文｜楓葉養“四氣”，戒“四欲”
認真生活的人擁有月亮做的漁網，即使身處黑暗，依然能捕捉到善良的星光。
一、養四氣
讀書養才氣，勤奮養運氣，寬厚養大氣，淡泊養志氣。
讀書養才氣。腹有詩書氣自華，經常讀書，氣質自然變了，慢慢就像懷孕一樣懷才了。許多時候，你以為讀過的很多書籍都成了過眼雲煙，不復記憶，其實它們仍是潛在的，並且隨時都可以用在能用到的地方。它們雖然不一定能立馬幫你解決問題，但能夠增長你的見識，讓你的談吐更有節；它們無法讓你變得更漂亮，但能夠給你增加一抹書卷氣，令你的氣質更出眾。
讀書多了，你和朋友不止有柴米油鹽醬醋茶可以談論，還有琴棋書畫詩酒花可以言說。讀書可以變化人的氣質，甚至改變一個人的骨相。
勤奮養運氣。很多人覺得，運氣就是靠碰的，其實不然。勤奮就可以養運氣。一個人勤奮，善於做好準備工作，每當時機來臨，自然更容易把握。反之，一些懶惰的人，什麼準備工作都不做，只知道投機取巧，機會和運氣來臨的時候，他們只能任其溜走，反而自怨自艾，怨自己運氣不好。
什麼是先機？當一個新事物出現，只有5％的人知道時，趕緊做，這就是機會，做早就是先機。當有50％的人知道時，你做個消費者就行了。當超過50％時，你看都不用去看了。透過這個“先機”要訣，我們不難發現，趕緊、做早等字眼無不傳遞著一個重要的資訊，那就是——勤奮。
寬厚養大氣。層次越高的人，越是懂得寬厚，也就越大氣。層次低的人，境界狹小，不知寬厚為何物，整日數米計薪，患得患失。
人與人之間貴在和諧，如果譴責別人的小過失，揭發別人的隱私，念念不忘別人的舊惡，將使我們的心受到挾制，心眼狹小，更造成自己與別人相處時的潛藏危機，為自己樹立更多的敵人。相反，一個講寬恕待人之人，心胸開闊、寬恕仁愛，他自身的修養不但臻於完美，與他人之間也是一團和氣。沒有敵人，災害自然也不會降到他的身上。
人生在世，要活出滋味、活出樣子，就不能沒有肚量。心不寬，天地小，路就越走越窄。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。一個人如果能做到寬懷大度，忍辱不辯，自然就能遠離是非，無憂無慮。
淡泊養志氣。人總是被各種各樣的慾望糾纏。人的心，也容易成為慾望的俘虜。心是平原走馬，易放難收。人要真正立志做一件事，就要淡泊，不能放縱自己的慾望，不該在追求感官的享樂中消磨志氣。一個人只有在淡泊、清淨的狀態下，內心才能超脫塵事的豁達。
春風大雅能容物，秋水文章不染塵。淡泊者須有云水氣度松柏精神，不為名利所累，不為繁華所誘，從容處世，寵辱不驚，淡泊寧靜是修身明志的最高境界。只有在淡泊寧靜的境界裡，我們才真正明白自己想要的是什麼。
執著於理想，純粹於當下，做決定之前仔細思考，一旦作了決定就要勇往直前堅持到底。
風雨裡做個大人，陽光下做個孩子。知世故而不世故，善自嘲而不嘲人，唯願自己溫柔且有力量。不必太糾結於當下，也不必太憂慮未來，當你經歷過一些事情的時候，眼前的風景已經和從前不一樣了。請把自己活成一道光，瀟灑且硬氣的穿行在這個世界上。
二、戒四欲
《金瓶梅》開篇四個字，寫盡人間貪嗔痴欲。張愛玲說，《金瓶梅》是《紅樓夢》的反面。《紅樓夢》是情，《金瓶梅》是欲。一體兩面，都是極高明的作品。
《金瓶梅》開篇就寫了人生的四種慾望。“酒、色、財、氣”人間四欲，慾望撥弄到極致，就是毀滅。
