我們的節日|新春封面 牛你過年|開個知識盲盒|希臘神話中,宙斯赫拉皆為牛的化身

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牛神與法老

封面新聞記者 閆雯雯

牛,作為古代最重要的生產工具之一,在各種文明的萌芽時期便與該文化產生了聯絡。不管是奶牛,公牛,小牛犢等等,都在不同的歷史時期被崇拜。從古巴比倫到古羅馬,關於牛的崇拜和信仰,與中國人將牛定為生肖實屬異曲同工。

在古巴比倫的神話中,牛的崇拜在公元前3000年就已經顯現出來了。

古巴比倫人的守護神叫做拉瑪蘇,是人首半獅半牛的形象,保衛著古巴比倫人的神廟和宮殿。它們有翅膀,可以飛翔,而且力量很大。這個形象是在公元前三千年幼發拉底河中游地區的埃勃拉古國的記載中首次出現。

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拉瑪蘇

另外,公牛也與巴比倫的風暴之神有關。公牛是風暴之神的標誌,他喜歡頭戴公牛角的飾物。在古巴比倫人的傳說中,他的地位崇高,與希臘神話中的宙斯和羅馬神話中的朱庇特一樣受人尊重。

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古巴比倫的風暴之神

古埃及孟斐斯神祇阿庇斯神被稱為“普塔之子”或“普塔的傳諭者”。在孟菲斯神殿,阿庇斯被視為神與人的中介,專司傳達普塔之神諭。他的形象就是一隻牡牛,也是普塔神的牛型化身。以頭頂太陽和聖蛇烏拉埃烏斯的牡牛形象出現。埃及曾出土大型牛形木乃伊墓地,疑似與當地的牛崇拜有關。

後來,當埃及進入希臘化時期的托勒密王朝之後,埃及人的信仰與希臘人的信仰相結合,出現了塞拉皮斯神,主管豐饒豐收,其化身也是牛的形象。

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希臘人的牛神

在古希臘神話中,關於牛的神話簡直是不勝列舉。宙斯、赫拉,甚至是酒神狄諾索斯都與牛有關,而在希臘的克里特島,至今還儲存有一座遺蹟克諾索斯宮,與古希臘神話中的牛頭怪物相關,這個牛頭怪甚至還關聯了另外兩則神話。

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克里特島的壁畫

作為古希臘神話中的眾神之神,宙斯的風流韻事多如牛毛,兩個漂亮的公主也與他有關。其一就是腓尼基國王阿戈諾爾的女兒歐羅巴,被宙斯變成的公牛誘惑,被帶到了一片陌生的大陸。在這裡,歐羅巴與宙斯生了3個孩子。後來,這一塊大陸以歐羅巴的名字命名,也就是歐洲大陸。宙斯又將自己化身的公牛形象送上天空,成為夜空中的金牛座。著名畫家提香曾經有一副畫作《劫掠歐羅巴》,就展現了這個場景。

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提香的《劫掠歐羅巴》

另外一則就是伊娥的故事。伊那科斯國王有一個女兒叫做伊娥,宙斯偶然遇見伊娥,心生愛慕。宙斯的妻子赫拉密切監視著丈夫在人間的一切尋歡作樂的行為。為躲避赫拉,宙斯曾將伊娥變成一頭母牛。

宙斯的故事跟牛很有關係,而天后赫拉其實也是牛的化身。赫拉的早期形象與牛相關,她是希臘第二大島埃維亞島的守護女神。埃維亞島的一大物產就是牛。在塞普勒斯,有早期的考古遺蹟中發現了牛頭骨製作成面具,獻祭給赫拉。而在《荷馬史詩》中,赫拉是“boopis”,意為“牛眼”。在這個方面,她與古埃及神話中的哈托爾女神有相似之處。哈托爾是古埃及神話中的愛與美的女神、富裕之神、舞蹈之神、音樂之神。她的形象是奶牛、牛頭人身女子或長有牛耳的女人。

古希臘神話中最有名的牛是克里特島上的彌諾陶洛斯迷宮。克里特國王彌諾斯之妻帕西淮生下了牛頭人。在從德爾斐神諭中獲得啟示之後,彌諾斯授意代達羅斯為他建造一座巨大的地下迷宮,以供彌諾陶洛斯居住。迷宮建好後,彌諾陶洛斯便住在其中,以犯人和雅典城進貢的童男童女為食。最終,忒休斯在公主的幫助下殺死了牛頭怪,並且根據她給與的一個線球走出了迷宮。