田小娥勾引男人,被公公殺死在炕上,臨死之前為何喊聲“大”?

陳忠實曾說,在構思《白鹿原》這部小說的雛形時,心中

第一個成型的人物就是田小娥。

她是全村最美的一個女人,但這樣的美麗,在那個時代裡,帶給田小娥的卻絕對不是什麼好處。

田小娥勾引男人,被公公殺死在炕上,臨死之前為何喊聲“大”?

這個

淳樸善良而又劣跡斑斑

的女人,最終的結局是被自己的公公鹿三殺死在炕上。

鹿三從來沒有承認過田小娥是自己的兒媳,但他也絕不允許,有這樣一個“汙點”附著在他家的門楣上。

“小娥從坑牆根下顫悠悠羞怯怯直起身來,轉過身去,抬起右腿搭上炕邊兒,左腿剛剛蹺起,背部就整個面對著鹿三。鹿三從後腰抽出梭鏢鋼刃,捋掉裹纏的爛布,對準小娥後心刺去。

從手感上判斷,刀尖已經穿透胸肋。那一瞬間,小娥猛然回過頭來,雙手撐往炕邊,驚異而又悽婉地叫了一聲:“啊……大呀……”鹿三瞧見眼前的黑暗裡有兩束的亮的光,那是她的驟然閃現地眼睛,他瞪著雙眼死死逼視著那兩束亮光。”

田小娥勾引男人,被公公殺死在炕上,臨死之前為何喊聲“大”?

《白鹿原》的電視劇和電影改編,從原著的角度來看,改得都有些支離破碎。尤其是田小娥的部分情節,這個白鹿原上最無辜也最放蕩的靈魂,幾乎“承包”了所有“大尺度”情節。

想讀懂田小娥,還是要到小說中去尋找。

當我們談到

“書香門第”

,腦子裡浮現出的大多都是一些比較正面的形象,比如歷史上的上官婉兒,又比如《紅樓夢》中的林黛玉。

但當我們把田小娥和這兩位放到一起,卻荒誕到令人發笑。

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田小娥憑什麼跟這些光芒萬丈的名字並列呢?她

那樣愚昧,那樣低賤,靠勾引男人來反抗命運

,在她所處的那個時代,田小娥就是

最下賤

的一種女人。

她從出生開始,身上就揹負著原罪。

人們都以為,出身書香門第總比生在農戶家庭中要好。田小娥的父親是一位秀才,按理來說也算那個年代的“高階知識分子”型人才,但這個舊時代的文化人,卻為了繼續自己的體面生活,把親生女兒賣給了一個

可以做她爺爺

的郭舉人,換得一筆不菲的賣身費。

田小娥的悲劇,從出生在這個家庭的那一刻就定下了。

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她在郭家也就是一隻寵物狗的地位,為了報復郭舉人,田小娥把給郭舉人吃的“泡棗”泡在尿盆裡。

向黑娃描述這項“壯舉”的時候,田小娥是又氣又委屈,說著說著就哭了:

“兄弟呀,姐在這屋裡連只狗都不如!我看咱倆偷空跑了,跑到遠遠的地方,哪怕討吃要喝我都不嫌,只要有你兄弟日夜跟我在……”

田小娥不知道,離開郭舉人之前,她只是被郭舉人夫婦兩個人折辱。跟著黑娃離開之後,她要面對的,卻是

來自全世界的惡意。

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黑娃帶著田小娥回到了白鹿原。對於這樣一個太過漂亮,做過大戶人家的小妾,又跟下人私奔的女人,她不可能被白鹿原所接受。

鹿三以斷絕父子關係來威脅黑娃放棄田小娥,族長白嘉軒拒絕他們進祠堂完婚,村民們冷眼看著她——田小娥想要名正言順嫁個莊稼漢,過上正常生活的希望被徹底斬絕了。

她跟著黑娃跑到村口一個破窯洞裡過起了日子。如果沒有時代的變革,或許他們真能做一對和美的夫妻。黑娃寧肯被趕出家門也不離開田小娥,田小娥也心甘情願跟著黑娃過苦日子,沒有半句怨言。

