古人講“一代做官九代絕”，下半句才是重點，兩句話道盡世態炎涼

“久旱逢甘雨；他鄉遇故知；洞房花燭夜；金榜題名時。”作為古思想中的人生四大喜事，時至今日依然被奉為經典。

早在封建社會時對於沒地位、沒背景的普羅大眾而言，如果能夠透過科舉考試考上進士，那麼等待自己的就是飛黃騰達了。

隋文帝下詔舉“賢良”之前，古代的官員都是在貴族子弟中選拔，說白了就是身份地位高貴的人，才會被列為國家選官的物件。

而從隋朝開始才有了科舉制的雛形，到了唐代時才被髮揚光大。

那麼為什麼古人要說“一代做官九代絕”呢？其實，下半句也同樣十分經典，兩句話道盡世態炎涼。

一、一代做官九代絕

古人特別講究家族觀念，所以一旦一個家族中有人考中進士，那麼不僅是一件光耀門楣的事情，而且接下來還會

“一人得道雞犬升天”

。

家族中做官的人會為自己的家人大開綠燈，除了會提攜家族中的讀書人當官之外，還會讓整個家族的人都過上錦衣玉食的生活。

而俗語“一代做官九代絕”的說法，確實讓人有一種丈二和尚摸不著頭腦的感覺。難道家族中有人做官，反而會讓九代人“絕後”嗎？

在古人的觀念中自己沒有兒子就會變成“絕戶”，因為過去重男輕女的思想特別嚴重，就算是家中女兒成群也不算有後人，因為女兒早晚有一天要嫁給外人。

雖然這句話聽起來很荒誕，但如果能透過現象看本質，那麼大家就能明白字裡行間所表達的深刻含義。

無論古今，做官都可以分為兩大類，一類是“當官不為民作主，不如回家賣紅薯”的清官；而另一類就是“三年清知府，十萬雪花銀”的貪官。

世人在唾罵貪官的同時，也特別期待清官在世，由於舊社會時期很多讀書人，讀書的目的都特別不純。

“學而優則仕”雖然是所有讀書人的共同願望，但絕大多數人讀書卻都是為了千鍾粟、黃金屋、顏如玉，以及車馬多如簇。

雖然古代不乏清正廉明的清官，但貪官卻比比皆是，他們讀書做官的目的就是追求大富大貴。

朝廷雖然每年都給他們發俸祿，但這點錢只能夠滿足基本生活需求，要想錦衣玉食就不得不貪汙，即使歷朝歷代都設立了嚴苛的法律，專門針對貪官汙吏，可是卻依然有人鋌而走險。

一旦貪官被彈劾就要受到核查，一旦證據確鑿就要被處罰，如果貪汙的銀兩並不多，那麼可能只是被罷官或流放了事，一旦貪汙的數目特別巨大，那麼就會被砍頭、罰沒家產，甚至還要誅三代、滅九族。

可見“一代做官九代絕”的說法絕不是虛言，原本家族中有一個做官的人，會讓整個家族都倍有面子，可是一旦這個做官的人因為貪汙，或者犯了其他不可饒恕的罪行，那麼整個家族也會跟著遭殃。

所以依照這種說法，很可能他就沒有後人了。

二、一家發財九家貧

為什麼會有“一家發財九家貧”的說法呢？表面上來看彷彿是在說一個家庭發財了，就要有九家人受窮。

“九”在古代是一個虛指或泛指的數字，形容非常多或數不清。其實，這句俗語非常好理解，常言道“財發狠心人”，一個人要想發達就要不擇手段。

舊社會的貪官汙吏之所以會財大氣粗，原因就在於他們撈的都是黑心錢，說白了就是搜刮的民脂民膏。為啥過去有“三年清知府，十萬雪花銀”的說法？

一個芝麻綠豆大小的的縣太爺，竟然可以在三年之內吃得腦滿腸肥，還不是從老百姓的身上搜刮來的嘛。

早在封建社會的時候，貪官汙吏為了中飽私囊，會不長期剝削和壓迫老百姓，他們根本不管老百姓的死活，經常增加一些苛捐雜稅，一部分上繳國庫剩下的就都進了自己的腰包。雖然老百姓因此叫苦不迭，可是貪官又怎麼可能管這種事情呢？

要是年年都是大豐收還好一些，一旦遇到收成不好的災年，面對繁重的賦稅很有可能把全部糧食交給官府。為了活命老百姓不得不出去逃荒，所以才有一家發財九家貧的說法。

結 語

元代詩人張養浩的《山坡羊·潼關懷古》中，曾有一句非常經典的詩句：“興，百姓苦；亡，百姓苦。”一語道破了元朝時期國家和官員與民爭利的悽慘景象，殊不知除了元朝之外，就算是在唐朝和明朝這種事情也屢見不鮮。