安徽巢湖3000年古鎮柘皋被淹，它到底什麼時候出現在史書上呢？

據新聞報道，安徽巢湖3000年的古鎮柘皋被淹。那麼，它究竟何時出現於史冊呢？不妨和我一起穿越時光隧道，去看看它的歷史吧！

提到柘皋，就不得不提到一個古老的方國——巢國。

巢國建立

《韓非子·五蠹》載：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有聖人作，構木為巢，以避群害，而民說之，使王天下，號之曰‘有巢氏’。”

遠在上古時代，人類最初居住在洞穴之中，不過那裡也是野獸的居住地，人類為了和野獸爭奪棲身之所，付出了慘重的代價。直到有一天，一位聖人提出在樹上建巢而居，人們這才擺脫了野獸的侵擾。這位聖人被人稱為“有巢氏”。

據說，大禹即位後，為了紀念有巢氏，便將其後人冊封在江淮之間的巢湖附近，他們便在那裡建立了方國——巢國。有意思的是，巢國也被稱為居巢。也許，就是為了紀念有巢氏的先人，為人類開創了巢居這種文明的生活方式吧。

巢國滅亡

平靜地度過了夏、商、西周三代後，時間來到了群雄逐鹿的春秋時代。當時，江淮之地的百姓被中原稱為淮夷，儘管如此，他們仍舊跟中原的諸多小國一樣，躲不過被兼併的命運。

隨著楚國的不斷壯大，江淮之地的小國漸漸地成為其附屬國。後來，楚國的兩位舊臣申公巫臣和伍子胥，為了報仇雪恨，先後來到楚國東面的吳國，親手教授其行軍作戰之法。從此，介於楚國和吳國之間的巢國以及群舒，便不幸淪為兩國的戰場。

雖然巢湖周邊飽經戰火的洗禮，但尚能苟延殘喘。然而，公元前518年發生的一件小事，卻敲響了巢國滅亡的鐘聲。

當時，在楚國和吳國的交界處，有一大片茂密的桑樹。附近百姓以養蠶為生，經常到那裡採摘桑葉。有一天，一位楚國女孩和另一位吳國女孩為了爭桑葉而吵了起來。後來，雙方家長介入，開始大打出手。事情越鬧越大，兩國邊境長官也坐不住了，紛紛加入戰鬥，楚國趁機滅掉了吳國邊邑。

時任吳國國君的吳王僚聞訊大怒，即刻派遣闔閭發兵討伐楚國邊邑。所謂城門失火殃及池魚，吳國奪取楚國邊邑後，順便又攻克了當時附屬於楚國的巢國（居巢）和鍾離兩地，從此巢國在歷史長河中消失。

闔閭在伍子胥的幫助下，殺吳王僚奪取國君之位。之後，又在伍子胥和孫武的謀劃下，吳國對楚國發起了一系列的軍事行動。巢湖周邊的舒邑、六邑和灊邑悉數落入吳國之手，居巢於公元前509年徹底被吳國佔領。

柘皋

說了這麼久的巢國，那柘皋和它有何淵源呢？柘皋當時在地域上便屬於巢國，不過它真正出現在史書上，卻是巢國滅亡之後。

據《左傳》記載，公元前483年，魯哀公會吳於橐皋。

橐皋便是今天的柘皋鎮。那年的夏天，對於這個小地方來說，很具歷史意義。

當時，吳王夫差風頭正盛，渴望透過會盟拉攏中原諸侯，取代晉國，成為新一任的中原霸主。魯國雖然實力不如從前，但畢竟是周公旦後人，在中原諸侯中還是有一定影響力，如果能成功將其拉攏，其它諸侯便會紛紛效仿。因此，魯國成為夫差最想拉攏的物件。

然而，當時中原盟主仍是晉國，魯國可不想摻乎這趟渾水，但又懾於吳國的實力，不得不去參加會晤。

雙方各懷心思，會談當日唇槍舌劍在所難免。於是乎，雙方派出了實力派外交家，吳國是太宰伯嚭，而魯國則派出了子貢，孔子的得意門生之一。

伯嚭開門見山，要求重溫昔日盟約。結盟就意味著站隊，魯哀公當然不同意。於是，子貢便上場了，說道：“盟約就代表信用，既然我們已經有了盟約，就不能隨意更改，否則將失去其價值。否則，即使雙方每天結盟又有何意義呢？如果你一定要堅持重溫盟約，那豈不是意味著不久後，盟約還會涼下去？”伯嚭被子貢的一番言論徹底繞暈了，又無言反駁，於是，兩國便沒有重溫盟約。

橐皋因此次會晤而被載入史冊，也許正是子貢的光臨，等到罷黜百家而獨尊儒術的西漢時期，橐皋便正式晉級為縣，屬九江郡。

結語：

在巢湖的附近，曾經有個巢國，他們的祖先教人類建巢而居，人類從此走出洞穴。多年後，巢國滅亡，孔子的得意門生子貢又來到這裡，為了魯國與吳國伯嚭在此唇槍舌劍，從此橐皋青史留名。這就是柘皋的故事，但願洪水早日退去。