須菩提祖師為什麼敢教會孫悟空七十二變，卻又不敢讓他說出去？

在整個西遊記中，有個非常神秘的角色——須菩提祖師。

他只出現過一次，他的出現就是為了給孫悟空傳道授業解惑，教給他天大的本事，然後又不讓孫悟空說出自己的師父是誰。須菩提祖師為什麼敢教會孫悟空七十二變，卻又不敢讓他說出去？

仔細揣摩起來，這常理不合！一般情況下，如果老師能教出非常一流的弟子，對於老師來說也不失為一種榮耀，他不會不願意讓大眾知道，這個弟子是自己教出來的。

但是須菩提祖師卻不一樣，在孫悟空賣弄才藝之後，祖師非常決絕的和孫悟空切斷了師徒關係。並且威脅說，一旦說出去跟師父學藝的半個字，就得被削皮挫骨、永遠將神魂貶入地獄不得超生。

之所以不讓孫悟空說出去學藝的事兒，這第一層原因就是原本跟著祖師在斜月三星洞修行的還有幾十位徒弟，孫悟空公開賣弄才藝讓大家知道他在吃小灶，師父不好只教悟空一人，如果其他徒弟也都來找師父求藝，師父又該如何自處呢？所以，

悟空給師父找了個很現實的麻煩

。

第二層的原因就是，師父原本在這斜月三星洞，就只是為了等候孫悟空的到來，傳授他七十二變。既然已經教會了悟空，師父也就沒有什麼其他的任務了，自然會消失。所以，祖師就選擇了隱退。

第三層的原因就是，須菩提祖師有自己的使命必須要去完成。我認為這個理由是非常充分的，要搞清楚須菩提祖師到底是誰，必須從另一個人入手，這個人就是鎮元大仙。

鎮元子是道教地位尊崇的神仙，被稱為地仙之祖，在西遊記五莊觀人參果那一回中，鎮元子曾對徒弟清風和明月說出唐僧的身世：“500年前，我與他在盂蘭盆會上相識，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。”鎮元大仙也是一位帶著48個徒弟的地位尊崇祖師，唐僧的前世是《西遊記》原著明確

交代

的，佛前親傳弟子金蟬子。

因為金蟬子地位尊崇，所以地位同樣尊崇的鎮元子才會將他轉世之後的唐僧視為故人（朋友），而且把

一個

天地間唯一靈根的人參果樹9000年結的30個果子的一半兒15顆果子拿出來招待貴客。

唐僧在西遊記中是取經人，也是孫悟空的師父，而且他自始至終都是孫悟空唯一的師父，五百年前在靈臺方寸山，他化身為須菩提祖師，專門等候並教會孫悟空七十二變，孫悟空離開後的五百年中，須菩提完成尋找取經人徒弟的使命，但因為悟空有自己的劫難要渡，須菩提也因曾在佛前怠於聽經，需要受十世人世磨難渡劫，所以他承如來師命親自擔任取經人，從東漢末年曆經三國兩晉南北朝五百年時間，轉世十次去完成取經大業。

《西遊記》第十一回有云：靈通本諱號金蟬，只為無心聽佛講，轉託塵凡苦受磨，降生世俗遭羅網，說得就是須菩提的前身金蟬子的前世因果。

所以，孫悟空自始至終只有一個師父，那就是金蟬長老，前500年金蟬長老是須菩提祖師，後500年他是歷劫的取經人，到了第十世才是唐僧，證明任何一項事業的開拓都是非常艱難、非常殘酷的九死一生的過程，證明只有真心信念並不足以成就大業，需要有孫悟空這樣擁有霹靂手段，能夠毫不留情

地

蕩魔和快刀斬亂麻的人物相助，才能最終功成。

還有一個問題，金蟬子作為佛教高徒，為什麼犯下無心聽講的錯誤？

這就牽扯另一個角色，

金鼻白毛老鼠精

。別看在西遊記中對這個老鼠精的描寫不是很突出，但這個角色卻非常重要，因為她是同金蟬子，也就是唐僧“夙世前緣系赤繩，魚水相合兩意濃”的初戀情人，正是因為曾經為情所困，金蟬子才在課堂上打盹走私犯下錯誤，如來才要他透過異常艱難的以肉體凡胎十世取經的磨難，徹底捨棄人慾、徹底放下情感。

因為，不能放下這些，就不能成佛。

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