嗜“酒”：酒文化在中國可謂是源遠流長。無論是市井，還是貴族，都離不開酒。《金瓶梅》全書一百回，共出現“酒”字2025個，飲酒場面389次，描述了25種酒。《三國演義》中也出現了大量飲酒的場面。從大禹時代開始，酒就產生了。臣子儀狄把酒獻給大禹，大禹為之驚歎。隨之拋下一句：後世必有以酒亡國者。下令在全國永久禁酒。但是人們終究抵擋不住酒的誘惑。後來的商紂王以酒為池，晝夜飲宴，最終身死道消，自焚於摘星臺。《三國演義》中呂布與劉備交戰，張飛因為醉酒戰敗，丟掉了徐州。連劉備的家小都沒帶出來，數年努力毀於一旦。
小酌怡情，大飲傷身。一個人喜歡喝酒無可厚非，但是不加節制，遲早變成禍害。
好色：夫子說：食色，性也。好色，是人的天性。就像是穿衣吃飯一樣正常。但是凡事都要有一個度，如果好色荒淫，遲早要給自己招禍。
曹操征討張繡，張繡歸降。但是曹操看上了張繡的嬸子鄒氏，佔為己有。每日與鄒氏取樂，不思政事。張繡受辱造反，曹操倉皇出逃，長子曹昂、侄子曹安民、虎將典韋皆為救他而死。曹操此役元氣大傷，長子離世更是他一生的痛楚。
古人說：君子好色不淫。真正的君子，也喜歡美色，但是卻不強求佔為己有，更不會放縱自己。去掉好色之心就是愉悅之心。就像欣賞自然美景，沒有絲毫的佔有慾，這才是一個最好的修行。
貪“財”：古人說：人為財死，鳥為食亡。這個世界上，太多人為錢痴迷，為錢奔跑，最終付出了一輩子。可是到頭來，又能帶走什麼呢？
山西那麼多的富商巨賈，建造了那麼多的深宅大院，可是如今拿鑰匙的都是不相干的人。來來往往的遊客，在庭院裡依稀能看到當日的繁華，但是卻再也見不到他們的主人了。
錢財是這個世界上最厲害的東西，也是最虛妄的東西。錢財不停流動，今日到這家，明日就可能到那家。手裡沒錢的，焦慮地盯著別人；手裡有錢的，焦慮地守著自己；貧窮的向上擠，富貴的往上爬。沒有一個不焦慮的。焦慮帶來貪婪，貪婪帶來災難，一個人要是剋制不住內心的貪慾，遲早要惹來禍患。
古人說：民無禮而何為，財非義而不取。一個人如果捨棄道義而求取錢財，不僅良心不安，還會被天道懲罰。厚道方能載物。一個品德深厚，才能承載身上的財富。求財不如積善，積累的善行多了，人生自然也就順了。
逞“氣”：《黃帝內經》裡講：百病生於氣也。“氣”就是情志。一個人大悲大痛，大發脾氣，就會造成身體的損傷。現代醫學也證明，一個人發一次脾氣，對身體的損傷不亞於得一次急性肝炎。好勇鬥氣，與人爭鬥，還會給自己造成無可挽回的麻煩。
拿破崙說：能控制好自己情緒的人，比拿下一座城池更偉大。會發脾氣是本能，控制脾氣是修養。不要因為一時衝動，逞一時之氣，不然只能遺憾一生。
輕輕的呼吸，淺淺的笑。生活平平淡淡、不悲不喜、不驚不擾，這樣就好！有人曾寫過一首《酒色財氣》詩：酒色財氣四道牆，人人都在裡邊藏，若是誰能跳過去，不是神仙也壽長。世間凡事千千萬，唯有慾望最難填。酒是穿腸藥，適度是享受，過度是難受。色是刮骨刀，愛美是快樂，沉迷是負擔。財是惹禍苗，小掙是財富，大貪是包袱。氣是無煙炮，小氣是生氣，大氣易斷氣。
《易經》講：安於節制，亨通；心甘於節制，吉祥。天地有節制，四季才能正常輪轉；國家有節制，才能國泰民安；個人懂得節制，才能順遂如意。嗜酒、好色、貪財、逞氣，需為人生四戒。唯有懂得節制和適度，人生才能無災無難，平安到老。
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