人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，《山海經》異獸到底有多神奇？
魯迅先生小時候曾十分渴求一本繪圖的
《山海經》
，家中大字不識幾個的女工長媽媽為他尋了來，為此，小魯迅很是感激，並由此對長媽媽生出敬意。
對孩子來說，《山海經》和《聊齋志異》差不多，是一本很特別的“故事書”！
裡面的異獸顛覆常規認知!
“有人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物”。
更有
夸父逐日、大禹治水、精衛填海、女媧補天
等神話故事。
而對大人來說，
《山海經》
就不僅僅是一本神話故事書籍，更是一本
包羅永珍的奇書
。
山川、物產、醫藥、神鬼、禮樂、傳說……無一不可以在《山海經》中找到。
《山海經》中的異獸與奇怪國度
畢方
海之東青水之西有一種大鳥叫
畢方
。
它是人面鳥身，木精所生，兩翼一足，只要是它出現的地方必然會有火災，所以人們都很避諱它。
黃帝與蚩尤大戰時，曾有賴於畢方出手才破了蚩尤和靈媒組成的軍團，一統四海。
相柳
九首蛇身，自環，食於九土。其所歍所尼，即為源澤，不辛乃苦，百獸莫能處
它的名字叫相繇，又稱相柳，蛇身九頭，吃了無數人，所到之處，五穀不生。
瞿如
有鳥焉，其狀如鵁而白首三足人面，其名曰瞿如，其鳴自號也。
這隻鳥長得像鵁，腦袋是白色的，長著三隻腳，臉像人，名叫是瞿如，它的鳴叫聲就像是在呼喚自己的名字“
瞿如
”。
燭龍
“視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲不食不息，息為風。”
（《
海外經
》）
燭龍睜開眼就是白晝，閉上眼就是夜晚，不吃不喝，吹氣為冬天，呼氣為夏天，能呼風喚雨。
龍在傳說中具有呼風喚雨的能力，在古代，人力在自然的不可抗力面前顯得很渺小，這也是人崇拜龍的原因之一。
九尾狐
《
封神演義
》中妲己是九尾狐化身而來。
“
青丘之山有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。
”（《
山海經
》）
青丘國有一種異獸，它的聲音像嬰兒，身形像狐狸，而且有九條尾巴，還要吃人。
這就是山海經中關於九尾狐的描述。
文學與影視作品中，九尾狐有好有壞，早期的九尾狐則是一種祥瑞的象徵，直至在北宋時期，九尾狐才被妖魔化。（據《
儒林公議
》）
饕餮
在《
山海經
》中，狍鴞就是饕餮，
“饕餮，獸名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
（《
神異經·西荒經
》）
它的身體像羊，有人的面孔，但眼睛卻長在腋窩的下邊，牙齒與老虎的類似，它還有人的指甲，叫聲像嬰兒在啼哭。
饕餮的聲音雖然像嬰兒，但它可一點都不萌，它可是要吃人的！
饕餮
不過，到了現在，
聲音
的內涵又發生了變化，與
饕餮還是貪婪的象徵，代表了人性中的貪慾。
不同，人們習慣將美食家稱為
“饕餮”
，將愛好美食的人稱做
“吃貨”
。
“老餮”
“饕餮族”
（《
一目國
》）
有一個國度叫
“一目國在其東，一目中其面而居”。
，國中的居民叫做
山海經·海外北經
。
顧名思義，
“一目國”
但，他們的一隻眼長在臉面正中。（據《
“一目民”
》）
在神話故事中，
這些一目民，只有一隻眼睛。
其實並不稀罕，《封神演義》裡有三隻眼的二郎神。
《
淮南子
》裡更有用兩乳當眼睛的
“一隻眼”
。
《
山海經
》裡有全身長滿眼睛的
刑天
西遊記
據《
百眼魔君。
》描繪，軒轅國國民長著人的臉、蛇的身子，尾巴盤結在頭上。
奇特的是，
軒轅國
中國古代志怪小說集《
海外西經
》描寫：
軒轅國國民中最不長壽的人也可以活八百歲。
若這是他們普遍長壽的原因，那還真是普通人羨慕不來的。
博物志
平日裡，軒轅國民和鸞鳥一同跳舞，他們食鳳卵，飲甘露。
《山海經》是很多孩子的神話啟蒙
故事書，不過“故事書”絕不等於“小兒科”。
在無法用科學解釋的時期，有時候，神話就是一種“
正如前面提到的，《山海經》是大人的百科全書。
”。
世界是怎麼來的？盤古開天闢地。
人是怎麼來的？女媧捏泥造人。
如何對抗惡劣的自然環境？后羿射日。
不只是神話傳說，若細細品讀，你便會發現，就連書中描繪的山川大河都能
《山海經》是中國先秦重要古籍，對研究中國古代的歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的，均有重要價值。
科學
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