此人坐騎暗藏秘密,堪比老君座下最強神獸?通天教主其實也有一隻

文:四角夔牛(作者原創授權)

記得一本神話故事集,裡面講到太上老君的坐騎是三色神牛。而在《西遊記》中,太上老君的坐騎是青牛,又名獨角兕大王,有人曾解讀兕大王是母犀牛,古人把母犀牛稱為兕。獨角兕大王在西遊故事中,可謂出盡了風頭,單憑一個白森森的圈子,橫掃一切牛鬼蛇神,連如來都怕他,怕這青牛“嚷上靈山”。最後用了十八粒金丹砂勉強過關。因為我對神話比較感興趣,所以記住了這個名字,後來看《封神演義》時,又看到了五色神牛,當時靈光一現,哎,這裡居然有五色神牛,太上老君的才是三色,這黃飛虎的坐騎居然是五色,時間已經久遠,我記不清是在哪個故事中出現的。

在封神故事中,人道的教主老子的坐騎是板角青牛,元始天尊的坐騎是什麼呢?有人說,元始天尊沒有坐騎,他的出行工具是九龍沉香輦。說這種話的,一般都是沒有仔細研讀原著,原著說的很清楚,元始天尊的坐騎是四不像。九龍島四聖王魔、楊森、高友乾、李興霸四人的坐騎分別是狴犴、狻猊、花斑豹、猙獰,這四獸殺氣沖天,一出場就把武王陣營的戰馬嚇得腿軟,只有哪吒在風火輪上、黃飛虎在五色神牛上,沒有跌落下來,姜子牙一看情況不妙,就施緩兵之計,問九龍島四聖有什麼要求,九龍島四聖說了三個要求:第一要求武王稱臣。第二件要給紂王的三軍犒賞。第三件要把黃飛虎送過來。姜子牙暫時答應,隨後就去崑崙山求援,元始天尊已經知道姜子牙的來意,未等姜子牙說話,就說把自己的坐騎四不像借給姜子牙,以對抗九龍島四聖的四隻兇獸。所以,元始天尊的坐騎就說四不像,只不過暫時借給了姜子牙。通天教主的坐騎是奎牛。我一直覺得,這裡的奎牛應該是寫錯了,應該寫作:夔牛。夔牛是古代的一種兇獸,到哪裡都是一場災難,頭上無角,身下一足,就是隻有一條腿,出入必有風雨相隨,在《山海經》中曾有記載。傳聞黃帝曾經用夔牛的皮做了一面鼓,用夔牛的骨頭當棒槌,敲鼓之後,聲聞幾百裡之外。在著名的網路小說《誅仙》中,夔牛也是大放光芒。

此人坐騎暗藏秘密,堪比老君座下最強神獸?通天教主其實也有一隻

有人曾經解讀夔牛就是水裡的一種大型魚類,食肉,兇殘,極有可能是正在分娩的鯊魚。

何新先生考證,九尾狐就是交尾狐。九尾狐總是使人聯想到美麗的愛情故事,美麗的邂逅故事。只有正在交配的狐狸,才會令人浮想聯翩。所以,九尾狐就是交尾狐。

在封神故事中,兩位教主的坐騎是牛,另外一隻牛就是黃飛虎的五色神牛。

這裡重點來看一下五色神牛,因為五色神牛非常奇特,奇特之處在於,一是善奔,耐久,兩頭見日,日行千里,可以不休息。二是屬於神獸,在對陣九龍島四聖時,武王這一方的戰馬,遇到四聖的坐騎,都嚇得腿軟,只有五色神牛屹立不倒,第三個方面,在整部《封神演義》中,五色神牛是唯一作為凡人坐騎的神獸,其他的神獸都是人道、闡教、截教、西方教中人騎的,只有黃飛虎作為一個凡人,居然有神獸坐騎,而不是普通的戰馬。

