憤然發出
“生子如允礽者、秉性不孝不義、為人所不為、暴戾慆淫至於斯極。若非鬼物憑附、狂易成疾、有血氣者、豈忍為之”
的鄙視和暴怒之言。
如此荒唐表現，也難怪康熙皇帝會如此震怒，甚至不顧當下形勢、不顧自身安危，也要立即廢除胤礽的太子之位。
暴戾慆淫至於斯極，太祖、太宗、世祖所締造，朕所治平之天下，斷不可付此人！
參考文獻：《清實錄·聖祖實錄》、《清史稿·列傳七·諸王六》、《白晉——康熙帝傳》
