楊貴妃真的死於馬嵬坡嗎?數年後,山口百惠認祖歸宗爭議

“玄宗回馬楊妃死,雲雨難忘日月新。”

中國古代歷史上的四大美人,雖然享有盛名,但她們的結局都不是太美好,唐玄宗的妃子楊玉環,更是被一條白綾賜死在馬嵬坡,這又是怎麼回事呢?

楊貴妃真的死於馬嵬坡嗎?數年後,山口百惠認祖歸宗爭議

楊玉環原本不是唐玄宗的妃子,而是唐玄宗兒子李瑁的王妃,卻被唐玄宗所喜愛,硬是不顧倫常,將楊玉環從兒子身邊搶走,收為自己的妃子。

十分應了歷史對唐朝的評價,髒唐臭漢。

不過,如果放棄社會學,從天性上來解釋,唐玄宗與楊貴妃的愛情,又是可歌可泣的。

因為他們興趣相投,愛好一致,有共同語言又被互相吸引,所以,從追求愛情的角度,誰又能對他們進行批判呢?

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進了宮的楊貴妃,被唐玄宗寵上了天,

“後宮佳麗三千人,三千寵愛在一身”,“侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時”

。唐玄宗自從得到了楊貴妃,便“從此君王不早朝”,過著與美人尋歡作樂的日子。

這樣的幸福被安史之亂打斷,

將心思放到音樂和舞蹈上的唐玄宗,自然就疏於朝政,讓安祿山有了可乘之機,起兵造反。

唐玄宗只得帶著楊貴妃逃出京城,走到馬嵬坡的時候,護衛唐玄宗的軍隊軍心動搖。

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將士們充滿了對楊氏家族的厭惡,不願意再保護他們。陳玄禮等禁軍侍衛更是提出,要處死楊國忠兄妹,來緩解矛盾。作威作福的楊國忠,平時就得罪人不少,此時更是牆倒眾人推。

唐玄宗不在意楊國忠的死活,但他在意楊貴妃。

但當時的局勢已經不容他猶豫和拒絕,如果他要保住楊貴妃,很可能會引起軍中譁變,到時候後果不堪設想,恐怕連自己的性命都保不住。

於是,唐玄宗選擇了妥協,賜下一條白綾,將楊貴妃勒死於馬嵬坡。

楊貴妃真的死於馬嵬坡嗎?數年後,山口百惠認祖歸宗爭議

歷史上記載得很清楚,楊貴妃死於馬嵬坡,後世卻對這個結論很有爭議。

據說,在安史之亂平定後,唐玄宗曾派人前往馬嵬坡找尋楊貴妃的屍體,卻沒找到。有一種說法

,楊貴妃被當時的日本遣唐使救下,帶去日本,居住在日本一個叫做九津的村子。

這個村子也因為楊貴妃的傳說而名聲大噪,當地人把楊貴妃在此地的生活,渲染得有聲有色。

說楊貴妃在這裡有了自己的後代,去世後還有墳墓,後來人們為了紀念她,還為其豎了雕像。

楊貴妃真的死於馬嵬坡嗎?數年後,山口百惠認祖歸宗爭議

21世紀初,日本著名影星山口百惠在採訪過程中表示,自己是楊貴妃的後代,引起人們的廣泛關注。

沒過多久,山口家族派人來到中國,要認祖歸宗。史學家對山口家族的祖先進行溯源。

經過一番調查發現,山口百惠祖上確實姓楊,但並非楊貴妃後代,而是浙江省沙柳鎮一個叫楊明洲的人的後代。

楊明洲是明朝人,他從寧波出海,遇到了猛烈的颱風,在海上漂了一個多月,到達了琉球。

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因為當時遠端航行並不安全,想要回到中國十分困難,楊明洲便一直生活在琉球。他先是在島上找了一份教授漢語文學方面的工作,

後來又在島上成了家,生育了二子一女。直到琉球與日本合併,楊明洲一家人跟著改了姓氏。

所以山口百惠應該是楊明洲的後代,而不是楊貴妃。當時楊貴妃在馬嵬坡是死是活?到底有沒有去到日本?在今天已經說不清楚了。

因為沒有找到具體而可靠的資訊證明。正史裡面認為,楊貴妃死於馬嵬坡,野史裡面也眾說紛紜。

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如果楊貴妃真的去到了日本,是值得讓人高興的,雖然遠離故土,但好歹撿回了一條性命。

這樣美麗的女人,為了政治而香消玉殞,實在有些令人惋惜,不如就相信她有一個美好的結局吧。

參考資料:

《馬嵬坡》

《新舊唐書》