陳直與孔乙己

陳直與孔乙己

說陳直是個農民工，不如說是個城市新移民，像他這樣的人很多。上過一個二本的大學，專業是數學，因為沒有心儀的崗位，被動在陌生的城市裡打工過活。其實每一個血汗工廠裡都有這樣的人，他們有著各種愛好，美術，音樂，哲學，寫作等等。他們也許在某個APP裡抒寫自己的未來，可能有的人還有不少粉絲。很少人如陳直這樣翻譯了理查德·波爾特的《海德格爾導論》，如果沒有這本書的出版，沒有人知道他是誰。

原本僅僅是一種愛好，因為和你從事的崗位有一些疏離，讓人看著比較突兀，幾年前24歲的許立志從富士康跳下，留下了193首詩，沒有這些詩歌也沒有人會記住他。他們都一樣，與自己的社會身份格格不入，陳直家裡人覺得他不老實打工，妄想看什麼哲學書。

很多人似乎對陳直有一種誤解，彷彿陳直不看哲學書，他的生活就會過得更好，婚姻關係更和諧。他在努力生活，他前後去過五個地方打工，廣東、福建、浙江、江蘇還有北京，他從早上八點半乾到晚上八點半，幾乎沒有休息日。他租住一間不到20平方米的房子，一張1。5米寬的雙人床。他還真是“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”。

其實像章太炎，陳景潤的生活也是一塌糊塗，對人際交往一竅不通，但是有光環。陳直的光環太小，當你的愛好和你從事的工作不匹配，容易被人嘲笑。他讀的哲學書，如同孔乙己穿的“長褂”。比起孔乙己知道幾個回字的寫法而被人嘲笑，還被打斷了腿，這個時代對陳直多少還是有些善意。

紳士們覺得沒有錢就不能搞哲學；理性主義者認為海德格爾就是騙小孩是玩意兒；存在主義說是學院派讓大家誤以為哲學是超脫世俗生活；真正的哲學者又說了，好好過日子才是人生的最大哲學；女權主義者又說了你不配，你讓媳婦跟著你受罪了。反正大家都覺得自己的專業度被一個農民工拉低了。

孔乙己在行為上是屬於“短衣幫”的階層，卻在精神核心上偏偏穿著個“長褂”，是不是有某種相似度。“短衣幫”嘲笑他“你怎得連半個秀才也撈不到呢？”，魯鎮的掌櫃說“十九文錢的事”，只有那個丁舉人才可以在魯鎮作威作福。

孔乙己作為一個讀書人，沒有得到編制，他忠於自己的學問，這個學問卻不能轉化成可以量化的經濟指標。在一次又一次的羞辱中，最後死去了。

這個時代連偷電瓶車的都翻身了成為網紅，還可以代言。而孔乙己只要他不能成為丁舉人，依舊會是時代的笑料。