文化傳承類模式文：千秋文道傳新篇（濰坊一中 範子睿）
文化傳承類作文練習
作文：
材料一：
李子柒，一個“田園牧歌式”生活的網紅代表，她全網影片播放量超過30億，粉絲有735萬，與美國影響力最大的媒體不相上下。她的影片主要根據中華民族傳統文化中的時令節氣、傳統節日、民風民俗等確定選題。
材料二：
在日本捐助者給我們的捐贈物資上用漢字書寫的“山川異域，風月同天”“豈日無衣，與子同裳”等字樣，引發了國人的議論。很多人看了之後慚愧地說，日本人比我們中國人更懂中國的文化，他們的口號兼有修辭，更有文化氣息。
材料三：
我們要或使用，或存放，或毀滅。那麼，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能成為新文藝。結合以上
材料內容及含意，自選角度，確定立意，自擬標題，寫一篇不少於800字的文章。要求：不要套作，不得抄襲；不得洩露個人資訊。
點紙黑白梨花綻，文道千秋載故國
範子睿
大漠駝鈴陣陣，搖醒於泛黃的史書中沉睡的滄海桑田；幾粒星子墜入深海，喚起文明血液間流淌的華夏記憶。
人言，當今之中國文化，已然淡褪千年餘舊的墨跡，混沌於燈紅酒綠的繁雜文明中了。實則非也。在感慨時代日新月異之餘，中華民族也不斷洗滌著自己的文化。中華文化的傳播讓世界看到中國，文化自信助力中國走向世界。文明所帶的光輝，在交融中碰撞，於傳承間永存。
傳承中華文化，就要堅守本心。
當今世界，各國聯絡日益密切，文明彼此密不可分。中華文化在交流中漸趨多元，更提醒著人們不忘初心，堅定前行。君可見李子柒放歌鄉野，用樸實之雙手，為世界捧上中華文化的智慧；君可見樊錦詩紮根黃沙，用時光之奉獻，讓敦煌走出大漠，讓世界看到敦煌；君可見單霽翔持守故宮之瑰麗，用踏實之步履，為千古故宮再披錦衣……中華文化在堅守本心中歷久彌新，在堅守本心中薪火相承。
傳承中華文化，就是開拓進取。
文化的發展，離不開兼收幷蓄。中華文化一路走來，打下了堅實的文化基礎，鑄牢了深厚的文化底蘊。唐太宗李世民開啟國門，積極貿易，陸海絲綢之路上，高懸的白帆與清脆的駝鈴，書寫文化的宏偉傳奇。反觀清廷，在“天朝上國”的粉飾太平中妄自尊大，閉關鎖國，最終在洋人侵略的槍炮下轟然傾覆。由此觀之，文化的發展當相容幷蓄，切不可故步自封，“躲進小樓成一統”。魯迅曾講到“拿來主義”，遇到好的便要“拿來”，取其精華，去其糟粕，文化注入新鮮血液。中華文化在開拓進取中乘風破浪，在開拓進取中奮勇前行。
傳承中華文化，就是堅定文化自信。
當今世界文明百花齊放，在紛繁複雜的國際形勢下，更有人認為中華文化已迷失在西方歌舞昇平的霓虹燈裡了。非常熱鬧，但證據不足。誠然，中華文化現已與“童孫未解共耕織”的田園牧歌大有所異，但依然煥發著其獨特的人間魅力。在日本“山川異域，風月同天”的共勉中，我們不只應看到中華文化走出國門的盛景，更是文化影響力鑄就的民族自信。我們應該學習陳獨秀對文化的認可，學習周樹人對文化的堅守，學習李大釗對文化的信心。中華文化在堅定自信中不斷髮展，在堅定自信中一脈相承。
與其坐而論其道，不如起而躬行之。我們要做文化的融入者，而絕非改編者，應懷著謙遜的心態輕輕拂去其上飄落的灰塵，使其重現溢彩，風華不減，餘韻千年。
一彈戲牡丹，一揮萬重山，一橫長城長，一語字鏗鏘。中華文化如清泉汩汩，於時代中發展，源遠流長。一針一線一磚一瓦，都是詩意纏綿的乾坤，一曲一調一歌一舞，都是春花秋月的風情。
桑老師簡評：文章符合寫作材料的要求。分論點提綱挈領，三層並列式：傳承文化要堅守初心，要相容幷蓄，要加強文化自信。三段材料的內容在材料中都有點到。視野開闊，論點有所拓展，有所昇華。開頭結尾都有文采斐然。第一層論據是緊縮論據段，第二層論據是正反現象對比舉例，第三層聯絡現實和材料論證，比較合理自然。
