為什麼韓國總能拍出好電影?背後的原因令人唏噓——論絕望的韓國
韓國電視劇和韓國電影是完全不一樣的宇宙次元。
韓劇裡各種恩愛甜蜜,此情不渝,哪怕是近幾年越來越偏向美劇風格的幾部韓劇,也忍不住最後宣揚一把人道主義和儒教信奉的人倫禮教,不惜爛尾【比如南珠姐姐的《迷霧》】;
而韓國電影則不一樣,充斥著各種黑暗,矛盾,人性之惡。如:《釜山行》,《綠頭蒼蠅》,《聖殤》,《蚯蚓》,《酒神小姐》,《寄生蟲》還有更早的《追擊者》。
上面的電影都直指人心,帶著令人窒息的絕望。
為什麼韓國總能拍出獨樹一幟的風格;比歐美電影接地氣,比日本電影有溫度。
其背後的原因,是韓國民眾意識裡抹不去的絕望;
這種絕望來自大韓民國的前身朝鮮王朝,也來自前前身高麗王朝【即王氏高麗】,還有如今財閥資本的深入影響,以及美國對韓國的軍事影響。
小科普:
高麗王朝從其太祖獲得
後唐明宗
的冊封以來,就在
五代十國
中夾縫生存,後來
高麗與
宋朝
建立起宗藩關係,同時又
在大遼和大宋之間權衡
,後來金朝崛起,高麗國又
與金朝建立宗藩
關係,一直到蒙古國入主中原,
高麗國便長期對元朝持續進貢,送宗室王子到元大都做質子,以求自保
;
李成桂反了自己的主子——恭愍王,成立
朝鮮王朝,長期依附於大明朝
,就算後來清朝入主中原,
朝鮮仍然使用明朝年號,一直用到清末民國初;不得不說朝鮮對大明很是長情。
總結下來在最近的幾百年裡,韓國這一片土地從來沒有出現過一個王權或者組織,可以帶著國民獨立而自主地紮根在這一片土地裡。
所以過去幾十年裡,移民到美國,加拿大的亞裔中,韓國人佔極大一部分;哪怕不能移民到美國,也至少會將孩子送到其他歐美國家,或其他以英語為官方語言的國家留學,這些行為的背後正是因為他們對自己國家的深深失望,從而不得不為了自己和孩子轉投更獨立更強權的國度。
美軍基地在韓國的分佈
而留下來的人,也看到了自己國家的問題,
政黨爭權的各種不堪,底層民眾的相互撕咬,下的老人生存,美軍基地周邊百姓的生活,美國人在韓國的特權,被社會遺忘的邊緣人;等等。
而這些無解的絕望,透過電影,直抒胸臆;甚至在細節裡隱藏了社會對底層群眾的漠視,韓國司法條例的漏洞,執法機關在權貴面前的卑微。
簡單安利幾個我覺得不錯的電影:
電影《追擊者》:
不會有人在意,后街妓女的生死
一個警察變成皮條客,追蹤手底下妓女失蹤的真相;中間穿插著韓國地方警局黨派矛盾導致的執法困難,導致兇手逍遙法外。只有這個皮條客認真在意這些女人的去向;他從開始報復逐利的心態到最後渴望內心的救贖。
電影《綠頭蒼蠅》:
暴力的傳承和蔓延,還有反噬;
男主的父親在家暴妻子的過程中誤傷男主的妹妹,導致送醫途中妻子車禍死亡,妹妹也重傷不治。男主長大後變成職業收債人,和父親一樣用暴力謀生,欺凌弱者;在父親出獄後對父親也是拳打腳踢。
當男主認識女主,並逐漸喚醒了內心的柔軟後,被自己培養出來的小弟打死,暴屍荒野。
電影《蚯蚓》:
校園霸凌的背後,是貧富差異在校園的投放。
你為什麼會被霸凌?是因為醜,還是因為蠢?抑或性格的缺陷?
都不是,是因為窮,貧窮而美麗,更是災難。出生於一個貧窮單親家庭的出色女孩,從最初因自身實力的高傲到被霸凌欺辱後的凋謝,父親最後為她的奮力反擊更像一出野獸斃命前的哀嚎。
電影《酒神小姐》:
老年人的貧窮,孤獨,還有關於體面死亡的訴求。
下流老人的苦苦掙扎,上流老人的死亡訴求;韓國版的“老無所依”?
65歲的老年站街女素英,與雙腿殘疾的道勳,變性人緹娜,非法移民兒童敏浩住在一起;一群遊走於社會邊緣的人形成一個奇怪的“家庭”。
其中更是深刻地解讀了韓國老年人的生存狀況;無兒無女無資產的素英不得不站街討生活,與其他站街女爭地盤,搭訕潛在客戶被羞辱;同時中產老人也並不好過,子女移民到國外,對老人冷漠而又疏離,孤獨和疾病的痛苦讓他們越發渴望死亡。
素英不得不順應市場需求;從妓女變成一個殺手……
不要以為65歲站街女的設定是腦洞大開;
在韓國某街頭,有約200名老奶奶以賣淫為生。她們大多有孫兒,年紀最大的已經超過80歲;忍受這種“工作”是為了每月掙250美元,去醫院治關節炎,由於關節炎惡化,她們已經幹不了別的體力活了;而她們的孩子也無暇顧及她們,她們只能靠自己。
撿廢品為生的韓國老人