冷麵慈心的“猴海濤”猴王佛牌創始人，冷麵笑匠龍婆派敦
冷麵慈心的“猴海濤”猴王佛牌創始人，冷麵笑匠龍婆派敦
由於加班，這篇文章現在才趕出來。
昨晚看到一個佛牌，賣家也搞不清楚來歷，以為是龍婆蘇普做的富貴猴。畢竟造型和那猥瑣的表情，看著和富貴猴還真挺像的。
有一個朋友看到照片不禁大笑，你看這個倒黴猴，像不像工作完以後，捂著屁股，嬉皮笑臉（賺到錢了嗎，這年頭男子漢捨得一張臉，賺的比女孩子都多）四處尋找下一個恩客的濤？
龍婆丁的哈努曼
仔細一看還真像海濤，我們就管這個猴子叫“猴海濤”吧。反正他也不是神明，怎麼叫不是叫（這種猴子和龍婆安南的神猴不一樣，安南的猴子本質上是哈努曼的一種，造型來源於龍婆丁，海濤富貴猴的造像靈感來自於碧差汶山中的猴王）
其實他這個猴海濤，不是龍婆蘇普做的，但是和蘇普的富貴猴有著千絲萬縷的聯絡，這海濤的創始人是東北部的招財辟邪法高僧，冷麵笑匠高僧龍婆派敦。龍婆派敦從寺廟附近山中打架的猴子處得到靈感，結合泰北古傳的“令勁貴”刺符（猴子吃香蕉，是從緬甸那邊傳下來的刺符，以找到財運機會的法效聞名，泰國當代第一令勁貴法開光師傅是已經去世的古巴納）法法本，創造了這搞笑的海濤猴。
為啥做這種造型，老和尚的說法也很有意思，他說這猴整天打架，打完架了就睡了吃吃了睡，活得舒坦又樂觀（喂，你怎麼看出樂觀的？）當年泰國剛剛從經濟危機裡面恢復一點元氣，人人都愁眉苦臉的，他就做了這個猴，希望大家都能痛並快樂著。人人帶個猴海濤，開開心心一整年。
猴海濤法在泰北很受歡迎，包括龍婆蘇普在內的一批做猴子的高僧，都曾經和龍婆派敦學過法（蘇普是派敦的學生，不過不算是徒弟，他們有明確的學法記錄）。所以可以說蘇普富貴猴也是來源於龍婆派敦的傳承。
為什麼叫師傅冷麵笑匠？因為龍婆派敦長得比較冷漠臉，剛一接觸也是個不苟言笑的模樣，很容易讓人以為他是個嚴厲的僧人。其實根據記載師傅本人卻是個很有意思的和尚，經常喜歡講笑話逗人開心，平時也是一點架子也沒有，又喜歡小孩，總是能讓廟裡和前來拜會師傅的善信群體瀰漫著歡快的氣氛，所以叫他冷麵笑匠也不為過。
龍婆派敦2471年出生在洛布里的一個農戶家庭，是家裡的老么。備受寵愛的小派敦很早就接受了完善的教育。直到倒黴的山洪暴發。家裡人好歹逃了出來，可是田地和屋子都毀了。一夜之間，派敦家成了窮光蛋。只好搬到泰北去投奔親戚。
因為家裡窮，14歲的小派敦成了失學兒童，為了減輕家裡的負擔，懂事的師傅到附近的寺廟開始修行，寺廟管飯也管教育，怎麼看也不吃虧。當時他的師父是龍婆宮提。龍婆登的師弟。跟著龍婆宮提和另一位寺廟裡的老僧（資料不多，只知道是龍婆蜀的學生）修行，師傅也吃了不少苦，小小年紀就出去四處遊方拜師，參拜各地的勝蹟。在寺廟裡，師傅也學到了不少經文和娜娜通，人緣膏的製作法。龍婆派敦的人緣膏非常有名，龍婆魁也曾經和師傅學習過（可惜市面上難得一見，他沒有把人緣膏商業化發行）。
龍婆登
