軒轅洞三妖：妲己狐狸，胡喜媚雉雞，玉石琵琶精怎麼不是動物？
紂王上香女媧廟題淫詩，惹怒女媧，女媧召喚來軒轅洞三個女妖：狐狸精，九頭雉雞精和玉石琵琶精，讓她們一同攪亂商朝天下。
奇怪的是，兩個動物，一個樂器？不配套啊！
——不，其實很配套，三妖各代表一種動物，玉石琵琶也是一種動物，那就是蠍子。
以下細表。
三妖中狐狸精是絕對的主角，其他兩妖總共也沒出現幾次。狐狸精吸食了蘇護之女妲己的魂魄，化身妖媚之妃子，迷惑紂王，展開了整部封神大戲。
第二個登場的就是玉石琵琶精，可惜道行太低，剛剛出場就掛了。她與妲己暗中來往，夜食宮人，以至於御花園太湖石下白骨累累，就這樣紂王都沒發現異常，可見他已經走上了昏庸的軌道了。
琵琶精”用餐“完畢，回洞的路上，看到子牙算命感到好奇，好死不死也要算上一卦（妖精算個啥命，純屬作死）。子牙一眼就看穿是個女妖（看來他不只會算，還有火眼金睛的本領），一手扣住此女子手腕的寸關尺三脈，令她無法掙脫，另一手抄起案子上的紫石硯臺將她拍死（利索！）。
圍觀眾人認為這算命老頭一定耍流氓沒成，瘋了，此時正好宰相比干路過，就將子牙舉報。姜子牙一面死死拖著女子手腕不放，一面跟著比干進宮見紂王判定是非。為什麼始終不放手？因為他用真氣控制住了女妖的魂魄，令她無法從身軀裡逃跑。
紂王帶著妲己來看熱鬧，讓子牙證明被打死的女子是妖。（妲己知道姐妹著了道，可也只能乾瞪眼幫不上忙。）
姜子牙讓人在摘星樓下堆起柴禾，把女子的頭頂用符鎮住，才放開手，又將女子衣服解開，前心用符，後心用印，鎮住妖精四肢，拖在柴上，放起火來。玉石琵琶精
燒了兩個時辰（4個小時），女子的屍身沒有任何變化，紂王和眾人大驚，這才相信子牙的話不假。姜子牙從眼、鼻、口中噴出三昧真火來燒女妖。這下女妖受不了了，從火堆中爬了出來，大叫道：“姜子牙，我與你無冤無仇，怎將三昧真火燒我？”紂王嚇傻了。姜子牙讓他移駕進入摘星樓，隨後雙手齊放，只見霹靂交加，一聲響亮，火滅煙消，現出一面玉石琵琶來。
眾人歎服，紂王大喜，只有妲己心如刀絞，痛恨子牙。她對紂王說，正好可以把這面玉石琵琶裝上絲線彈奏取樂，紂王開懷應允。哪
成想
妲己暗藏毒計，她“把玉石琵琶放於摘星樓上，採天地之靈氣，受日月之精華，以後五年，返本還元，斷送成湯天下。”——玉石琵琶精後來又死而復生，不禍害了商朝天下不算完。
妲己做好了玉石琵琶樂器，每日陪紂王彈唱歌舞，飲宴享樂，接下來她要做的是製造蠆盆，即建造一個巨型深坑，裡面放入成千上萬只蛇，把想懲罰的人推入其中被蛇活活咬死。蠆，一目瞭然，就是“萬蟲”，其實也可以更廣義地理解為是成千上萬的各種毒蟲。
——注意，“歌舞、蠆盆”，這兩個後續情節非常重要，透露了玉石琵琶精最核心的秘密！
前面已說，玉石琵琶精實際上是指蠍子，為什麼呢？
首先，是因為蠍子的形象與琵琶的樣子比較像，不但軀體被橫向地分割成一排又一排，且前端都有兩個左右突起，即蠍子的鰲和琵琶的絃軸。在古書中，蠍子常和琵琶有所關聯，特別是會把蠍子比作琵琶之形。
比如《搜神記》中描寫一隻老蠍大如琵琶，就是這種常見的比喻。
而最著名也是最直白地當屬《西遊記》中的蠍子精，蠍子精是一個美豔的女妖，她的洞府是“毒敵山琵琶洞”，直白地告訴我們蠍子和琵琶之間的類比關係。甚至我們可以從中解讀出這樣的含義：
唯琵琶可與蠍子之毒相匹敵
。
奇怪的是，琵琶能有什麼毒？
書中有這樣一個細節，蠍子精的琵琶洞構造非常奇特，洞口有一面石頭屏風，屏風後才是洞門，
忽見一壁廂，青石光明，卻似個屏風模樣。三人牽著馬轉過石屏，石屏後有兩扇石門，門上有六個大字，乃是“毒敵山琵琶洞”。（《西遊記》）
這面清潔光亮的青色石屏，難道不會讓人聯想到《封神演義》中的“玉石琵琶”麼？
那麼，為什麼蠍子和琵琶、玉石總是如此難捨難分呢？
這就涉及到二者的第二個內在聯絡：
琵琶代表著聲色，玉石琵琶意味著絕佳的聲色，“觀賞女子彈琵琶”，即象徵著沉溺於聲色不能自拔，而聲色之毒猛於蠍毒。
而這才是蠍子與琵琶始終類比關聯最本質的含義。
看看紂王得到玉石琵琶之後做了什麼，沒錯，欣賞歌舞，繼而用毒蟲（蠆盆）殺害無辜。
紂王沉溺於歌舞聲色，直至毒蟲之害大盛於宮廷，就是這樣一個隱喻：
聲色之害如同蠍子之毒。
玉石：高階、精緻、美好，玉石琵琶成精，是指越是奢侈高階的聲色之嗜好，就是越發猛烈的毒害之源。
古人以國君縱情聲色，沉溺於珍玩歌舞、華美衣冠為不祥之兆，如唐玄宗寵幸楊貴妃，終日沉溺於飲宴歌舞，就是典型的亂國之兆。這樣的例子不勝列舉。
由此可見，《封神演義》中的玉石琵琶精暗中表示是一隻蠍子精，其進一步的象徵則是指沉淪於華服美色、縱情於聲色飲宴，給人身給國家所帶來的嚴重禍害。
有學者解讀說，《封神演義》設計的三女妖形象，把禍國殃民的罪責歸咎於無辜女性，體現了古代男權社會對婦女的歧視，可惜，這完全是一種誤讀。透過對“琵琶—蠍子—聲色”的解讀，我們可以發現，這壓根就不是歸結到誰身上的問題，而是要表達一種“如何修身齊家治國”的理念。
《封神演義》之所以寧可捨棄蠍子精的形象而使用玉石琵琶精，就是特別強調“玉石琵琶（歌舞聲色）”的毒害之大，堪稱亡國之妖孽。
備註：
“玉石琵琶精是蠍子精”是筆者在閱讀中發現的，後來看到已經有學者對此做過一定程度的解讀，觀點大致相同。珠玉在前，故不敢自專。
不過對於
“琵琶精=蠍子精=聲色之毒”
，我至今尚未看到類似觀點，還算是首提吧，特此做一說明。
