少年不懂父母恩，懂時已是中年人

因為時代的變遷，社會環境都在變化，有很多針對當時的社會現象所作的俗語已經不適用於現代社會了，但是無論怎麼變，關於人情世故的俗語，依然可以套用。比如我們今天要說的這句俗語：不當家，不知柴米費；不生子，不知父母恩。

常言說：“家有千口，主事一人”。“主事”就是主持或管理家事，也就是俗語中的“當家”之人。從古至今，不管豪門巨賈，還是小家小戶，在家庭生活中，總需要有一個人去安排與處理家庭內部的日常生活事務。

這項工作看起來似乎簡單而無足輕重，但實際上卻很繁雜瑣碎：養老育小、男婚女嫁、生老病死、衣食住行等各個方面，當家人都要想到，做到。這樣才能使一個或大或小的家庭無是非，無紛爭，才能和睦相處，否則不是破敗衰落，就是困窘艱難。

文學家司馬光寫過《訓儉示康》的文章。南宋理學家朱熹也寫過朱氏的《治家格言》。這些文字都告訴我們儉以養德的道理。所以不管當不當家，都應該知道“柴米貴”，千萬不能大手大腳，花錢無度。

今天，隨著社會的發展，消費觀念和消費水平也有不同的變化。但歸納起來，在家庭的日常生活之中，能夠勤儉持家，量入為出並稍有節餘以備不時之需，這是有利而無弊的。如果一旦自己大手大腳，用之無度，不知有害而無利，到頭來只能是自討苦吃的事情。

當我們成為一家之主的時候，才明白責任的意義。人類的生產包括社會的生產和人類自身的生產。當我們面對自己孩子的時候，我們沒得選擇，包括生命，因為他本身就是你的生命。

當家，意味著你要對家中的每位成員負責，吃喝拉撒，每粒米心裡都要有譜，寅吃卯糧不算負責，入不敷出更是失職，糧食源源不斷才不會死人，生子，意味著你對一個人無條件地負責，孩子的頭疼腦熱、悲傷快樂，你都要刻進骨子裡。如果我們做不到，我們收穫的往往是愧疚和後悔。

所以“不當家不知柴米貴”這句俗語，對人們的日常生活仍然有教益作用。常聽父輩說：“不當家不知柴米貴，不養兒不知父母恩” 。如今身為人父的我們，才真真切切的體會到了這句老俗語的真諦。

這個世界上最有力度的是什麼？是生活。近兩年，有一個在全網爆火的焊工，叫耿帥，他就是靠自己專業的技能，一年時間，從全村嘲笑的男人，變成了全村收入最高的男人。

手工耿——這個外號“河北愛迪生”、“保定樊少皇”的男人，靠著“無用”發明成了熱搜專業戶。

在“手工耿”的微博賬號裡，還留著他早年的心路歷程。那時，他正輾轉於北京和河北之間打工，甚至沒有解決溫飽問題。微博上有他不滿於現實的掙扎，也有對未來的迷茫。

耿帥曾經為了生活，在工地搬過磚、開過手機店、賣過拖鞋、想過養蛇，無一例外，這些都沒有給他的生活帶來實質性的改變。

而真正帶來轉機的，正是他從小就喜歡搗鼓的小發明，是他特別擅長的發明與焊接。

到了2019年初，手工耿的收入能達到以前的四倍左右，足夠養活全家人。他不需要再看老闆的眼色，可以用自己的手藝做想做的東西。

剛過而立之年的耿帥，終於改變了自己的人生。

生活是最嚴厲的老師，當生活的皮鞭抽到人的肌膚上的時候，人就會變得有智慧。有智慧其實也就是懂得洗碗、刷筷、出門把門鎖好，走在路上看見柴火順便撿起來，以便下次做飯用。

數著米粒下鍋，是一個很有力度的句子，沒個塑膠袋，你那垃圾就提不出去。生活的代價有時很便宜，有時會很昂貴。柴米貴嗎？不貴，但缺少一瓶水會渴死一個人。

亨利·梭羅在他的書《瓦爾登湖》裡笑話年輕的讀書人只讀“政治經濟學”，不讀“生活經濟學”。他說：“既然社會花大錢讓年輕人有書念，那麼對於生活，他們不應抱著玩樂的態度，也不應只是研究它。年輕人學習生活的最佳方式難道不是立刻展開生活實驗嗎？”他還笑話忙碌的人說：“人只有想起自己的無知才能有長進，但他如此忙於使用已有的知識，又如何想的起來呢？”對生活，我的“所知”和“無知”比較起來，發展空間的確還無限大呢！