一人之下536：黑衣宰相姚廣孝或許是將全性引上絕路的始作俑者！
【前言】
在上一篇文章中我們已經講到，姚廣孝不僅是精通佛道儒三家的大能，同時還是歷史上十大軍師之一。
當然本文並不是再來進一步細數對方的輝煌史的，而是要給大家分享一個了不得的爆炸性資訊：
將“全性以保真不以物累形”的“無為全性”轉變為自私自利、肆意妄為的“隨縱慾全性”的始作俑者，或許就是那黑衣宰相姚廣孝。
【1】全性就是一群沒頭蒼蠅，他們做不到“無為而為”
首先我們來回顧一下知識點：
一、全性最初的教義：“無為而為”
我們用今天的白話來講就是：不用奉獻但也別索取，不給社會添麻煩那就是最大的貢獻。
二、無根生的四等人劃分
一等：無術無道
二等：有術無道
三等：有術有道，可惜是邪魔外道
四等：有術有道，天地命運之道
很早以前我們就分析過，一等對應的是普通人，二等對應的是三十六，三等對應的是全性，四等對應的是王也這種人。
Ps：很多人無根生是四等人？黑衣宰相是四等人？恐怕這個等級不足以詮釋他們的逼格。
全性雖然是邪魔外道，但好歹有術有道，可為何被定義為一群“無頭蒼蠅”？
其實不難理解。
蒼蠅其實是有能力有目標的，
比如我們想要用手去打死一隻蒼蠅就極為困難，速度就是它們的術，用六隻腳行動、可以附著在任意物體上就是它們的術；它們沒目標嗎？它們有目標，它們的目標就是繁殖與生存，只有一個月生命週期的它們每時每刻在思考的都是這些事情。
但是我們都知道蒼蠅不僅是雜食性生物，同時也是沒有什麼行動規律的生物，到處亂飛就是它們最大的特徵。
全性的成員也是一樣的。
楊朱把頭開得很好，“不拔一毛不取一毫，保真不累形。”
但楊朱忽略了一個要命的前置條件，那就是當“武功”超越“心法”的時候，修煉者本身就很可能走火入魔，全性就是這種情況，
沒有幾個全性成員能夠或者說願意按照楊朱的理論去解讀全性教義，他們不僅做不到“無為而為”，反而還會因為“能量過剩卻無處宣洩”而暴走！
【2】“讓你一次瘋個夠”
無根生說姚廣孝針對全性的特殊情況給出了自己的膽方案，什麼方案？
“於太平時節傾覆天下”
這裡有兩個很關鍵的點請務必注意：
一、作惡也具有群聚性效應以及從眾性原理。
什麼意思？一開始的全性成員能量過剩卻無處宣洩，這時候敢去作惡的人多嗎？很少！因為獨木難支！
後來的全性成什麼樣了？整個全性就是惡的代表，存在即合理！這時候的全性成員們有了“作惡”的根據地、思想支撐以及友軍。
二、為何要於“太平時節傾覆天下”？
假如說姚廣孝方面引導全性去幫助明成祖朱棣奪權、稱霸天下，那麼相信很多小夥伴都能夠理解，但為何這裡的姚廣孝卻要引導全性在太平時節傾覆天下？這是唯恐天下不亂？
而裡漫遊君的境界，能夠解讀到的層面就是：
①堵不如疏
第一層意思就是，全性成員能量過剩卻無處宣洩，這是既定事實。與其讓這些分散的潛在威脅潛伏起來逐漸長大、異變、爆炸，不如將他們匯聚到一起，直接給他疏通咯。
②“矛盾的辯證統一性”
陰陽相生相剋，正義與邪惡永遠都是對立的，他們相互剋制又相互助生，正是有了全性這種人人喊打的毒瘤，整個異人界的主要矛盾才會被轉移且聚焦到全性上，這不僅助長了正義的生長，同時也有利於異人界的團結與發展。
③居安也得思危
這裡我們就得拿現實做舉例了，太平盛世就該好逸惡勞、以逸待勞嗎？就該鳥盡弓藏坐吃山空嗎？很明顯並不是！哪怕是和平年代，各國的軍隊不一樣在搞演習，某些國家不也一樣在借小規模戰爭歷練著自己的隊伍？
故而真相就是全性就是姚廣孝給異人界留下的“磨刀石”！時刻讓異人界保持警醒的“磨刀石”！
三、讓你一次瘋個夠！
“形如病虎”、“賦詩懷古”、“秒解瓦礫”都是詮釋姚廣孝個人性格、才智的軼事，姚廣孝是什麼人？集佛道儒三家之大成者！上知天文下知地理，弄得了詩賦搞得了權謀。
你摸怕是以為這姚廣孝就是躲在臺後精於算計的陰謀家？然而他卻是一個嗜好殺戮的乾脆之人！
故而在全性上，姚廣孝沒有搞什麼循序漸進，沒有搞什麼淺嘗輒止，他引導全性的核心理論就一個：“讓你一次瘋個夠！”
在這種教義的支撐下，多少窮途末路的人物湧入全性，都少隱藏在暗處的惡人湧入全性，又多少樂觀派不得不重新打起精神防範著全性。
【綜】
這就是歷史與漫畫相結合的黑衣宰相姚廣孝！作者借姚廣孝進一步闡述了全性存在的意義，同時也暗示了無根生所作所為的部分邏輯性，無根生將姚廣孝對全性的期待給具體化了。
以田晉中的境界，他很難搞清楚姚廣孝、無根生在幹啥。
大家有啥要說的，評論區留言吧！
今天的分析到此結束！我們下期再見！
