詩歌鑑賞題並不難，瞭解詩歌“意象”，破解詩歌密碼！
詩歌鑑賞題，高考中佔11分（全國卷，總分160。），佔比6。9%。單項佔比雖不是最高，但得分率卻一直不容樂觀。不少同學碰到詩歌鑑賞題的時候，也往往緊張的不行，總覺得找不到破解的方法，究其原因，還是難以透過詩歌的文字，讀懂詩人的心境，理解詩人的情感，當然在解答題目的時候，也就往往不得要領，只好跟著感覺走了。
今天呢，我們就一起來談談破解詩歌的密碼，詩歌的“意象”。
那麼到底什麼是詩歌的“意象”呢？
簡而言之，就是詩人在創作詩歌的時候，情感總是要有寄託的物件的，這些寄託了詩人主觀感情的客觀事物，就是我們常常說的“意象”。
這裡我們要能夠非常清楚的知道，詩人創作詩歌是有一定的規範的，肯定不可以隨便將自己的情感寄託在任意客觀事物上，所以，反過來想，假如我們瞭解了這些規範，不也就掌握了破解詩歌的密碼了嗎？
首先我們來一起總結一下，在唐宋時期，那樣的一個社會背景下，文人大致都會表達一些怎樣的情感？
我們還要需要了解的是，不管古今，還是中外，基本人性往往都是一致的，比如離家久遠之後，人會思念親人、想念家鄉；人在失意的時候，往往也會愁苦哀怨、再立新志；年少輕狂的時候，又往往會“春風得意馬蹄疾”，對未來充滿無限憧憬，抑或滿懷迷茫……
只不過，唐宋時期，雖然中國經歷大唐盛世、兩宋發展，但總體上經濟發展還是相當落後的，通訊限於書信，交通限於舟車，再加上當時人口最多時期也不過1億多人，可謂地廣人稀。在交通極為不便，通訊十分不暢，夜晚到處漆黑一片，眼前只有昏黃的一盞搖曳的豆油燈照明的情況下，試想，一個人文人，本就心思敏感，孤獨之感，憂懷之感，遠非今天的人所能輕易理解的。
今天，如果心裡難受了，可以看電視，看電影，可以逛街，可以打個電話給知心的人，傾訴衷腸，得以寬慰，孤單寂寞之感，百無聊賴之感，相較於古代文人而言，往往是不值一提的。
將自己完全置身古代，幻化成詩人，以詩人的角色理解詩人的境遇，自然不是一件十分容易做到的事情，但站在人性的立場上，以人性的視角，透過“意象”的密碼，感悟古詩今意，還是不那麼困難的。
這也是詩歌鑑賞的前提之一。
接下來，我們就一起來看看，古代詩人，如何透過“意象”來表達情感的。
第一類：古人對於離別的理解，遠比今人厚重的多。
上文已經提到過，今天的通訊和交通非常發達，遠非古代能比，人與人的離別對今天的人而言，是一件再稀鬆平常不過的事了，但對於古人而言，真可謂“生死離別”。
比如下面這首詩：
“行行重行行，與君生別離。相去萬餘里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知？胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮雲蔽白日，遊子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿複道，努力加餐飯。”
道路阻且長，會面安可知？應該是古人面對離別時共同的境遇，所以，古人自然比今人更加在意離別，留戀離人。
那麼古人一般會將“對離人依依不捨，亦或離後濃濃相思”之情，寄託於何物呢？
1、柳樹
柳有“留”之諧音，折柳相送，也就有了渴望離人留下的意思，以此來表達對離人即將遠去的不捨、深深的眷戀，以及對離人遠去時“道路阻且長，會面安可知？”的擔憂。
比如王維的《渭城曲 / 送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新 。”
比如柳永的《雨霖鈴·寒蟬悽切》：“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？”
2、酒
“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”，“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”
離別之時，愁緒盈胸，酒可澆愁，借酒一杯，也是對即將遠去的離人說：“你的離去，我雖萬分不捨，但你亦不可不去，無可奈何之際，借酒一杯，送你上路，帶上我的祝福和牽掛，期你我早日得見。”
一片冰心在玉壺
芳草，本指香草，隱喻美德。
古代自然沒有如今的柏油馬路，馳道向遠方延伸，兩旁碧草連天，隨著馳道也延伸至無盡的遠方，詩人送別友人，自己無法陪伴，詩人便借有美好寓意的芳草，來表達因友人離去的綿綿愁緒，也表達對友人發自內心的祝福。
3、芳草
李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”
白居易《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。”
李煜《清平樂》：“離恨恰如春草，更行更遠還生。”
秦漢時期，在人口密集的鄉村或關鍵的馳道旁，大約每十里就設有一亭，主要用來給傳遞信使提供館舍、給養。後來又成為人們郊遊駐足和分別相送之地。特別是經過文人的詩詞吟詠，十里長亭逐漸演變成為送別地的代名詞。
離人遠去，留人自然依依不捨，款款眷戀，能送多遠就送多遠，渴望多看一眼，帶上酒，在長亭喝上最後一杯，“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”。
正如今天送別，把人送到車站、機場一樣，長亭自然也就有了“送別、惜別”的意象。
今天我們就先分享這四個在古詩中，常用來表達離別愁緒的意象，其餘的古詩意象，明天繼續。
