臥薪嚐膽事實是怎樣的，勾踐到底有沒有這樣做過

這是我們日常生活中非常常見的一個成語叫臥薪嚐膽，意思是為了達到一定的目的，願意忍辱負重，其背景典故是勾踐王滅吳的故事，勾踐滅吳的事是真的，但這件事到底發生過嗎？據《史記》記載，勾踐確實嘗過苦膽，但他並沒有提到“臥薪”，因此有人質疑勾踐到底是否經歷過這些，如果你想知道真相，必須找出這個成語的來源，我們來一起看一下。

春秋時期，吳越爭霸，戰敗的勾踐勵精圖治，最終打敗了吳國，作為一個流傳千年的勵志故事，它激勵著一代又一代人努力奮鬥，這四個字告訴世界，只要你有野心，你就能在逆境中成功，然而，歷史上真的有“臥薪嚐膽”的說法嗎？學者們考古戰國竹簡，證實是有古人虛構渲染，其實是這件事情本不存在。

越國兵敗，勾踐服侍夫差

吳王闔閭出兵進攻越國，但被勾踐打敗，闔閭受重傷，臨死前，闔閭讓夫差替他報仇，勾踐聽說夫差在訓練部隊，準備開戰，於是先動手，結果，吳越爆發了“夫椒之戰”，越國被打敗，勾踐為了生存，派文種出使吳國，大力行賄吳國權臣伯嚭，最後，在伯嚭的幫助下，在美人金錢的輸出下，夫差拒絕了伍子胥的建議，答應了越國臣服的請求，饒了勾踐，卻要勾踐服侍夫差。

三年後，勾踐和文種獲釋回國，勾踐回家後，下定決心要復仇，不讓舒適的生活磨滅他的精神，於是晚上就睡在稻草堆上，枕著武器，他還在家裡掛了一個膽囊，每天早上都嘗一嘗，這就是這個故事的因果關係，然而，學者們在考古戰國時期的竹簡時，卻可以清楚地看到，並沒有臥薪嚐膽這回事。

清華校友一次透過海外拍賣獲得2388件戰國簡牘，送給清華大學，被稱作“清華簡”，在這簡中，有一篇文章叫《越公其事》，詳細描述了勾踐王戰敗後吳國滅亡的歷史，在這篇文章中沒有臥薪嚐膽這回事。

吳人攻打越

在《越公其事》中，不僅沒有提到“勾踐鞍前馬後侍奉吳王夫差”，也沒有提到勾踐臥薪嚐膽，只是說，除了建祠堂、修王位、祈求百姓平安等必要的政策，凝聚民心、恢復正常秩序外，其他政策都沒有改變，實行休養政策，三年後，“五政”得以實施。

事實上，不被記載的不僅是《越公其事》，還有《左傳》、《國語》、《史記》、《吳越春秋》，《史記》中只記載了勾踐嘗膽的故事，即“吳國赦免越國以後，越王勾踐反國，卻苦思冥想，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也”，《吳越春秋》中《勾踐歸國外傳》只記載“王歸國後，磨礪身心，日夜勞作，困極時攻蓼”，蓼是一種苦菜，如果有太多的蓼，那就叫做蓼薪，勾踐睏倦時，用蓼菜刺激眼鼻，驅除睏倦。

南宋文人墨客將勾踐與“臥薪嚐膽”進行渲染

從這些關於吳越歷史的主要史書中，我們可以清楚地看到，沒有“臥薪嚐膽”這樣的東西，在這種情況下，這個故事是如何傳播的？原來，北宋文學家蘇軾寫了一本《擬孫權答曹操書》，所謂仿，就是蘇軾為孫權編造了一封寫給曹操的信，在書中，蘇軾發揮想象，並開玩笑地說孫權“臥薪嚐膽”，南宋文人墨客將勾踐與“臥薪嚐膽”串聯起來。

直到明朝，臥薪嚐膽的故事人盡皆知，到了梁魚的話劇《浣溪沙》試圖渲染勾踐的苦難故事，晚明作家馮夢龍在其歷史小說中也提到了“臥薪嚐膽”，可以說，臥薪嚐膽的故事根本不是歷史上的真實故事，而是宋人編造的故事，鮮為人知的是，勾踐死前，還有另外兩個人，一個是蘇軾文章中的孫權，一個是吳王夫差！

夫差想為父親報仇，立志打敗越國，因此，在《左氏傳說》中，談到吳王夫差，說夫差“臥薪嚐膽”，即使到了明代，臥薪嚐膽已成為家喻戶曉的事情，但也有學者認為夫差臥薪嚐膽，例如，張溥在《春秋列國論》中說，夫差鼓勵自己向父親報仇，臥薪嚐膽督促自己，可見，歷史可以被古人幾千年的渲染，勾踐如今名揚天下，它讓人們認為這是一個真正的勵志故事！臥薪嚐膽事實是怎樣的，勾踐到底有沒有這樣做過，對此，大家怎麼看，請下方留言關注。