妙玉的尷尬:清高是假,借廟攀高枝是真;佛渡有緣人,原來無聖人

文/gegebaihui

“欲潔何曾潔?雲空未必空。可憐金玉質,終陷淖泥中。”這是《紅樓夢》中作者對妙玉的判詞。這裡是假一個想借佛緣(欲潔)這條捷徑實現階層跨越,並不成功的例子(何曾潔)。

妙玉的尷尬:清高是假,借廟攀高枝是真;佛渡有緣人,原來無聖人

都說“渡人先渡己,欲行先修心”,而妙玉心裡在吶喊“臣妾做不到啊!”這拼湊的戲謔,並非有嘲諷妙玉的意思,而這著實就是妙玉的尷尬;而她(佛心)的清高不過是賈寶玉眼中的俗物,她的修行也不過是為了奔赴賈寶玉現在的溫柔鄉的一次策劃;妙玉的處境與追逐的心境完全是兩回事,她其實是一位真清高假性情之人,即尷尬又無奈。

妙玉的尷尬:清高是假,借廟攀高枝是真;佛渡有緣人,原來無聖人

書中從小在寺廟中長大的女孩子妙玉,出生在一個富裕的鄉下人家,左鄰右舍都是翻牆捉鳥很淘氣的窮孩子,唯獨她的父母早有真知灼見,讓她多讀書,做一位與眾不同的大家閨秀。這裡有個很對沖的地方,妙玉生活的環境與父母對她的培養方向上格格不入的,她急需要一個更適合自己的圈子去融入,而她的父母與黛玉相似,老來得子,身體欠佳,卻不如黛玉有個姥姥,妙玉是帶著一些遺產的孤兒。

妙玉的尷尬:清高是假,借廟攀高枝是真;佛渡有緣人,原來無聖人

她“潔”的本質是受過文化薰陶,若想繼續提升自我,去哪裡呢?賈府是朝中大戶,大觀園中又都是智慧美女聚集的地方,透過怎樣的路徑才能與賈府攀上關係呢?也可以說她怎樣才能攀上高枝做鳳凰呢?

於是她將目光鎖定在了寶玉身上,王夫人信佛,佛道便是妙玉能靠近寶玉的一條捷徑,送妙玉到寺廟修行也是他父母對她用心良苦的安排,原本只是想妙玉安穩度日有所依靠,而等妙玉長大卻變了,妙玉其實不安分,她也是有七情六慾的一位正常人。

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很顯然,像劉姥姥一樣攀親戚討生活,還不是妙玉所要的;這在劉姥姥用妙玉高階的茶杯喝茶之後,妙玉當著寶玉的面要扔掉那髒杯子,是妙玉與寶玉暗示“我很有錢,並不是圖錢來到賈府寺廟化緣的”,很明顯這是對寶玉表露心思的一種暗示。

而賈寶玉呢?從一開始就是拒絕的,他說“你是檻外人,我才是檻內人”,這是賈寶玉閱女無數之後,一眼洞透妙玉之“潔”對其委婉的一種拒絕,妙玉怎會心甘?寶玉建議與其毀了那杯子不如送了劉姥姥,這份人情給做的,即送了劉姥姥一份大禮,又讓妙玉做了一次慈善,賈寶玉極高的情商,更引起了妙玉的愛慕。

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進而又發生了什麼?妙玉企圖擠走寶玉心裡的黛玉,證明自己比待遇更優秀。她請寶釵黛玉喝茶,其實是想給情敵一個下馬威,見多識廣的黛玉竟然喝不出是什麼水泡的茶,妙玉自信自己更勝一籌,完全可以拿得下寶玉,妙玉有妙玉的勇敢之處,她的表白比黛玉的委婉其實是更直接的,或許她更需要抓住這能接觸到寶玉能上位的機會。

於是後又單獨請寶玉入室喝茶。無從得知在古代孤男寡女共處一室的定義是什麼,而請人點化答疑解惑,卻是佛門淨地最高階的事務,“雲空未必空”的妙玉,可憐了自己的“金玉質”,被寶玉破防的妙玉在後來卻得了“相思夢魘之病”,爭奪寶玉另一半位置的人選又多了一位,與黛玉不同的是寶玉還是嫌棄妙玉的功利之心,很疏遠她。

妙玉的尷尬:清高是假,借廟攀高枝是真;佛渡有緣人,原來無聖人

只說;佛渡有緣人,原來無聖人,“緣”來了,妙玉就亂了,寶玉委婉提醒妙玉渡人先自渡,妙玉聽得進去嗎?很顯然不行,她不過就是一位情竇初開,本質上想追尋一份自己想要的愛情而已。但是她錯了!

王夫人的佛門淨地處怎容得下以佛為擋箭牌成天惦記她兒子的“小妖精”呢?她最後的結局,書中說是在賈府凌亂之際被土匪劫走了。這個事有點蹊蹺,最大的可能是因為惹惱了王夫人,王夫人不再接濟那座櫳翠庵,裡邊的老尼姑很少惱火,責怪妙玉壞了好事,霸佔了她做慈善剩下的一些財產,將她賣給了土匪,終陷入泥潭難以改變。

妙玉的尷尬:清高是假,借廟攀高枝是真;佛渡有緣人,原來無聖人

可憐金玉質的妙玉,怎麼也想不到自己的厄運來臨,僅僅是喜歡了一個不該喜歡的人,靠近了一位無法保護她周全的男人,“假”寶玉。辜負了已逝父母對她用“聖賢書”保護自己的初衷。

妙玉的結局又該怨誰呢?既不是佛,不要借佛去渡人,需佛渡之人,不是滿手鮮血想放下屠刀不懂情之人,就是看破紅塵要飲一杯忘情水的絕情之人,年輕的妙玉選擇了這樣一個平臺去攀高枝,是一步走錯滿盤皆輸!

妙玉的尷尬:清高是假,借廟攀高枝是真;佛渡有緣人,原來無聖人

假清高的妙玉尷尬不尷尬,虧不虧呢?