考古現場照片：墓中沒有“粽子”, 但考古家最怕遇到這個！

中國作為世界文明古國之一，很早就有學者注意到進行古代遺蹟考察和古代遺物研究的重要價值。產生於北宋時期，具有一定學術系統的“金石學”，到清代更為發達，最終形成了中國考古學的前身。以田野調查發掘為基礎的近代考古學，在中國興起較遲。19世紀末到20世紀30年代，一些帝國主義國家派遣的探險家、考察隊，曾潛入中國邊疆地區進行活動。20世紀20年代後期，中國學術機關開始進行周口店、殷墟等遺址的發掘，標誌著中國考古學的誕生。中華人民共和國建立以後，調查發掘遍及全國各個地區，逐步建立起完備的中國考古學體系

考古學是研究如何尋找和獲取古代人類社會的實物遺存，以及如何依據這些遺存來研究人類歷史的一門學科。中國近代“考古學”一詞，可能是從西文Archaeology一詞翻譯而來的。Archaeology一詞源於希臘語，意為“研究古代之學”，在17和18世紀，一般是指對含有美術價值的古物和古蹟的研究，到了19世紀，才泛指對一切古物的研究。說白了就是從西方的“盜墓”演變而來的，在近代傳入我國後遭受我國各界的一致反對，認為這是“挖人祖墳”的。但隨著國民思想水平的提高，意識到了考古的重要性，考古在我國建國後就被重視，並且取得了巨大的成就，那考古的真實的樣子到底是怎樣的呢？

秦始皇兵馬俑坑

眾所周知，這是世界第八大奇蹟，自發現到挖掘後一直都被各界高度重視，出土的每一具兵馬俑都極其珍貴，容不得任何的損害。考古挖掘時也一樣，陶俑非常的脆弱，如果一不小心陶俑就可能被考古家損壞。其實很多不完整的陶俑除了歲月的侵襲之外還與考古家考古出土時不可避免的破壞有著莫大的關係，不僅如此，很多兵馬俑在剛出土時是彩色的，但在4分鐘內全部褪色。

贛州古墓

我國很多的古墓都不是考古家發現的，有的是無意間發現的，建築工地上就經常會挖掘出古墓。2014年7月30日，贛州市一工地在施工時就挖到了古墓，這古墓的年代不早於東漢不晚於南朝。考古界接到通知後立馬趕到現場，因為古墓被破壞嚴重，只能拖出棺材考古，當時的記者拍下了這張經典的照片。

埃及古墓

眾所周知，埃及的考古也是非常的先進，除了很多埃及法老墓之外，埃及還發現很多古代的墓穴，這些古墓幾乎都是古埃及時期的。目前埃及沒有幾乎沒有留下圖坦卡蒙等墓考古時的照片，但其他的小型墓穴的考古照是很多的。此圖便是埃及考古家正在清理木乃伊。

洛陽古墓

要說考古家最怕古墓中會發生什麼、遇到什麼；很多人可能會腦補盜墓筆記中的“粽子”。其實粽子在現實中是不存在的，就算就存在也是類似“馬王堆墓主人”一類的溼屍或者乾屍，信奉唯物主義的考古家之不可能怕的。考古家在古墓中最怕的就是遇到“塌方”，畢竟古墓在地下，一發生塌方，自己就可能給墓主人陪葬了。而此圖的考古現場照中，考古家在墓室旁邊都安置了防護措施，不會發生坍塌危險，紅衣的考古家為了不破壞墓中文物，趴在一木條上取文物。

考古這個行業，在很多人眼中看來還是相當神秘的一個行業，在我認為，考古學家和盜墓賊的區別在於一個是官方的可以堂而皇之光明正大的開館掘墓，而盜墓賊則只能偷偷摸摸的，其實兩者做的事沒有多大的區別，雖然當時這樣聽起來知道說的不對，但是一個考古學家都是某種程度的福爾摩斯，經由推理把器物編織成事件，把事件編織成行為的型別，然後將其與特定的社會群體聯絡起來。歷史的面目早已模糊不清，而歷史的資訊卻隱約可循。你是誰？考古學對死者身份的追問，並不源於墓主人曾經的尊貴，而是要用它來闡發一段深藏的歷史。徐謂禮墓的價值在於其儲存完好的文書，記錄了南宋中級官員從中央到地方、從低階到中級歷官及其政務全過程的細節。十餘座古墓，每一塊石頭都有一段記憶。記憶有生命，由沉默的器物來傳達，而人類社會也因記憶之名而延續