《紅樓夢》裡賈元春的丫頭叫“抱琴”，她就是寶琴嗎？
抱琴，其實是寶琴
。這層寓意並非諧音那麼簡單，而是賈元春，乃至整個賈家命運的代言人。抱琴是賈元春進宮時，從賈家帶去的丫鬟，只出場過一回。第十八回“皇恩重元妃省父母，天倫樂寶玉呈才藻”中，抱琴隨元妃省親，脂硯齋在庚辰本中批道：“
前所謂賈家四釵之鬟暗以琴棋書畫排行，至此始全
”。
司棋、侍書、入畫各有結局，都不是輕易一寫，而抱琴卻是一個特別設計的一個人物，出場一次就消失這是龍首。薛寶琴的忽然到來，則是“抱琴”的龍尾，這條
“
神龍
”
見首又見尾，是一條完整的
“
草蛇
”
，寓言了賈家的終局命運
。因而，說“抱琴”則必須解讀寶琴，如此，才能深悉作者只點一筆“抱琴”的深意所在。
元妃省親是倒敘法，是“夢裡相尋告”
賈寶玉在警幻仙境所聽到的紅樓夢曲中，《恨無常》唱的是賈元春，曲中唱道：
喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋；盪悠悠，把芳魂消耗。望家鄉，路遠山高。故向爹孃夢裡相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！
這首曲子唱的是與元妃相關的兩件事，也就是南明時期兩個與“桂”有關的藩王：
第十二代桂林靖江王朱亨嘉，大明最後一個桂王朱由榔
。
這兩個與“桂”有關的大明藩王都做過皇帝，朱亨嘉是死後被部下追諡為平帝，書中的平兒
即有此
人的暗喻符碼。桂王朱由榔則是得到歷史承認的永曆皇帝，有的歷史學家認為，明朝應當以朱由榔之死作為終結，而不是以崇禎自縊為滅亡節點。
事實上，從崇禎開始，無論朱亨嘉還是朱由榔，都是被縊殺的。這就是秦可卿、賈元春判詞、曲中預伏的人物結局。而且，林黛玉“
玉帶林中掛
”，賈探春“
從此分兩地
”，王熙鳳“
盪悠悠、意懸懸
”，香菱“
自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉
”，都暗示了金陵群釵的結局，大多是死於縊殺，也就是被吊死的。
而且，上面所提到的林黛玉等人的判詞，都隱藏著“圭”、“桂”，包括賈元春，她是在遙遠的異鄉終結了命運，同樣是“兩地”而隱藏了“圭”字。圭，是朱元璋“璋”的一個義項，《說文解字》中註解道：“
半圭為璋
”。朱元璋字國瑞，賈瑞故事“賈天祥正照風月鑑”，是“假天香正照風月鑑”，暗喻的是明朝滅亡清朝興起。《紅樓夢》特定寫的是朱家之人的“朱樓夢”，絕不是什麼江寧織造曹家的家事。
“圭”加木旁，就是“桂”字，“桂”就是《紅樓夢》中的“天香”。而
“
天香
”
則出自《明實錄
·
太祖高皇帝實錄》，記載的是朱元璋出世時的一段
“
仙緣
”
。這段“仙緣”說的是朱元璋出世的前一夜，他母親夢見自己在舍南麥場遇到了一
個黃冠
道士，這個神仙給她吃了一粒白色藥丸，夢醒之後“口尚有餘香”，第二天，朱元璋出世。這就是書中的“天香”、“冷香丸”。
《仙緣》是元妃省親時點的一齣戲，“伏甄寶玉送玉”，又是書中的“香櫞”、“香緣”，香櫞伏元妃之死。
元春冊頁畫中，有一把掛在香櫞的弓，暗示這個人物將被弓弦勒死。歷史真實中，桂王朱由榔，也就是永曆皇帝就是在昆明金蟬寺被吳三桂以弓弦勒死的。
