佛教：你的煩惱，其實是一種假象！

很多人工作之餘，喜歡讓自己處於一種清淨的環境或者心態。但是世事匆忙，閒暇之餘，忽然之間想要清淨下來，並不容易。如果實在找不到好的方法，雲來推薦大家不如看看佛經。佛經的內容雖然奧妙無窮，但是其中，不乏充滿智慧的句子。如果深入其中，即使以後遇到一些煩惱，只要你能想到佛經中的句子，也能將那些煩惱立即消除。

在諸多的佛經中，其中有一部內容僅260字的佛經。佛陀講法49年，講般若類的法，就花了22年時間。而這部佛經，就是般若部經中的核心。它的名字就叫《般若波羅蜜多心經》。雖然篇幅小，但是義理極其深奧。佛教中很多高僧都說，只要你誠心念誦這部佛經，就能感受到佛菩薩的加被，消除自身各種無名煩惱。

《般若波羅蜜多心經》，也稱《心經》。今天，就讓雲來為大家分享這部《心經》中的三大經典名句，句句直指人心，希望對大家消除自身的無明煩惱，有所幫助。

第一句：色即是空，空即是色。

現在生活節奏很快，遇到的事情也很多。如果心中有了解不開的結，就要想到“色即是空，空即是色。”如果你只想反覆唸誦，無需知道它的具體意思。不過在這裡，雲來就簡短說一下它的部分內涵。

佛說世間的一切，皆是因緣和合而成。無論你說什麼，做什麼，甚至看到什麼，聽到什麼，都是一種假象。這種假象，並非是事物不存在，而是用來迷惑你的心，從而讓你的心，對事物產生一種錯知錯覺。

比如當你吃飯，吃飯的目的，不是為了填飽肚子，而是因為身體缺乏營養了。但是，你總覺得肚子餓了，想要吃飯，覺得吃飯就只是為了填飽肚子，那麼，這就是一種假象。吃的食物被消化成各種養分之後，身體進一步吸收，你就不會再感覺餓了。

當你打破心中的習慣思維時，會發現世上的一切，都是在自己錯誤的知見之下，形成的一些錯誤的習慣。所謂的般若智慧，就是讓自己從錯誤的知見中，跳出來。

第二句：無智亦無得，以無所得故。

人的煩惱，多數來源於失敗，或者是不如意。有人說，人生不如意者十之八九。也就是人煩惱的時候，要比幸福的時候多。如果在煩惱中，無法得到解決，很多事情都會在心中，糾纏一生。《心經》的智慧，就能幫助人解決這些煩惱，讓心底空起來。心一空，再想要幸福，就會簡單很多。

每個人，無論幹什麼，都會有一個心念作為主導。在得到的時候，會開心，在失去的時候，會煩惱。如果一個人的執著心太重，就會加深煩惱與幸福在心中的錯覺，甚至覺得人生就是如此。但是在佛陀看來，並非如此。他認為所有人都是應該幸福的，不應該煩惱的。那麼，怎樣才能讓自己幸福起來呢？首先就是要做到“心無所住”。

每個人都習慣了得到與失去。其實人的本性中，並沒有這些東西。它有的，只是真正的智慧與清淨。很多人透過修行，得到了一些清淨，得到了一些智慧，覺得這些都是自己修行的結果，指的高興。但是大智大覺的佛陀並不這樣看。

佛陀認為，一個人的原始本性中，本就是慈悲、智慧與清淨的，因為它與如來的本性一模一樣，所以稱之為如來自性。人的如來自性中，什麼都存在。你認為你“悟”到了一些佛法智慧，你認為你“得”到了一些福報功德，其實在佛陀看來，這些本來就是自己具有的。所以稱之為“無智亦無得”。所以，你在世上所做的一切，既不存在失，也不存在得。雖然這句話是針對修行人的心態，但是同樣對一般人的煩惱，起到消除作用。

世上無煩惱，庸人自擾之。你的煩惱，其實也是一種假象。那些煩惱，都是從你的心中，對某些事情的執著所造成的。比如遭受痛苦時，你要想到：這些痛苦都是來成就我的。比如在難過時，要想到：這些難過都是來考驗我的心能否清淨的。如果你能保持清淨，煩惱自消。表面的事情做不做，其實並沒有那麼重要。

當你長期保持這種心態，你會發現，世上的一切，都會如同浮雲。你在這個過程當中，真的是從沒有得到過，也沒有失去過。你還是你。

第三句：遠離顛倒夢想，究竟涅槃。

佛說人的煩惱，都來源於人的得不到、放不下。但是所有的得不到與放不下，都是人無始以來所造下的業果，現在只不過是在因緣和合中，償還這些業果。當業果還盡，一個人就會得到真正的解脫，這就是涅槃。

佛說如果一個人要靠自己去承受，自己去一點點的償還，是很難還清的。佛陀曾經舉了個例子，就好比地上的海水，如果一瓢一瓢的舀，耗盡你的一生，也無法將海水舀幹。而人的業果，即使經歷千百劫，也無法還得完。佛陀將十二億年稱為一劫，你花千百個十二億年，你都無法擺脫你身上的這些業果。

所有的業果，就是人煩惱的真正來源。它也是造成人對事物產生錯知錯覺的根源，佛陀稱之為“顛倒夢想”。去盡了這些顛倒夢想，人就得到了真正的“大解脫”。很多人覺得，解脫就是死亡，其實並非如此。一個人的解脫，是真正從業果中脫離出來，不再與它有任何牽連。

要想從根本上去掉這些顛倒夢想，佛陀就將了無數的法。任何一種法，都能徹底地讓人得到解脫。反之，一個人只要不斷地修行，他就能同時消除自己的各種煩惱。古往今來，無數人的實踐告訴我們，千真萬確。同時，這也是很多人覺得佛經能讓自己從煩惱中解脫出來的原因。確實是如此。

人生的路有千萬條，出現了煩惱，並非是壞事。你如果能找到去除煩惱的辦法，就是一件好事。如果一個煩惱，你能解開，你就是智者；如果所有的煩惱，你都能解開，你就是覺者。而從智者到覺者，只需要自己去積累解決的方法而已。所以，佛並不神秘，他只是比你多了一些解決煩惱的方法而已。