遇到雞蛋裡面挑骨頭的同事，用這3個方式，擺脫胡攪蠻纏的他們
俗話說： “秀才遇到兵， 有理說不清。 ”
世界上總有這樣一種人，最喜歡胡攪蠻纏， 你和他們講道理， 他們聽不懂， 或者假裝聽不懂。
還有一種情況， 我們跟人發生糾紛， 總想找第三方評評理， 但公說公有理婆說婆有理， 第三方也不知道誰對誰錯， 圍觀者就像看一場表演。
在他們眼中， 你就是傻瓜。 面對這種有理講不清的人和事， 多說無用， 不如暫時保持沉默， 日後伺機而動。
為什麼不能動不動與人爭論？ 這是因為言辭的彈性很大， 不管你怎麼說， 每個人都會有自己的不同理解， 幾乎任何一個話題都會引發不同的爭論。
無論你的觀點是對是錯， 都會有人雞蛋裡挑骨頭。 可以說， 這種現象古已有之。
一句話， 不管怎麼說好像都不對， 都會有人挑刺，都會引發不同的異議和爭論。
這就是日常說話之所以困難的原因。 也正因這個緣故， 我們幾乎在各個場合都能看到說不清道不明的口舌之爭。
現在， 我們明白了這個道理， 就應該坦然看待這件事， 不要讓自己攪和到這類沒有意義的爭論中。
哪些是說不清道不明的爭論呢？
最典型的例子就是——如果你是一位男士的話， 相信老婆一定問過你這樣的問題： “我和你媽同時掉到河裡， 你先救誰？ ”
對於這種說不清道不明的問題， 無論你如何回答， 都會換來訓斥和爭吵。 因為這種事本來就沒有對錯， 哪怕爭論到世界末日， 也很難得出一個令所有人都滿意的正確答案。
這個時候，沉默就是最好的應對之策。 因為就算你參與爭論， 也解決不了問題。而且， 你一旦說出自己的觀點， 很可能會惹禍上身。
漢景帝平定七國之亂後， 最頭痛的就是太子的人選問題。 他自己想將皇位傳給兒子， 也就是後來的漢武帝。 而漢景帝的親弟弟因為有皇太后支援， 加上戰功赫赫， 呼聲同樣很高。 為了描述方便， 我們分別稱為“弟弟黨” 和“兒子黨” 。
兩派爭論不休， 似乎各有道理。 由於“弟弟黨” 勢力很大， 漢景帝也不好公開支援“ 兒子黨” 。 這時， 有個大臣叫袁盎， 已是退休的老臣， 他覺得自己應該站出來說幾句話。 “兒子黨” 就讓他面見皇太后， 勸說皇太后把皇位傳給漢景帝的兒子。
這個袁盎說服人心的本領很大， 皇太后聽了他的一番說辭， 就放棄支援“ 弟弟黨” 了。 這下可觸怒了“弟弟黨” 的核心人物——漢景帝的弟弟梁王。
梁王狗急跳牆， 派了好幾波刺客去刺殺袁盎。 袁盎躲過第一波的刺客， 但終沒躲得過第二波——在安陵城門外， 他被刺殺身亡。
如何選擇皇位繼承人， 這是一個說不清道不明的問題， 兩派爭論紛紛， 何況這是皇室家事， 貿然摻和進來實在不是明智之舉。
從利益角度來談， 誰當皇帝對袁盎都是一樣， 他並不屬於具體的哪一派， 沒必要過於較真。 再說他已退休， 本可頤養天年， 不料卻因摻和爭論，把自己的命搭了進去。
縱觀歷史， 這種說不清道不明的爭論層出不窮。
比如唐朝的牛李黨爭； 宋朝的新舊黨爭； 明朝的東林黨、 閹黨、 浙黨、 齊黨、 楚黨之
間馬不停蹄的紛爭等。 這些來勢洶洶的黨爭， 就像一個巨大的漩渦，不躲遠點還真容易將人捲進去。 怎麼辦？
最好的辦法就是保持沉默，不站隊、 不表態。 如果實在忍不住想支援某一方的話， 也可以採取別的辦法。
漢朝的張良就是這樣的天才——漢高祖劉邦到了執政後期， 就看當時的太子劉盈不順眼， 想換自己最寵愛的戚夫人的兒子劉如意來做太子。 呂后察覺後， 就去問張良。 張良想了想， 漢朝剛剛建立， 必須保證穩定， 因此太子不能換。
但他是個明哲保身的天才， 不想參與這件事。 於是， 他就跟呂后說： “口舌難保太子， 你讓太子親自去請商山四皓， 請來了就好辦了。 ”
所謂商山四皓， 即隱居在陝西商山的四個老頭。 當年劉邦打天下時， 就想請這幾位出山輔佐， 可惜人家沒答應。 在一次宴會上， 劉邦看見太子身後站著四個老頭， 詢問之後才知道是商山四皓， 由此明白太子羽翼已豐， 再換太子就要傷筋動骨、 大動干戈了， 從此就打消了這個念頭。
有些爭論， 別說說不清道不明， 就是能說清道明也要三思而後行。
張良就是這樣的智者。 其實， 張良的觀點很明確， 就是太子不能換。 但是絕不參與這場爭論中， 因為他知道頂撞老闆、 參與爭論的後果如何。 劉邦震怒之下， 很可能會下令處死， 活生生的自己轉眼就會變成屍體。
即使你是真理， 你是對的， 也最好先保持沉默， 尋求正確的解決之道。
美國波士頓《 臨摹雜誌》 上有這樣一首打油詩： “威廉死了，屍體上帶著他的對。 他從始至終都認為他是對的， 只有他的死是錯誤的。 ”
有的人只認死理， 甚至為死理毀掉自己的一生、 喪掉自己的性命。 但對錯就那麼重要嗎？ 你的犧牲又能換來什麼？
自以為眾人皆醉我獨醒， 其實有理說不清時， 你的盲目行動換來的可能就是悲慘的結局。 這一點不能不為現代的我們所警戒。