所以，《紅樓夢》真實地隱寫了大明的興亡歷史，賈元春就是貫穿全書的一個重要人物。
但是，元春這個死法已經是到了南明滅亡的時候，夢裡尋告爹孃“
須要退步抽身早
”為時已晚。因此，元春還有另外一個結局，那就是在朱由榔之前，
“
平帝
”
朱亨嘉被隆武帝朱聿鍵縊殺
。此時，距離明亡還有十六年時間，元春有機會魂歸故里，警示天倫。
朱亨嘉是第十二代靖江王，這家藩王是“
興隆街大爺
”的嫡派子孫，也就是朱元璋大哥朱興隆的後代。崇禎自縊後的第二年，朱亨嘉在桂林自稱監國，以洪武278年為紀年，取代了大明皇統，這是明確地謀反。因此，隆武帝朱聿鍵派兵攻打靖江王城，以得暴病身亡為名，秘密將朱亨嘉縊殺。
秦可卿、林黛玉既是自縊，又是病死，說的就是這段靖江王的歷史。
高鶚寫賈元春病死，同樣符合原著原意，元妃死過兩次，其中一次影射的就是朱亨嘉之死
。榮國府寫的就是靖江王府，這個隱喻我解讀過多次，不再重複。元春夢裡尋告天倫，大家都退一步，攜手復國，才能繼續“朱樓夢”。
書中寫元妃省親是元妃死後魂歸故里，因而，她是戌時出宮，丑時回宮，不能在白天出來，豈不就是陰魂歸省？元妃魂歸故里，但書中的故事卻要繼續。於是，
“
抱琴
”
以
“
寶琴
”
出場，繼續
“
預言
”
賈家的命運
。
不在梅邊在柳邊，薛寶琴懷古十絕寓意深刻
薛小妹來到京城，原本要嫁與梅翰林之子。但
不知何故，書中並沒有寫這個紅樓第一美女究竟嫁給了誰，而是留下了一個懸念“
不在梅邊在柳邊
”。
這句詩出自薛寶琴“懷古十絕”第十首《梅花觀懷古》，這首詩似乎說的是她自己的結局，有可能沒有嫁給梅家而是與柳湘蓮遇合。其實，這句詩安在林黛玉頭上，似乎更加貼切。元妃省親時，點了四齣戲，其中一出是“
伏黛玉之死
”的《離魂》。這齣戲說的是杜麗娘與柳夢梅的
生死之戀
，
林黛玉既在
“
梅邊
”
，又在
“
柳邊
”
，更符合薛寶琴的詩意
。
但是，這首《梅花觀懷古》絕非只講林黛玉一人，而是以櫳翠庵之梅花虛構了一個“梅花觀”，
“
梅
”
其實是
“
煤
”
的諧音，暗指崇禎自縊的煤山
。《紅樓夢》以崇禎之死為大關節，此後的故事寫的基本上就是南明時期朱家的家史了。所以，大觀園群釵此時都不在“梅邊”，北京已經被“水國”所淫浸，成為大明故都了。
但是，大家依然還在“柳邊”。柳，是二十八宿朱雀之中的一宿，朱雀為南方火德，暗示此時已經是南明時代。對看薛寶琴“懷古十絕”之《赤壁懷古》，朱家必定要遭遇一場大火，這場大火也就是秦可卿曾經說過的“烈火烹油”。
上文講到，賈元春第一次死隱喻的是在桂林稱帝的朱亨嘉。朱亨嘉被縊殺後，隆武帝並沒有因為他的謀反而撤藩，繼續以朱亨嘉的堂弟朱亨歅襲爵，靖江王於是再一次“鮮花著錦”。朱亨歅擁護大明皇統，堅決抗清復明，卻被大明叛將孔有德縊殺。
從朱亨歅襲爵到被縊殺，期間恰好過了三個春天，也就是秦可卿說的“
三春去後諸芳盡
”，靖江王這個大明歷史上最長久的藩王就此退出歷史舞臺，這家朱姓藩王也因此“樹倒猢猻散”。大明建立於猴年，崇禎死於猴年，秦可卿所言，其中的寓意便是如此。
孔有德縊殺了靖江王，佔據了王城。南明大將李定國起兵攻打明朝叛將，孔有德兵敗被迫自刎，臨死之前縱火燒燬的靖江王府。這座朱洪武敕建，以石頭築成的小金陵就此湮滅於一場大火。
