趙恆《勸學詩》賞析

《勸學詩》全文如下：

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

男兒若遂平生志，六經勤向窗前讀。

此詩的意思是：讀書考取功名是當時人生的一條絕佳出路，考取功名後，才能得到財富和美女。

《勸學詩》是北宋皇帝宋真宗趙恆的作品，宋真宗趙恆（968年12月23日－1022年3月23日），宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，母為元德皇后李氏。至道元年（995年），被立為太子，改名恆。至道三年（997年），趙恆即位。乾興元年（1022年），趙恆駕崩，年五十五，在位二十五年。諡號為文明章聖元孝皇帝，廟號真宗。葬永定陵。後累加諡至膺符稽古神功讓德文明武定章聖元孝皇帝。趙恆好文學，善書法。著名諺語“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉“即出自他，其目的在於鼓勵讀書人讀書科舉，參政治國，使得宋朝能夠廣招賢士治理好天下。他在字裡行間給我們的啟示是讀書考取功名是當時人生的一條絕佳出路。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”概括了過去許多讀書人讀書的目的和追求。其實列舉這兩者只是一種借代的說法，它們是一朝金榜題名出人頭地後最具代表性的收穫，這裡也就代指出人頭地。古代許多讀書人讀書的目的求的就是一個出人頭地。所以人們也就常用這句話鼓勵別人或子女讀書。

字裡行間給我們的啟示是讀書考取功名是當時人生的一條絕佳出路。用現代理念去解釋，讀書就是接受教育，教育是社會的一個功能，讓學生掌握知識學能，以投身社會，服務人群。

《勸學詩》是一首七言律詩，此詩為北宋第三位帝王宋真宗趙恆的一首詩，本文以詩的形式勉人讀書，儘管詩中有過分追求榮華富貴、功名利祿之嫌，但其生動形象的比喻千百年來久傳不衰，特選錄，以饗讀者。用“書中自有千鍾粟”、“書中自有黃金屋”、“書中自有顏如玉”來勸勉學子讀書上進，這幾句詩雖然有著鮮明的功利傾向卻在民間廣為流傳。

此詩常常被人們拿來鼓勵人們讀書，以至於說是“不必講求讀書動機，只要愛讀書，勝於不讀書”。功利名譽能成為讀書的極大動力，但這個動力好比“興奮劑”，對社會發展有利。讀書當然不排斥功利性，但是，當動機高尚的時候，功利就在其中，不必再去求金屋美女而自然會得到；當動機邪惡的時候，不如不讀書。

君子求學讀書，目的是“正己”，再有能力則可以去“正人”，這就是“政者，正也”的意思，是中國文化中“政治”的意思。如果自己能做到“正心”、“誠意”了，那麼，人生的目標也就不會是追求“金屋美女”了。因為“修身”修好了，那麼，就能做到：得到金屋美女不會像范進中舉，失去金屋美女也不會像祥林嫂喪子。

孔子說：“不知命，無以為君子也。”因此，君子還要“知命”，也就是說，君子還能知道：有意追求並不一定就能得到，只要覺得想做、能做、該做，那就不要管過去和將來如何了。只要我們每一步走得都正確而且高興，那麼，我們的一生就永遠正確高興，即使一時走錯，也不會後悔。

長期以來，人們的解釋都是沿用原文的意思。詩文的字面意思也十分淺白，不難理解。人生在世，追求的無非是保溫飽的糧食、成富貴的金錢、續姻緣的紅粉佳人、顯身份的車馬隨從。在中國的傳統文化中，重教的風氣之下，這些自然可以透過讀書獲得功名之後來實現。人們單單提出其中的兩句具有代表性的物質？？黃金和精神？？紅顏，來表明讀書的重要和功效。只要是將書讀好了，或者是讀好書，無論是金錢還是美女都會有的，都可以獲得的到。因此，多少後生都是在這種價值觀的影響下“五經勤向窗前讀”。因此也就形成了我們今天的一大景觀“千軍萬馬擠在高考的獨木橋上”。

但我們要知道，用現代理念去解釋，讀書就是接受教育，教育是社會的一個功能，讓學生掌握知識學能，以投身社會，服務人群。