末代皇帝溥儀再次登基的時候，他的父親載灃的態度卻讓人出人意外

1908年，對於當時的清政府來說，著實為忙碌的一年，這一年清政府名義上的統治者光緒帝，還有背後實際的統治者慈禧太后，相繼去世。他們的去世使本就處在風雨飄搖中的清政府更加的搖搖欲墜，為他們出殯的禮節就像是為清政府的倒臺提前做的預演。

慈禧太后去世的幾日之後，醇親王載灃的兒子，年僅三歲的溥儀登基為皇帝，年號宣統。看著年僅三歲的兒子，坐在龍座上苦惱，載灃的心情無疑是沉重的，他為兒子的命運擔憂，同時也在深深的這大清的江山擔憂，但是被任命為攝政王的他，別無選擇，只能擔負起這個擔子，也許並不是他所願意的。

光緒皇帝因為無子，所以在選擇繼承人的時候，因為載灃的身份，他無疑就成為了焦點。載灃是光緒皇帝的胞弟，同時他的嫡母是慈禧太后的親妹妹，有這麼一層關係，想低調那都是做不到的。但載灃是一個優柔寡斷的人，在這一點上並不適合做一個帝國的統治者，最後使命落在了他兒子的頭上，他也就只能挺身而出了。

當一個人的才華還不足以支援他坐上他現在的位置的時候，那麼對他來說就將迎來一場災難，此時的載灃就一直接受著這種煎熬。1911年，南方革命軍爆發起義，清政府的半壁江山宣佈獨立，載灃引咎辭去攝政王，卸下了壓在他身上的重擔，反而倒是很高興的言道：終於有時間回家抱孩子了。

載灃並不是一個在政治上有大野心的人，這或許與他早年的經歷有關。他曾在年輕的時候，出訪歐洲（實際上是因為義和團的事情給德國賠罪），在那時他見識了世界，並對新事物有很強的好奇心，而且接受很快，或許在那個時候，載灃就已經看透歷史大勢，在這點上，他要比他的兒子溥儀強的多。

溥儀顯然對他的阿瑪瞭解的很少，在1917年張勳復辟過程中，溥儀是積極的，也是寄予希望的，但當時的載灃卻對這件事很是冷淡，並且自己也絕不參與其中，這讓溥儀很傷心，覺得在關鍵的時刻，連自己的阿瑪都不支援自己，因此他認為載灃是一個膽小怕事之人。

經過這件事後，很多人認識到了還居住在紫禁城中的溥儀仍然對清朝懷有希望，不甘現在的處境。後來受革命影響的馮玉祥將軍佔領北京，立即勒令溥儀搬出紫禁城。後來溥儀就移居到了天津，在這期間，溥儀受到了打擊，同時他內心的復辟的思想越來越重，按耐不住，在九一八事變之後，經過日本的土肥原賢二的‘’遊說‘’，擔任了偽滿洲國的執政，後又擔任偽滿洲國的皇帝。

溥儀在做著皇帝的美夢的同時，並沒有忘記他的阿瑪載灃，曾親自寫信，勸說載灃一家人也都去東北，享受皇家恩典，並給載灃描繪了極為光明的前程。可惜載灃不為所動，認為這是一種極其愚蠢的做法，並大罵兒子的所作所為。雖然後來，迫於形勢去過東北，不過僅過一月就又返回了北京，在這期間，也不與溥儀有任何來往。在這種局勢面前，載灃無疑看的更加的透徹，自他卸下攝政王之後，幾乎不再與外界有政治上的糾纏，專心過起了自己的生活。

載灃在政治上，並沒有什麼大的作為，作為攝政王的三年之中，幾乎沒有沒有什麼革新舉措，基本上都是照舊行事，雖有憲政，卻是換湯不換藥。就果斷的做了一件事，罷黜袁世凱，就這件事也沒做徹底，最後反被袁世凱掀翻了清王朝。但載灃能夠快速的看清政治格局，天下大勢，這也是他能夠安享晚年的一大原因了。