“福”在古代有哪些同義字呢？知道越多，“福氣”越大

“福”在某種意義上可以說是漢字中最好的一個字，根據“好事不球多”的原則，其同義字當然也少不了。

要弄清楚“福”有多少同義字，得先剖析一下“福”的結構，“福”從“示”部，《說文解字》對“示解釋為：“示，天垂象，見吉凶，所以示人也。從二三垂，日月星也。乎天文以察時變。示，神事也。正規化之屬皆從示。”

由此可見，一切與祭祀、祈禱、占卜等宗教活動有關的字皆為“示”部，“福”自然也不能例外，因而“福”最初的含義也就脫離不了上述幾種活動。以此為基礎，我們來看一下從古到今都有哪些字與“福”同義：

祜：福也。《爾雅》釋義：厚也。疏言：祜者，福厚也。禮：履也，所以事神致福也。宋代的徐鉉注說：五禮莫重於祭。禧：禮吉也，幸福、吉祥之意。國人新年問候時常說：恭賀新禧，即是祝福。

鎮：以真受福也，即以至誠至真感動上天，而獲得福佑和祥瑞。

祿：福也。《廣韻》釋義：善也。《箋》日：當擔負天之多福。禎：祥也，有福義。

褫：福也。《爾雅》釋義：福也。漢代的張衡曾在《東京賦》中講：祈褫禳災，意為祈福祛禍祥：福也。《禮記》：是謂大祥。《尚書》講：襲於休祥。意為吉利，有福運。

佑：助也，特指上天或神靈相助。《周易》：自天佑之，吉無不利提：安福也。《正韻》釋義：福也安也。

析：求福。《尚書》曰：析天永命。

鑄：告事求福，向上天或神靈祝告祈福。漢代鄭玄說：求福曰禱。憎：會福祭也，為消災除病而舉行的祭祀。《周禮》曰：掌以時招梗檢禳之事，以除疾殊。消除了災禍，福自然就來了。

祚：福也。《正的》釋義：福也，祿也，位也。漢代鄭玄說：長子福祚，至於子孫。古代祚、酢、胙三字互通，均與祭祀相關。

社：福也。《詩經》：既受多社。《周易》：以祉元吉。意為以此獲得福澤，非常吉祥。宋代徐鉉注講：祉之言止也，福所止不移也漢語中還有許多與“福”相關的字，由於所用頻率不高，不再一一列舉。

古人對“福”極為重視，對與其相關的文化的構造也極為仔細，形式不同的祭祀、祈禱、占卜等都有其獨立的名稱，從中可以看出我國“福”文化悠久的歷史傳承。透過對文字的研究，我們對“福”文化將有更加全面地瞭解！