這裡有必要分析一下神獸的分類,在《封神演義》中的神獸,有的會飛天,有的不會飛。比如元始天尊的四不像、趙公明的黑虎、餘元的五雲駝等都會飛天,不會飛天的有鄭倫的火眼金睛獸、張奎的獨角烏煙獸、黃飛虎的五色神牛。按照這個分類,神獸坐騎可以分為上等和下等,上等會飛天,下等只會跑。那這些上等神獸是天生就會飛天嗎?飛禽類肯定會飛天,比如鳳凰、青鸞、仙鶴等。走獸類呢?書中曾給出一個片段,說明這些神獸原本只是珍禽異獸,只不過是他的主人法力高深,賜予了它飛天的神通。趙公明在應約下山幫助聞太師的時候,曾經路過一座山,正在欣賞美景時,在山上撲出一隻猛虎,趙公明大喜,因為趙公明正缺少一個坐騎,於是把這隻猛虎降伏,在它頭上貼上符籙,於是這隻猛虎就變成了“家虎”,完全聽命於趙公明,而且由於趙公明賜予法力,這黑虎也會飛天了。飛禽類雖然本身就會飛,但是要主人將其馴服才能歸為自己所用。就像趙公明一樣,給它們貼上符籙。

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現在再來看黃飛虎,他為什麼會有神獸坐騎?五色神牛並沒有說明來歷,從黃飛虎剛一出場時,它就跟隨著黃飛虎,隨著黃飛虎南征北戰,立下赫赫戰功,否則,單憑世襲罔替,黃飛虎的爹爹應該當武成王才對啊,可他爹就是一個鎮守關隘的將軍,而黃飛虎官至武成王,說明是黃飛虎自己掙來的職位和榮耀。古人說,寶馬贈英雄,美女配豪傑。像黃飛虎這樣的英雄豪傑,就需要一個了不起的坐騎來襯托。三國時期,赤兔馬就只陪襯過呂布和關羽兩個人。三國中有一呂二趙三典韋,四關五馬六張飛的排名,呂布是三國武功第一,關羽更是人中豪傑,所以,赤兔馬要給這倆人做配角。

我猜測有幾個原因,

第一,封神世界的凡人既然都是參與封神大戰的角色,為了凸顯這個角色,讓其充分發揮能量,就贈他幾件寶貝,從這個角度看,黃飛虎的坐騎,有可能是闡教的某位大佬贈送的。有人可能會說,五色神牛在很早就跟隨黃飛虎了,在封神大戰拉開序幕之前,黃飛虎就坐五色神牛,闡教的大佬為什麼贈送給紂王陣營的武成王坐騎?這是幫助紂王嗎?我們看開篇時,雲中子知道紂王大勢已去,封神大戰已經開始了,還出來冒泡,送給紂王一把木劍,這算是不分頭輕蛋腫嗎?哈哈。可見在封神大戰拉開序幕之前,闡教大佬有可能贈送給黃飛虎坐騎。他贈送給黃飛虎坐騎,不是看紂王面子,而是覺得武成王這人比較不錯,這位大佬是稀罕黃飛虎才贈送給黃飛虎坐騎的。

《天龍八部》中,金輪法王是蒙古陣營的,和郭靖是對手,是敵對方,可是,金輪法王依然想收郭靖的女兒郭襄為徒弟。這是金輪法王看在郭靖面子上才想教授郭襄嗎?顯然不是,這是金輪法王稀罕郭襄,已經超越了陣營、門派、勢力的成見。

闡教和截教的二代弟子們一般有幾個坐騎呢?這個不好說,清虛道德真君就有兩個坐騎:玉麒麟和雲霞獸。即便沒有坐騎,也可以像趙公明一樣,隨便抓一隻過來騎。

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第二,五色神牛會不會是截教的某位大佬贈送的呢?我覺得不會。

1,截教門徒的一大特點是,你要想得到我的真傳,比如法術、神通、坐騎、法寶等,必須拜我為師,我的東西只傳給我的徒弟,可封神故事中,並未出現黃飛虎的師父是誰。

2,就算沒有出現師父是誰,也極有可能是截教的,因為魔家四將就沒有出現師父是誰,但是我們普遍認為魔家四將是截教弟子,因為,在封神故事中,幾乎所有的截教弟子都在紂王陣營。

