《西遊記》隱秘之一：孫悟空是怎麼來的，菩提祖師又是誰？

我國拍得最好的歷史劇是《大明王朝1566》，講的是嘉靖晚年的事情。吳承恩即主要生活在嘉靖朝，他早年屢試不第，中年又宦途不順，晚年生活困頓後寄心於編撰《西遊記》，借書抒懷。對於自己的作品，他說：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑑戒寓焉。”

嘉靖晚年醉心於長生不老之術，服用丹藥，獨尊D教，少理朝政。《西遊記》裡所有神仙、妖怪都追求延長壽命，核心觀點就是佛道並舉。孫悟空曾對車遲國王這麼說：“望你把三教歸一，也敬僧，也敬道，也養育人才，我保你江山永固”。

孫悟空的身世明顯不簡單，天產石猴不假，這個天又是誰呢！要把孫悟空的來源弄清楚，我們需要先來看一下《西遊記》的勢力佈局，這種級別的人物不是誰都能創造出來的。

原著第五回是這樣描述神仙體系的：“上會自有舊規，請的是西天佛老、菩薩、聖僧、羅漢，南方南極觀音，東方崇恩聖帝、十洲三島仙翁，北方北極玄靈，中Y黃極黃角大仙，這個是五方五老。還有五斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘，海嶽神仙；下八洞幽冥教Z、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會” 。

原著第七回的描述是這樣的：“玉帝傳旨，即著雲部眾神，分頭請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、千真萬聖，來此赴會，同謝佛恩。。。不一時，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五氣真君、五斗星君、三官四聖、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒、元虛一應靈通。。。”

我們看到三清和五老寫得非常詳細，中間的四御並未著墨。我查了資料，發現D教最早有六御，而道經中只有四輔，為了統一，去掉了統御萬天的玉皇大帝和統御萬靈的青華大帝（又稱太乙救苦天尊），保留了勾陳、紫微、長生、后土四人。當然四御是誰不重要，D教的五老實際根本不是《西遊記》中的五人。

佛派首領是釋J牟尼（即如來），他排在燃燈佛和琉璃佛之後。佛派首領是太上老君，他排在元始和靈寶之後。那西遊世界的最高層是誰，當然是影視劇裡趴桌子底下的玉皇大帝（玉帝）。那玉帝憑什麼？憑西王母管理的蟠桃園。

如來說他修行時間長，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。西遊開篇就說，十二萬九千六百年為一元，天地會在一元內生滅一次。玉帝壽命那麼長，地位那麼高，不是他法力如何高，完全是因為他掌握著碾壓級的延壽神物——蟠桃。每次開蟠桃會，就相當於給有祿人員發工資。

如來曾說：“周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。。。又有四猴混世，不入十類之種。”又解釋這四種觀音都不知道的猴子分別是靈明石猴、赤尻馬猴、通臂猿猴和六耳獼猴。原因很簡單，這四種猴子都是如來自己搞出

原著第一回這樣描述石頭：“按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。。。內育仙胞。一日迸裂，產一石卵”。原著第七回這樣描述孫悟空：“圓陀陀，光灼灼，亙古常存人怎學？入火不能焚，入水何曾溺？光明一顆摩尼珠，劍戟刀

孫悟空的誕生明顯是人為的，他的實核就是一顆牟尼珠。如來還這樣創造過哪吒，請看原著第八十三回：“佛正與眾菩薩講經，只聞得幢幡寶蓋有人叫道：“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即將碧藕為骨，荷葉為衣，念動起死回生真言，哪吒遂得了性命。”

孫悟空一出生，就被贈送了東勝神州的水簾洞洞天，當了美猴王。才想到長生，就被通背猿猴指點去求道，接著連日的東南風（有玄機）刮到南贍部洲學人禮人話，再接著被西牛賀洲一明顯不普通的樵子指點去了洞府。

孫悟空是心猿，這洞府叫“靈臺方寸山，斜月三星洞”，靈臺、方寸指心靈，斜月三星組成一個心字，專門為你孫猴子打造的吧！

起伏巒頭龍脈好，必有高人隱姓名。影視劇菩提祖師仙風道骨，原文裡的描述卻是：“大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之。與天同壽莊Y體，歷劫明心D法師。”

大覺金仙是宋朝對佛的稱呼，如來參悟於菩提樹下，又空寂又真如還法師。講法時天花亂墜，地湧金蓮；發訣還顯密圓通，火種金蓮。不是佛家能這樣，不是如來在西牛賀洲敢叫祖師。

學藝歸來，就被混世魔王嫌棄沒兵器。赤尻馬猴和通背猿猴馬上指點他到東海龍宮找，其他三海的龍王還奉送了正合適的金冠、金甲、雲履。要說裡邊沒貓膩，你信嗎？

如來降服他時說：“但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目”！具體行為是：“輕輕地把他壓住。。。將五行山召一尊土地神祗，會同五方揭諦，居住此山監押。但他飢時，與他鐵丸子吃；渴時，與他溶化的銅汁飲。待他災愆滿日，自有人救他。”這番拳拳愛徒之心，可昭日月。

哪有什麼機緣巧合，一切都是蓄意已久的精心安排！