16歲的時候，龍派敦在師父的指點下，去家附近的龍婆登廟修行，他也是照顧龍婆登生活的小沙彌之一，和龍婆登學了快兩年，當時龍婆登身體不好，而龍婆派敦又到了年齡需要正式出家，不得不回到本廟，從此師徒二人再也沒有見過面。師傅出家以後，去和兩位同在瓦衝給的高僧修行，這兩位師傅一個是阿贊班，一個就是大名鼎鼎的龍婆碰（有的資料說龍婆派敦沒和龍婆碰學習過，但是我問過泰國人，泰國人說兩個人是師徒）。不過第二年趕上徵兵，倒黴的師傅只好脫下僧袍去當了大頭兵。別說因為識文斷字再加上出身名門（他的師父們在空軍都有非常高的影響力）龍婆派敦沒遭什麼罪，還升官了，不過軍隊的生活不是師傅想要的，八年後，師傅再次出家為僧，拜洛布里龍婆kob的傳人帕阿贊leke（他的兩個師傅名字都差不多，所以區分很費勁）虎王龍婆班的弟子龍婆lek為師修行（龍婆派敦的老虎非常有名，和龍婆戰龍一樣，師傅也有讓請牌的信眾拿著他的老虎，符管在手裡，他用刀用力劃信眾後背，信眾只是疼痛但是不出血）。期間師傅還多次徒步苦行，並遇到柬埔寨的老師公，學習到了很多柬埔寨的法術。他也和年齡相近的龍婆斑弟子阿贊文（白衣法師，曼谷刺符宗師），龍婆碰傳人龍婆頌（龍婆碰法脈二代掌門）交流學習法術。雖然沒有明確記載師徒關係，但是龍婆派敦曾經去過佛統府和龍婆爹，龍婆艮（十方艮）學習過，在那裡還認識了好友龍婆越（阿贊帝的師父）。
龍婆碰
帕阿贊班
2520年，師傅來到了碧差汶府修建了兩間寺廟，當時附近的村民因為貧窮出不起學費（泰國的義務教育制度當時還沒有完善），龍婆派敦就自己掏錢修建了小學，讓村裡的小孩免費來讀書。當年的師傅還沒啥名氣，又整天遊方存不下錢，為了修建學校可讓師傅傷透了腦筋，不得不舉債蓋樓。為了給學校拉資金（他的廟當時是新建的，還沒資格領王室基金會的資助），師傅不得不遊方去別的地方化緣打秋風甚至去師兄弟的廟借錢。一路上也不知道捱了多少白眼。他也想過做點佛牌去發售，但是一開始沒經驗，佛牌做得特別慢也沒人要（當地人買不起，外地人不知道這師傅是誰）直到後來師傅的佛牌出了槍擊不進的神蹟，佛牌得到了大眾的認可，師傅才還清了債（龍婆派敦早年可真沒少吃苦，為了修學校他回老家化緣，當地的地主以為他是個老騙子，喝得醉醺醺地出來見他，還對他出言不遜，後來地主發現師傅的塔固真的好，又找師傅道歉許諾捐款，這故事有點神叨，我就不細說了），為了籌錢，師傅都年逾六十了，還不停地給信徒刺符。他紋刺的老虎，哈努曼很有名，當地不少軍官警官都去找他紋。也有紋刺了師傅的哈努曼的信徒軍官在孔敬府出了車禍以後人毫髮無損的神蹟。
很快師傅就成了十里八鄉有名的大善人，學校的學生裡面，也有陸軍高官，泰國有名的生物學家等名人。根據我看過的資料，師傅也是泰國早期主張寺廟應該回饋社會，義務資助學校的先驅者。師傅晚年還是日子過得很不錯的，在當地廣受認可，也得到了僧王的接見。最終去世的醫院院長還是他的信徒（好像就是他修建的義學裡出來的學生）。雖然早年吃了很多苦（苦行僧出身，不到80歲就去世了）但是龍婆派敦一直都很樂觀。也總是鼓勵自己的信徒快樂的生活。和那些喜歡講佛法的高僧不太一樣，龍婆派敦很喜歡講笑話逗樂子。所以大家也樂意聽他宣講佛理。甚至十里八鄉的居民心酸有難事，還跑到廟裡聽師傅開導說和。和照片上那不苟言笑的模樣大不一樣。
