他是舒乙，收集父親老舍生前資料體會到時間，出了作品《別遲疑》

他是舒乙，收集父親老舍生前資料體會到時間，出了作品《別遲疑》！

哈嘍，大家好，歡迎來到小老鱉說娛樂。舒乙曾經談過的一個經驗就是：做一切事情都要抓緊時間，因為很可能就在這一兩天裡，一些重要工作就會失去線索、失去頭緒。《人民日報》在它的文藝版上開了一個專欄，連載《老舍的童年》，編者要求舒乙加一個後記，他就寫了一個很短的後記，題目叫《別遲疑》。在這篇文章裡，舒乙把自己採訪過程中最重要的教訓說了出來：你要做一件事情的時候，你務必抓緊時間，你務必以搶救的精神來對待，否則會很後悔。舒乙舉了三個例子：一個是三個月，一個是三個星期，一個是三天。

什麼意思呢？有三個人，第一個人是老舍先生比較近的親戚，已經是個老人了。他晚年在北京的一個養老院裡。舒乙知道以後就趕快去，到了那兒人家說他三個月前去世了；後來他又得知老舍先生的一箇中學同班同學還健在，而且知道他的很多事，他正住院，舒乙就趕快去，哪知道他三個星期前去世了；再後來據說可能在現在的土城的西北角，就是薊門燕樹那個地方，可能有他奶奶家的後代住在那兒。我星期天騎著車就去了，整整一天，到了黃昏的時候，對面來了一個農民，揹著一捆稻草。

舒乙起快上前去打聽，這才知道他要找的這家已經搬走了。後來在這個農民的幫助下，他終於找到了這一家人，但一進門就傻了，家裡的人都戴著孝，舒乙要找的那個老先生是個老農民，他小的時候確實是老舍的一個朋友，三天前剛剛去世。哎喲，當時舒乙特別難過。老太太一個人躺在床上，精神非常不好。她告訴舒乙了一個特別驚人的訊息，說這個老農民識字，記日記，記了一輩子日記。她記得那日記裡頭有老舍的一些事。舒乙說趕快把日記看看，她說，她的兒女不知道這個日記還有用，已經在頭一天給燒了

因為很多作家年歲都很老了，甚至於他們的家屬都很老了，所以要抓緊時間做些收集和整理工作。因為舒乙在主持現代文學館日常工作的情況下，有很多伴隨而來的故事，見了很多很珍貴的東西，手稿、書信、日記、藏書或者文物。這個收集過程本身帶來很多很有意思的故事，而那些文物本身也有故事，那是很活的、很鮮亮的材料。這些東西要用比較活潑的文筆，非常科學、非常準確地把它們寫出來，那肯定是很有意思的，所以舒乙就這樣做了，寫了一些文章。發出去以後，非常受歡迎，一些報紙也覺得這樣的欄目很值得長期辦下去，讀者也覺得很好——因為這都是很新鮮的事情，有很多不為大家所知的故事，而且念起來文字很活潑、很準確。這項工作持續了一個很長的時間，有好幾年吧。

小編看到舒乙寫的有關“老舍之死”的文章後，心裡也感到特別沉重。舒乙曾說是把這個事情分成兩半來看：一半是很帶有感情色彩的，因為他畢竟是自己的父親，他的死對我們來說是非常沉痛的事情；另一方面，我們始終把這個問題當作大的社會問題來對待，因為“老舍之死”存在很大的謎團，包括過程是怎麼回事，它的影響、意義和教訓是什麼？這些東西應用科學的態度來對待，而且應該給大家解釋清楚。

舒乙覺得作為後代，有責任把這件事搞清楚，要客觀、科學地去分析。1984年舒乙寫了一篇文章《再談老舍之死》，問題是由臺灣作家引起的。他到臺灣去訪問，他們對老舍之死很感興趣，就像他們十多年前那樣。但是他們的觀點很陳舊，內地已經解決十多年了，他們卻不知道。當然，我做了比較客觀的解釋，但是沒有說服他們，舒乙走了以後，他們發表文章說，恐怕老舍先生是他殺。於是我就寫了篇比較長的文章，寄到臺灣去，同時也在內地發表了。文章利用這十多年補充上來的材料對這一問題又做了解釋。這之後，疑問很快就平息了。

在這篇文章裡舒乙主要談了四個層次的問題：第一個層次是由冰心先生的談話引起的。冰心先生說：我知道你爸爸是怎麼死的，他是自殺，是跳河。她說，你去看他的作品，凡是好人都是自殺，凡是自殺都是跳河。於是舒乙就去翻去找。確實，她對父親的理解是非常深刻的，因為他們是知根知底的老朋友。作品畢竟是作家腦袋裡的東西，它同作者有一種潛在的聯絡。第二個層次就是翻閱他早期的小文章，這些小文章現在看來很重要，因為這裡面表現了他的生死觀。1942年過詩人節，他寫了一篇文章《詩人》。

在這篇文章裡他談到：什麼叫詩人？詩人平常可能非常狂傲，穿衣服不注意，不合時宜，大家都在歌舞昇平的時候，他會說兩句大家不高興的話。但是詩人一定在民族、社會有困難的時候來身諫，投水殉難。舒乙覺得他是在說自己的生死觀。同樣，1944年，日本人要包圍重慶，重慶亂了，大家準備繼續往西跑，朋友問他怎麼辦？他想都沒想就說“北邊是滔滔的嘉陵江，那兒就是我的歸宿”。這個話很快就傳到重慶，很多人都來問他：“此話當真？”他給王冶秋先生寫了一封信，說：“這是真的，我看不出繼續往西跑有什麼用，也不知道往哪兒跑，好在嘉陵江又近又沒人攔。”第三層次，他要身諫、投水，一定有他的判斷在前頭。今天小編就和大家聊到這了，我們下期再見。

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