“
白茫茫一片真乾淨
”
，賈家之人全部
“
爬灰
”
。
薛小妹的十首懷古決絕，兩頭照應，是大明的終局，中間八首則是大明興衰的總概述。尤以大明歷史上的幾次內訌火併，暗示了南明時期朱家藩王的相互殘殺，最終落得個“樹倒猢猻散”的悲劇結局。
《紅樓夢》中，除了癩頭和尚、跛足道人外，還有幾個“預言家”，不斷在書中預言賈家的未來結局。出現在賈家的人物中，頭一個預知未來的是秦可卿，第二個就是賈元春，這兩個人物早早退場，
作者便特別設計了一個
“
抱琴
”
，然後移花接木，以諧音的方式寫了寶琴。薛寶琴就是賈家最後一個大預言家，這就是賈元春身邊丫鬟
“
抱琴
”
的深刻寓意
。
除了以
“
懷古十絕
”
預示賈家命運外，薛寶琴所講的
“
真真國
”
故事，便是大明最終的結局
。這個結局如上文所言，以賈元春的最後歸宿為節點，宣告了大明退出歷史舞臺，也就是賈元春《恨無常》曲中說的“退步抽身早”。
真真國究竟在哪裡，薛寶琴為何說這個地方是“水國”
薛寶琴八歲的時候，隨父親到過西海沿子，認識了真真國一個十五歲女孩。這兩個時間概念也是深有寓意的，薛寶琴八歲，指的是靖江王徹底消失在歷史舞臺，到永曆皇帝朱由榔逃亡緬甸避難之間，恰是八年時間，也就是1650-1658年。同時，也指康熙元年（1662年）時，永曆皇帝殉難。這一年，康熙八歲。而十五歲的真真國女孩，則指的是順治比崇禎小十五歲，因而，真真國女兒寫了這樣一首五律：
昨夜朱樓夢，今宵水國吟。島雲蒸大海，嵐氣接叢林。
月本無今古，情緣自淺深。漢南春歷歷，焉得不關心。
這首詩總共說了兩件事，
首先是清取代了明，彷彿一夜之間，
“
朱樓
”
之夢破滅，朱樓中人便在水國呻吟
。清，就是水，後金改大清，就是針對明朝的火德運。真真國女兒，其實隱含了“女真”。
第二件事，就是永曆皇帝被吳三桂所迫，於
永曆十二年（
1658
年）清明節時渡過大金沙江，也就是伊洛瓦底江逃到緬甸避難
。生於清明節的賈探春“遠嫁”，“清明涕淚江邊望”隱藏的就是這段歷史。賈探春的判詞，既是“清明”，又暗指明清之交。所以，賈探春、王熙鳳的判詞中，都出現了“末世”。
緬甸西部有很長的海岸線，這個國家以潑水節為緬歷新年，又有很多信奉真主教的信徒，地處“漢南”。所以，“水國”、“真真國”也是指的這個國家。永曆十五年（1661年），南明流亡小朝廷遭遇“咒水之難”，苦不堪言，“今宵水國吟”不就是這段歷史的真實寫照嗎？
永曆十六年，莽白把朱由榔交給了吳三桂，這年正是芒種交節前後，吳三桂以弓弦將朱由榔勒死。
“寶琴”是繼賈元春之後，隱伏《紅樓夢》故事的重要人物。她的出現，標誌著靖江王的覆滅，《紅樓夢》主線故事集中在南明永曆時期，也就是桂王朱由榔時期。因而，以賈元春的丫鬟“抱琴”遙伏一筆，用諧音的手法承前啟後，為故事伏下一條暗線。
（清明涕送江邊望）
“抱琴”也暗伏了元春之死。“琴”，在古代也寫作“琹”，上面兩個“王”，就是上文所說的明朝兩個死於自縊的藩王。下面的“木”，則隱藏在王熙鳳的判詞中。
王熙鳳判詞“一從二令三人木”，暗藏了朱休、秦休、琹休、春休、眾休……。其中，琹休就是“琴休”，抱琴休即元春休。
