雲南:千年歷史中,能看家護院、驅邪納福的“鎮宅神獸”

看看這奶兇奶兇的,可看家護院、驅邪納福的鎮宅神獸“石貓貓”

雲南:千年歷史中,能看家護院、驅邪納福的“鎮宅神獸”

昆明農村地區的民居有一種民俗,就是在居所正中上方房頂安置瓦貓。瓦貓用陶製作,造型為張著大口的貓,瓦貓造型為面目猙獰的神怪。瓦貓的使用有一定的規矩,並不是所有房屋都要安置。如果自己家的大門外正對的方向有廟宇高房,或正對著一家人的房屋,就會認為不吉利,被對方“戧”著,影響了自家的財運,甚至帶來疾病或災禍,為此,就在自家房的大門和正堂屋頂安放一尊瓦貓。

瓦貓一般用陶土製作,成形後上釉燒製而成。每逢趕街天,街上賣陶器處必有賣的。有的地方是使用石頭雕成的貓,如呈貢馬金堡一帶,他們不叫“瓦貓”,而叫“石貓貓”。

雲南:千年歷史中,能看家護院、驅邪納福的“鎮宅神獸”

昆明大普吉桃園村紅石崖水庫大壩上,立有一個足有1米多高的巨型“石貓貓”,傳說水庫建好後,大壩時常漏水,不論怎麼修補,都無濟無事,原來是大壩對面的樹林中有一頭母野豬帶著七頭小豬每到月夜,便出來拱這拱那,所以水壩頭天修好,第二天就漏了。為了對付這群神秘的野豬,人們便打造了一個巨大的石貓貓,安放到大壩上面,朝著野豬出沒的地方。從此以後,大壩就不再漏水了。

在昆明,往屋頂放瓦貓,用於“避邪消災”的習俗已經有了上百年的歷史,製作瓦貓的工藝也已經傳承了上百年。雲南瓦貓原是指置於屋脊正中處的瓦制飾物,因其形象很像家貓而得名。人們傳說,這瓦制的貓能吃掉一切妖魔鬼怪,有鎮宅的作用。人們將它安置在房頂、飛簷或門頭的瓦脊上,以吞食一切衝犯本宅的疾疫禍害和四野鬼怪。瓦貓雖被冠以貓名,但卻寓虎於貓,取虎兇猛無畏之意,以達到鎮宅的目的。

不在是“鎮宅神獸”的瓦貓逐步走下屋簷,告別了它傳統意義上的安家之所。

昆明市地鐵4號線上,一段瓦貓報站的影片引起張才的注意。對於這個琢磨了半輩子的器物,他感到既熟悉又陌生。隨著時代的發展,瓦貓以年輕人喜好的方式融入這個社會,不再是那個放在瓦片上的“鎮宅神獸”了。

“是啊,瓦貓走下屋簷已經好長時間了。”他感慨道。

瓦貓,雖冠以“貓”名,卻寓虎於貓,取的是“貓容虎勁”,被認為是能看家護院、驅邪納福的“鎮宅神獸”,曾廣泛流傳於昆明、大理等地。瓦貓“安家”的地方很講究,通常被放置在屋頂正脊、飛簷或門頭的瓦片,故得名於此。

雲南:千年歷史中,能看家護院、驅邪納福的“鎮宅神獸”

本圖來自新華社

48歲的張才是昆明市為數不多仍在堅持做瓦貓的工匠。作為非物質文化遺產傳承人,他做了30多年的瓦貓。即便是後來搬遷到了樓房,張才還是搭建了作坊,專門用來做各式各樣的瓦貓。

原先,昆明很多老房子門頭上都會放置一隻瓦貓。近年來,隨著鋼筋混凝土建築代替傳統民居,瓦貓逐步走下屋簷,告別了它傳統意義上的安家之所。

但作為手工藝人,張才想著還是得給它們安個新家。這意味著,他必須迎合年輕人的喜好,在傳承的基礎上做一些創新。為此,他將瓦貓的身體變小,做成可以放在茶几、書桌上的小擺件。

“手法沒有多少變化,最難的還是拉胚這道工序。先做好它的身子和頭部,再完善五官,通常做好一隻‘瓦貓’需兩三個小時。”張才說,瓦貓頭部塑形是製作過程中最考驗功力的部分。

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我國古代,最早用於鎮宅的門神是神荼和鬱壘,唐代後演變成秦瓊和尉遲恭。門神是負責捉鬼的,而消滅鬼的任務則交給了老虎,即由兩位門神將鬼“執以飼虎”。把瓦貓設計成如貓似虎的模樣,高踞屋頂之上,守家護院,可吞食一切來犯之鬼怪。這些鎮宅瓦貓,以其攝人心魄的造型,顯示出藝術生命力。 不論是立於寺廟、民宅雲南各地的瓦貓多以虎為原型,虎是野獸之王,只是審美意識使虎變換成了貓。瓦貓的製作多以家庭為單位進行生產,工藝較粗獷,除貓身、貓頭可採用快輪提法外,其他部位如眼、耳、鼻、腿等均為手工捏製。工匠把貓型做好後,待主坯陰乾,再送入窯中與其它陶製品混燒,只有這樣,燒製的瓦貓才不易裂損。有的瓦貓坯製成後,還塗上一層釉,光澤明亮。

雲南:千年歷史中,能看家護院、驅邪納福的“鎮宅神獸”

雲南瓦貓是指置於屋脊正中處的瓦制飾物,因其形象頗似家貓而得名,其原義是能食鬼的老虎。它的作用是避邪納福、鎮宅之用。雲南民間對瓦貓的神秘作用深信不疑,“請”瓦貓時要殺一支公雞,將雞血淋在瓦貓頭上,賦予靈性,叫做“開光”。現實生活中,瓦貓仍廣泛流傳於雲南昆明、呈貢、玉溪、曲靖、楚雄、大理、文山等地,成為一種獨特的民俗。但因地區不同,瓦貓的形象亦大有區別:呈貢瓦貓像天真的孩子;玉溪瓦貓像留須的巫師;鶴慶瓦貓造型極度誇張;曲靖瓦貓將八卦夾在前腿。

瓦貓的主要文化功能是鎮邪求吉,扶正民宅的風水。雲南民間對瓦貓的神秘作用深信不疑,若村內某家接連失火兩次以上,即認為是沒有瓦貓所致,須急請人做個瓦貓來安在屋頂,以求免災;某家大門正對著別人家的屋角房脊,認為有邪穢侵入,須在自家門頭安個瓦貓,以示吃掉這家屋角;某家大門向著田野,也認為野鬼遊魂會隨時竄入,必須在門楣或脊瓦上安放瓦貓,使之面向田野,以強宅氣,鎮住鬼魅。

如今,因為非遺傳承的需要,張才守著作坊的同時,還將主要精力放在授課上。每隔一段時間,他都要前往昆明學院等高校,為那裡的學生講述瓦貓製作工藝。他很欣喜地看到,得益於年輕血液的加入,瓦貓有了更為可愛的一面,被做成了各種卡通式樣的手工藝品。

雲南:千年歷史中,能看家護院、驅邪納福的“鎮宅神獸”