不足之處是第一段的“文化初心”，沒有扣好，也很難扣，給你改成了“堅守文化之根”。再就是三個小標題，改得形式上更美觀一些。這個結尾啊，模仿了一篇高考滿分卷吧，有點仿爛了哦！請看老師的改文：
改文——
千秋文道傳新篇
濰坊一中 範子睿
大漠駝鈴陣陣，從泛黃的古書中銜來文明之光；星子墜入深海，喚起東方文明流淌不息的華夏記憶。白雲蒼狗裡，人人都是文化過客；滄海桑田中，人人都應守業傳道。
人言，當今之中國文化，已然淡褪了千年門楣上那炫目的硃紅，那些個餘舊的斑斑墨跡，也早已闌珊於燈紅酒綠的現代節奏之中了。實則非也。在感慨時代發展日新月異之餘，在驚異世界程序一日千里的同時，中華民族也應不斷傳承並洗滌自己的文化。傳承中華文化，增強文化自信，才能助力中國走向世界之巔。文明所帶的光輝，在交融中碰撞，於傳承間永存。
樹高千尺一根撐。傳承中華文化，就要堅守根本。
當今世界大一統，網路宇宙村讓各國聯絡日益密切，各國文明之間開始變得密不可分，邊界不清，中華文化也在交流中漸趨多元。這種狀態，更提醒著我們要不忘其根，堅定前行。君可見，自媒體博主李子柒紮根於鄉野文明，用詩意之雙手，為世界華人捧上了中華農耕文化的智慧和浪漫，稻麥稼穡皆入畫；君可見，敦煌的女兒樊錦詩紮根大漠，用時光之卷軸，讓古老的文化明珠敦煌拂去沙跡土痕，飛天翩躚躍敦煌；君可見，故宮守門人單霽翔守護故宮之瑰麗，用踏實之步履，為千載故宮再披錦衣，雕樑畫棟煥新顏……時移世易之風，吹得華年逝去，吹得地動山搖，但卻吹不斷我們中華民族生生不息的傳統文化之根。這根，是傳統農耕的雞犬相聞，是代代相襲的技藝傳承，是方正肅穆的建築靈魂。這都是我們中華民族發展壯大的基石啊！堅守住我們文化的根，就是堅守住了我們中華民族一脈相承的不竭勇氣、力量和信心。中華文化在堅守文化之根中歷久彌新，在堅守文化之根中薪火相承。
他山之石琢玉成。傳承中華文化，就要相容幷蓄。
文化的發展，離不開兼收幷蓄。中華文化一路走來，在各個發展階段，都在與其他民族其他國家不同的文化碰撞中，鑄牢了深厚的文化底蘊。您忘了嗎？唐太宗李世民開啟國門，倡導積極貿易，可以想見那陸海絲綢之路上，高懸的白帆與清脆的駝鈴，書寫了盛唐文化的宏偉傳奇。而反觀滿清末季，在“天朝上國”的迷夢中閉關鎖國妄自尊大，最終在洋人堅船利炮的威力下轟然傾覆，覆水難收。一開一閉，一盛一衰，一存一亡，歷史的教訓，還不夠大嗎？以史為鑑，可以知興替。歷史以無可辨別的事實明告我們：文化的發展當相容幷蓄，切不可故步自封，抱殘守缺，“躲進小樓成一統”。魯迅先生曾講到“拿來主義”，遇到好的便要“拿來”，取其精華，去其糟粕，注入到我們的文化血液中，增血液之活力，助文化之高飛。中華文化在開拓進取中乘風破浪，在相容幷蓄中奮勇前行。
東方之火代代傳。傳承中華文化，就要堅定文化自信。
當今世界文明百花齊放，在紛繁複雜的國際形勢下，雖然有些年輕人熱衷於過洋節，追韓劇，但也有很多青年在學琴棋書畫，在練吹拉彈唱啊！所以中國傳統文化式微說，證據不足。誠然，中華文化現已與“童孫未解共耕織”的田園牧歌式大有所異，但依然煥發其獨特的東方魅力。在日本“山川異域，風月同天”的共勉中，在鄰邦“豈曰無衣，與子同裳”的慰藉下，我們不應只看到中華文化走出國門的盛景，更應看到文化影響力鑄就的民族自信正在愈走愈強。在不拒絕外來文化新鮮血液的前提下，傳承文化之根，增強文化自信，那麼，中華文化才能在堅定自信中不斷髮展，在堅定自信中一脈相承。
與其坐而論其道，不如起而躬行之；與其閉門收關，不如相容幷蓄。我們要做文化的傳承者，我們要做文化的融入者，懷著謙遜的心態，珍惜擁有，經營創新，輕輕拂去其上飄落的灰塵，使其重新流光溢彩，風華不減，不朽千年。
一彈牡丹戲，一舟萬重洋；一橫長笛短，一口字鏗鏘。中華文化如清泉汩汩，如山色簇新，於時代中發展，在發展中守恆。生生不息，源遠流長。一針一線一磚一瓦，都是詩意纏綿的乾坤天地；一曲一調一歌一舞，都是春花秋月的風情迴響。