但在鹿兆鵬的引導下,黑娃走上了另一條道路。他參與燒糧倉、搞農協,盡是砍頭的買賣,被四處通緝。逃走的時候,田小娥求他帶著她,無論多苦多累,她都不怕。

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但黑娃終究是一個人走了,即使是上山當土匪,都沒有想過再來接她。

獨自住在破窯洞裡的田小娥,為了能夠救黑娃去求鹿子霖。結果鹿子霖說:

這件事要睡了再說。

人們譴責鹿子霖“扒灰”欺辱霸佔侄媳婦,但也從未放過受害者田小娥。寡婦門前是非多,何況一個“失節”的寡婦呢。

鹿子霖之後,是白孝文。鹿子霖惡毒的美人計,使得他栽倒在了“爛女人”田小娥的裙襬下。

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但白孝文竟然對田小娥很好,他會討要到一口飯想著給小娥送回來,他把自己賣了當壯丁後想把錢給小娥送回來。他還質問黑娃:

“你咋就忍心把田小娥一個人留在原上呢?”

白孝文被抓壯丁走後,公公鹿三終於對田小娥起了殺心。

鹿三是作者鍾愛的正統農民形象,在饑荒時,為了不拖累主家,他自己主動提出要離開白家。然而就是這樣一個

善良忠厚的莊稼漢

,卻將鋼刀捅進了田小娥的後心。

因為他自尊心太強、愛面子,因為他對他的主人白嘉軒所垂範的仁義道德是那麼推崇。

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田小娥慘死

自始至終,田小娥最愛的人還是那個帶走她,又拋下她的黑娃。所以即使懷著白孝文的孩子,在她的心裡,鹿三還是她的“大”。

臨終前這一聲慘叫,讓鹿三染上了癔症,後來,被田小娥“鬼魂附體”的鹿三向眾人傾訴道:

“大呀,俺進你屋你不認,俺出你屋沒拿一把米也沒分一根蒿子棒棒兒,你咋麼著還要拿梭鏢刃子捅俺一刀?大呀,你好狠心……”

田小娥的悲劇,本質上是時代造就的無奈。

《白鹿原》這一本書,講述的都是

時代造就的悲劇故事

。在出版之後,因其

尖銳的歷史政治觀點及大膽的性愛描述

,在文學評論界引起了巨大反響和爭論。

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決定整個民族命運的大決戰,自然也決定了白鹿原社會群體的命運,每個人物都走向自己的歸宿。朱先生的死,黑娃的死,鹿子霖的瘋,白嘉軒的殘,以及鹿兆鵬的下落不明,

共奏出一曲輓歌,似在挽悼舊的白鹿原的終結。

粗野樸實的鄉村習俗,慎獨隱忍的儒家精神,與時代衝擊下個人意識的覺醒

,形成了巨大的矛盾與衝突。在白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭背景下,展現了關中地區的一整個大時代。

著名作家賈平凹將陳忠實稱為“

關中的正大人物,文壇的扛鼎角色

”。

文學評論家白燁認為:“《白鹿原》本身就是幾乎

總括了新時期中國文學全部思考、全部收穫

的史詩性作品。”

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《白鹿原》所描繪的,不僅是人物,不僅是家族,更是一整段歷史,和一整個時代,是一部濃縮性的民族命運史和心靈史。

1998年,《白鹿原》獲得中國第四屆茅盾文學獎。

2019年,《白鹿原》入選“新中國70年70部長篇小說典藏”。

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書中描繪的形形色色的人物,在面對時代浪潮的時候做出了不同的選擇,至今仍能引發我們的思考。它把

具體的人物命運和宏大的歷史程序

起來,從而使歷史具有了生命的靈氣。

這是一本值得一遍一遍回味的好書,在故事之餘,更能

發人深省,引人沉思

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