3,假如黃飛虎的師父是截教中人,可截教中人都有一個共同特點:護犢子。一旦徒弟有難或徒弟叛變,就會趕來幫忙或教訓徒弟,可黃飛虎有難時並未出現哪位截教中人來幫忙。黃飛虎投降武王時,也未見截教中人前來教訓自己的徒弟黃飛虎。

4,如果黃飛虎是截教中人,那麼他和聞太師就會論同門之誼。可是,整部《封神演義》,也沒見黃飛虎和聞太師像師兄弟或師侄師叔一樣的親近,黃飛虎叛變之後,氣的聞太師一定要將黃飛虎抓回來,由此可見,黃飛虎一定不是截教中人,所以,五色神牛不會是截教中人贈送給黃飛虎的。

第三,《封神演義》中開篇說過,紂王的朝廷,文有聞太師,武有武成王。聞太師和武成王分別是文官武將的領班,武成王既然作為武將之首,肯定有南征北戰、東討西伐的經歷,極有可能在某次大戰中,繳獲的戰利品,既然是神獸,紂王就把它賜給了黃飛虎。因為聞太師已經有神獸坐騎了。

第三,網上有一種說法,黃飛虎是西崑崙度厄真人的徒弟,這五色神牛是度厄真人贈與的。此說法我不認可。在《封神演義》中,西崑崙度厄真人確實有兩個徒弟,一個是鄭倫,一個是李靖。石磯娘娘和度厄真人是好朋友,當年在度厄真人面前,石磯娘娘還曾為李靖美言幾句。在看黃飛虎是不是度厄真人的弟子之前,我們先看一下李靖和鄭倫。李靖和鄭倫都會五行遁術和法術神通,鄭倫有攝人魂魄的法術和火眼金睛獸,李靖也擅長五行遁術。可是黃飛虎會嗎?全書來看,黃飛虎並不會神通法術和五行遁術,而且,對於闡教十二金仙也有一種陌生感和距離感,可見,黃飛虎就是一介武夫而已。

第四,有可能是黃飛虎祖上傳下來的神獸。黃飛虎逃往西岐時,遇到了自己的父親黃袞,黃袞說咱們黃氏一門,深受皇恩,已有七代,世代效忠商湯。可見這黃飛虎祖上也是行伍出身,並且有可能位居高位。既然是七代世襲爵位,而且位高權重,應該會有一些壓箱底的東西,這五色神牛應該也是祖上流傳下來的。這裡且不論五色神牛的壽命是否極長,能夠活近百年甚至過百年,就說黃袞還活著呢,並且處在一線,這五色神牛應該也要給黃袞使用。所以這種說法還是有些難以自圓其說,說服力欠佳。

透過以上分析,我認為,既然黃飛虎不是三教子弟,又沒寫到是在某次戰役中繳獲的戰利品,那麼,極有可能是某些諸侯進貢給紂王,紂王一看文官領袖聞太師已有墨麒麟,黃飛虎又累有軍功,於是就將這五色神牛賜給了武將首領黃飛虎。

我這是受伯邑考的啟發,伯邑考當年為了救父親文王,曾經進獻三件寶物給紂王,分別是七香車,醒酒氈,白麵猿猴。這個白麵猿猴就不一般,千年得道之猿猴,能歌善舞,修成火眼金睛,善識妖魔鬼怪,妲己聽白麵猿猴唱歌之時,如痴如醉,漏出了原形,白麵猿猴一眼看出,迅速撲殺狐狸精,但是被半路殺出的紂王擊殺。

伯邑考能夠進獻千年得道的白麵猿猴,說明這些神獸不一定只有三教中人才能馴服,凡人也可以將其擒獲。黃飛虎的五色神牛極有可能是這樣得來的:諸侯進貢,紂王賜予。