小時候的回憶：風箏，一個傳說裡的精靈。

春風輕撫著廣闊的田野，一隻只風箏飄舞在蔚藍的天空上。它們像一個個快樂的精靈，用翩翩的舞姿裝扮著歲月的天空。

風箏的哨音，穿越了千百年的滄桑，使那些艱澀的記憶瞬間變得生動起來。翱翔天際的風箏，與白雲比姿，與雄鷹競翔。它們猶如一首美妙的抒情詩，更像一首浪漫的暢想曲…

中國風箏，絢麗多姿，源遠流長，是中國民間文化的一個重要組成部分。對於中國人來說，風箏不僅僅是一種遊戲，那一根根長線牽起的，是兩千多年箏翔長空的歷史，更是一個個充滿希冀的夢。

中國是目前世界風箏界公認的“風箏的故鄉”，歷史非常悠久。在古時候，風箏有很多種稱謂，如“紙鳶”“紙鷂”“風鳶”等。一般來說，北方人稱其為“鳶”，南方人則稱其為“鷂”。

直到五代的時候，有個名叫李鄴的戶部郎官在放飛的紙鳶上安裝上了竹笛。這樣一來，隨風飛舞的紙鳶就會在空中發出清脆的鳴聲，遠遠聽著彷彿箏鳴一般。隨之便出現了“風箏”這一稱謂，並沿用至今。

關於風箏的起源，在我國民間大致流傳著以下3種說法：一是斗笠、樹葉說；二是帆旗說；三是飛鳥說。

斗笠，是一種非常古老的防雨、防暑的器具。早期的斗笠製作很簡單，繫繩也是就地取材，多采用柔軟的樹皮纖維。

傳說有一個農夫在田間耕作時，忽然狂風大作，捲起了他頭頂上的斗笠。農夫趕緊去追，一下子抓住了繫繩。恰巧這根系繩較長，斗笠便在他的頭頂上空飛舞起來。

這個發現，令農夫感覺十分有趣。於是，他將斗笠的繫繩換成一根更長的，然後將其放飛到了高空。其他人見了之後，也感覺很好玩，紛紛仿效。以後，人們便經常放斗笠，後來演變成放風箏。

樹葉說，是源於中國南方一帶。據說古時候人們對風捲樹葉滿天飛的現象十分崇拜，便用麻線拴樹葉放著玩，逐漸演變成放風箏的活動。

帆旗說，則是認為古人看到帆船下帆索放鬆時，帆便會在空中飄起來，或者古人看到帆旗被風吹動而創造出了風箏。

自古以來，鳥類就是人類的朋友，它賦予了人們許多美好的想象。在原始社會，飛鳥曾經作為一種圖騰，受到人們的崇拜。進入文明時代，飛鳥備受人們青睞。周武王伐紂時“以鳥畫其旗”，表示乃正義之師，所向披靡。

這樣一來，古人由崇尚飛鳥、熱愛飛鳥，到模擬飛鳥而製作風箏，也就顯得合情合理了。從目前的歷史記載和發現的古代風箏圖譜來看，一個最為突出的標誌，就是多用鳥的形狀。

儘管古人最初發明風箏的目的，並不一定是為了遊戲和玩耍。但是，從上面這幾種觀點來分析，不論是哪種說法，古人必須在閒適時才會去觀察這些現象，並進而深思。至於他們自己動手進行實驗，那就更具有遊戲性了。因此，從最初風箏發明，它就和遊戲密切相關。

我國曆史上最早出現的風箏，並不是今天常見的紙質、綢質或新型複合材料製成的，而是採用木質做成的。

據《韓非子》一書記載，春秋戰國時期的著名思想家、科學家墨子，曾花費3年時間，用木板製作了一隻“木鳥”。可是，這隻“木鳥”只飛了一天就壞了。墨子製作的這隻“木鳥”，是我國有史料記載的最早的風箏，也是世界上最早的風箏，距今已有2400多年。

後來，傳說魯班根據墨子的構思，把竹子劈開削光滑，用火烤彎曲，做成喜鵲的樣子，稱為“木鵲”，在空中飛翔達3天之久。

魯班，即公輸盤，大約出生於周敬王十三年（前507），卒於周貞定王二十五年（前444），是春秋戰國時期的一位出色的發明家。如今天木工師傅們所使用的鋸、刨、曲尺、鏟子墨斗等，據說都是魯班發明的。

因此，魯班被我國民間的土木工匠尊奉為“祖師爺”。

關於魯班製作“木鵲”的事蹟，在中國古代就有多種傳說。其中，在唐代志怪小說家段成式撰寫的《酉陽雜俎》裡面記載了這樣一個故事：

相傳，魯班遠離家鄉做活，因思念妻子，便做了一隻木鳶。只要騎上去敲打幾下，木鳶就會馱著他回家探望妻子。後來，魯班的妻子懷孕了，魯班的父親覺得很奇怪。

魯班的妻子只好把原委告訴了公爹。有一次，魯班的父親趁魯班回家時，偷偷騎上木鳶，敲打了幾下，木鳶便飛了起來。一直飛到蘇州城，當人們發現從天上降下個人來時，誤認為他是妖怪，便將其活活打死了。

當然，這些傳說帶有神話色彩，顯然是誇大了魯班的發明。但是，這也反映出了人們對魯班的崇拜和對天空的嚮往。古人編創出這樣的故事，或許就是期待有人能夠為他們製造出會飛的“機器鳥”，帶他們飛向遠方吧！