獨孤求敗傲視群雄，但有3人他不敢碰，分別是一皇一丐與一位教主

金庸筆下的各部作品中都難免同時存在多位武林高手，武俠的故事也正是因武林高手之間的對決而精彩，若一個時代有那麼一兩個實力遠超旁人的高人，讓其他人避之不及，那故事反倒是很難寫得精彩了，所以“劍魔”獨孤求敗這個角色只能被一筆帶過，就因為他的實力實在是過於強大。

根據書中的說法來看，獨孤求敗就像是個獵人，而武林中的其他高手則被他視為獵物一般，他縱橫江湖三十餘載，一心只想尋得一個能夠將自己擊敗的高人，不難想象，他在劍冢裡刻下那段生平自述時的神情一定是十分傲氣的。

（獨孤求敗劇照）

不過即便強如獨孤求敗，從書中細節來判斷，在他活躍於武林中的時代，有三位高手是他不敢挑戰的，原因很簡單，那三人的實力倒未必比他強，奈何三人背後的勢力都極為龐大，獨孤求敗一心求敗，卻不是一心求死，若挑戰那三人，只怕是難逃一死。

一、大理國的威嚴，大理皇帝

若無意外，楊過推測獨孤求敗是七十年前的人物，那他生存的時代多半是在《天龍八部》結束後不久到《射鵰英雄傳》開篇之前，而在這個時代，名聲最大的無疑是兩個人，靈鷲宮主人虛竹，還有他的義弟大理皇帝段譽。

（楊過劇照）

虛竹本就是個不喜爭鬥之人，他早有退隱之意，而且根據後世武林中沒有逍遙派與靈鷲宮兩派來看，虛竹多半是退隱了，他行蹤不定，哪怕獨孤求敗想挑戰他也尋不到他。

而段譽不同，儘管他也不是個愛爭名利的人，但他“大理皇帝”的身份是讓他無法從武林中抽身，即便他與“武林”二字再無關係，但他當年在宋遼大戰時與虛竹一同生擒遼帝的壯舉早已傳遍武林，身為後輩的獨孤求敗又怎能不對這位前輩感到好奇？

（段譽劇照）

而段譽哪怕是當了皇帝，至少也是活躍在人們的視野中，獨孤求敗若有心去會一會他的話，只需殺到大理國去，必然能夠遇上段譽。

但筆者肯定他沒有這麼做，因為段譽的孫子段智興就沒聽過獨孤求敗這人，而獨孤求敗的顧慮自然不是段譽本人，而是段譽身後站著的大理大軍，他若敢對大理皇帝不敬，甚至讓段譽受了傷，只怕他武功再強，也難保小命。

二、天下群丐的頭領，丐幫幫主

獨孤求敗不敢挑戰的第二位高手則是丐幫幫主。

憑什麼這麼說？其實也很簡單，丐幫幫眾有多少人？書中沒有具體的數字，但魯有腳曾提到過這麼一句：“咱們行乞為生，要金珠何用？再說，我幫幫眾數十萬，足跡遍天下，豈能受人所限？”

丐幫數十萬幫眾遍佈武林，若曾經有過一位自詡“劍魔”的人前來擊敗了他們幫主，這事蹟只怕早是一傳十十傳百了，獨孤求敗的威名又如何會在《神鵰俠侶》中鮮為人知？

（丐幫劇照）

換一個角度來說，丐幫早有“天下第一幫”之稱，獨孤求敗又豈能不知？他們強大的原因不僅僅在於幫主實力強勁，同時也在於幫眾人數眾多，獨孤求敗若惹了丐幫幫主，那數十萬幫眾哪怕是把武林掘地三尺也要將他找出來，他又如何以一人之力對抗一整個丐幫？

三、一幫狂徒之主，明教教主

在“後天龍時代”，武林中除了虛竹、段譽、丐幫幫主之外，還有一位客觀存在於武林之中的高手，那人便是明教教主。

《倚天屠龍記》中，張三丰就提及過一段關於明教的往事，原著道：“張三丰道：‘啊，老道倒忘了。’這才想起，魔教中人規矩極嚴，戒食葷腥，自唐朝以來，即是如此。北宋末年，明教大首領方臘在浙東起事，當時官民稱之為“食菜事魔教”。食菜和奉事魔王，是魔教的兩大規律，傳之已達數百年。”

由此來看，明教至少是在唐朝時期就已傳入中原，所以天龍時代的明教是客觀存在的。

（明教劇照）

明教歷代教主都身懷乾坤大挪移，哪怕他們並沒有像張無忌那般將乾坤大挪移修煉至頂層，但也算得上是一流高手了，比如那陽頂天，他當年不過三四層乾坤大挪移的水平便將少林神僧三渡擊敗。

明教禍害武林，獨孤求敗又豈會不知他們的存在？那他敢去挑戰明教嗎？多半也是不敢，若他挑戰了明教，結局只怕會很慘，從北宋大內文官黃裳的經歷就能看出這一點，那黃裳當年挑戰明教，他雖殺了明教不少法王、使者，但自己也落得個全家被殺的結局，還只能隱居幾十年躲避仇家，著實是慘。

所以從書中的細節來看，即便獨孤求敗有實力傲視群雄，但同時代的大理皇帝、丐幫幫主以及明教教主都是他不敢挑戰的存在。