《暴烈無聲》人性在無聲中爆發，也在無聲中扭曲

在2018年，青年導演忻鈺坤編劇並執導的第二部電影《暴裂無聲》上映，這是他繼《心迷宮》後又一部反映農村生活題材及現實環境的電影。

目前為止，在豆瓣上評分仍高居8。3分，比很多大投入、大特效的電影來說，算得上是非常成功的作品了。

現在，很多電影，只博取得觀眾觀看時的那一點眼球，看過之後，觀眾就會把它忘得乾乾淨淨。

而有的電影，觀眾在看過之後，仍久久不能忘懷，能讓人們陷入深深的思考，《暴裂無聲》就是這樣的電影。

電影《暴裂無聲》以啞巴礦工張保民尋找失蹤兒子為主線，把煤礦老闆昌萬年，青年律師徐文傑巧妙地聯絡在一起。

影片中的三個男人，代表不同的社會階層，也反映了三個階層的性格和生活形態。

張保民，處於社會的底層，年輕的時候和人打架咬斷了舌頭，從此習慣沉默，於是漸漸失語，成了啞巴。

張保民靠出賣勞動力維持生活和家庭，整日在礦井裡工作，在如此沉悶壓抑的環境裡，習慣動不動與他人就是打架，這也許就是這個階層的性格，他們表達的方式往往簡單粗暴而直接，人性往往就在無聲之中爆發。

張保民的失語，也許是導演特意的安排，在農村底層社會里，文化程度不高的張保民，是不懂得溝通和交流的，所以才會有與人打架咬斷舌頭的結果。

張保民的失語，也是代表著這個階層的失語，即使他能說話，面對處於上層社會里貪婪、兇殘的煤礦老闆昌萬年，他即使能夠說話，他的話語仍然沒有任何作用。

張保民失不失語，在影片中，他的地位和權力都不會得到任何改變，他尋找兒子的結局也不會改變。

昌萬年，一個處於上層食物鏈頂端的煤礦老闆，從吃西紅柿的動作裡，就能看出他貪婪的本性，大口大口地吮吸，恨不得吸盡西紅柿的每一滴汁液。

昌萬年的貪婪，就是對煤礦開採權的貪婪，對金錢和利益的貪婪，他恨不得榨取每一滴環境資源和底層礦工的汁液。

於是，在貪婪的本性下，兇殘的昌萬年強奪他人的礦業公司，暴力殘打自己的手下，才會在殺死張保民的兒子之後，藏匿屍體，把律師徐文傑和自己綁在一條船上。

甚至為了威脅徐文傑做偽證，不說出張保民失蹤兒子的真相，綁架徐文傑的女兒。

處於社會中層的徐文傑，有知識有文化，但懦弱、自私自利，在張保民救下了自己女兒的情況下，明明知道張保民兒子的真相，卻為了自己的利益，選擇沉默和無聲，人性也在無聲之中變得扭曲。

不得不說，導演忻鈺坤是一個講故事的高手，故事不但講清楚了，同時還能留給觀眾很多思考。

電影中有很多的隱晦和暗喻，不斷重複出現的帶著奧特曼面具的小孩、乾枯的河流和死在河流裡的小鳥、被宰殺端入桌面的羊肉。

奧特曼本來就是一個正義的化身，在面對犯罪時，奧特曼的出現就是我們對公平和正義的期望和呼喚。

電影也隱喻的表達了礦產的開採導致了環境的汙染，於是才出現河流的乾枯、鳥類的死亡，村民們在喝著被汙染的水源時，村長卻喝著瓶裝的礦泉水。

羊是弱小的、沉默的，社會就是一個弱肉強食的環境，弱小的羊就只能被人吞食。

昌萬年在強奪他人礦業公司的時候，老闆李總說：“我信佛，吃素”，昌萬年來一句“羊，也吃素”，徹底表現出了這個社會的生存法則，吃素的羊最終也逃不脫被人吃的宿命。

電影中，觀眾的心一直在為張保民兒子的下落而緊繃著，作為知道真相的徐文傑，審訊人員在最後問他還有沒有什麼要說的時候，是多麼的希望他能夠說出真相。

可是，徐文傑的一句“沒了”，讓觀眾是多麼的糾心和崩潰，張保民身後的大山頓時坍塌，這是人性的泯滅和道德的淪喪。

電影中配上呼嘯的冷風、荒涼且被開採得滿目瘡痍的北方景象，還有張保民妻子在大風裡撕心裂肺的哭喊，讓人心都涼了。

故事到這裡，可能就是真正的結局。

但是，電影還得繼續，根據奧特曼面具小孩的畫和報警線索，警方積極調查，最終將昌萬年和徐文傑繩之以法。

電影最終還是表達了社會的正能量：

正義不會缺席，只會遲到。