安史之亂後，中國文化發生了什麼問題？

題：歷史，是一脈相承的。很多事需要幾百年去看，甚至幾千年看。

公元755年的安史之亂，是中國文化由盛轉衰的轉折。從開放到保守，從外向到內斂（或者說精神世界逐步萎縮）。

但這種下降趨勢不是一蹴而就的，而是一波三折，逐步下降的。

其中，雖有幾個朝代初期零星小高潮，但總體在下降軌道上，走向靜止，直到在西方列強面前被動迎接，不得不循其道而上。

為什麼會這樣？

安史之亂最大的後果，是皇權和武將的分裂以及不信任，這個變化從唐肅宗（玄宗兒子）就開始了（可以說馬上發生），也就是在平定安3史之亂過程中，皇權對於武將就開始收縮和忌憚。

不過平叛後，唐朝並沒有徹底削奪武將的權力，而是採取制衡的方式，使任何一枝節度使都不敢輕易挑戰天子。

這可能是相對比較好的處理方式。

直到黃巢手刃了這種模式，建立了大梁。

新時代有新時代的玩法，那就是“天子寧有種乎，兵強馬壯者爾”。

五代十國是武將狂歡的末日，只要手裡有炮仗，就可以坐天下，管什麼人倫和規則？

所以五代充滿黑暗、鉅變、陰謀，猥瑣，和戲劇，是一個沒什麼下限的時代。

同時五代也是皇權和武將鬥爭最激烈的時期，不斷有武將成功挑落皇帝，直到後周的繼承人趙匡胤試圖換一種玩法。

既然皇權和武將的矛盾不可調和，玩平衡也不能千秋萬代，不如取締了狗日的奶奶。所以，一個明確敵視武將的時代開始了，這就是大宋。

從安史之亂到大宋建立，不過200多年，皇權和武將的較量使中原王朝元氣大傷，皇權對武將的忌憚不是空想出來的，而是明擺著的，赤果果的，皇權不是沒想過讓步，比如重賞輕罰，讓武將互相制約，但迎來的卻是武將們開始輪番跳到皇上脖子上拉屎拉尿。換言之，如果趙匡胤不改變現狀，五代的混亂只可能混亂到更混亂。

但是，沒有武將就一切變好了嗎？

當然不是。大宋和平繁榮，卻也積貧積弱。皇權和武將的鬥爭緩和了很多，但皇上逐步從兄弟天子，變成侄兒天子（對北方遼金政權的自稱），直到蒙元滅了南宋。

蒙元並非傳統“中原王朝”（這點很關鍵），也沒有遺傳皇權和武將打架的心病，這裡“中原王朝”指的是周朝體系下，以黃河流域為統治中心的系統。這時距離安史之亂已經過去500年。

回過頭再看，如果唐朝改變某些政策，使安史之亂沒有發生，是不是皇權和武將“別馬腳”的問題就永遠不會出現？安史之亂也會和歷史上其他戰亂一樣不會給歷史留下重大傷痕？

此其一，第二，假如安史之亂爆發了，怎麼使它不遺毒後世？我覺得有一個可能，就是唐朝被安史叛軍滅了。安史叛軍系統中不存在皇權和武將的別腳問題，後面再有別的人取代他們，也不會遺傳這個問題。

唐朝使遊牧和農耕文明“和同為一家”，此時國家的概念超越了前面的漢晉。安祿山是胡人，但沒人否認安史之亂是內亂，李光弼是契丹人，高仙芝是高麗人，哥舒翰是突厥人，李克用是沙陀人，唐朝是一個高度國際化的朝代。相對比，兩漢所有武將對外時共同身份都是“漢將”，他們為什麼會反戈一擊，打倒皇帝呢？這是為什麼只有到了唐朝才會面臨這一困境的原因。

所以，並非安史之亂後中國文化走下坡路，而是代表中國文化的“周系統”（古典中國時代）已經盛極而衰（2000多年），胡漢和同的新時代（和同時代），有它自己的演變規律，從唐亡開始（公元907年）算距今1000多年。這1000多年，和前面的2000年，本來就是兩個世界，兩個生命，兩條軌跡。不說別的，唐之前最多隻有幾千萬人，而明清之後上升到幾億。

我們為何要對未來有自信？因為一切都在變。在無限的時空中，有極深極深的低谷，也有極高極高的巔峰。