自己測風水！教你看懂羅盤，漲知識了~

羅盤是古人了不起的發明，它把宇宙中的各種資訊，如天上的星宿、地上以五行為代表的萬事萬物以及天干、地支等，都集中在一個圓盤之上。風水師們用羅盤來判斷吉凶，因此羅盤也是研究玄空風水必備的工具。

羅盤的用途：

使用羅盤來定中線。定中線即測量確定建築物的坐向和門向的線位，是在建築物的中心下羅盤，需要彈線或拉線透過建築平面中心十字線，以與羅盤天心十道線相吻合，十字線嚮應該與建築物牆體平行。這樣，當轉動內盤時，透過十字線或天心十道，可知建築物的坐向。

使用羅盤定方位。定方位是為了將建築平面劃分為若干個方位，看某物在某方位的吉凶。例如用八宅法定方位，就用羅盤按八卦將建築平面劃分為八個方位，可推知建築的八宮方位，並用建築的坐向卦宮來討論建築八宮的吉凶。

羅盤的發展有著悠久的歷史，由簡到繁，款式各不相同。隨著風水研究的不斷髮展，羅盤出現了不同的種類，明清以後常用的主要有三種，即三合盤、三元盤和綜合盤。同一種羅盤因為尺寸的不同，材質和產地的不同而會有所差異。

（1）三合盤：又稱楊公盤，主要是由三層二十四方位組成，即有地盤正針、人盤中針和天盤縫針三環，並結合其他層環使用，從而用於定向、消砂、納水等。

（2）三元盤：又稱蔣盤或易盤。三元盤的主要特徵是有易卦六十四卦圈層，一般只有一層二十四方位，即地盤正針，可用元運推其吉凶方位。

（3）綜合盤：層數細密，內容龐雜，它結合了三合盤和三元盤的一些主要圈層，其特徵是保持了三合盤的地盤正針、人盤中針、天盤縫針和三元盤的易卦層，以及兩種羅盤的其他主要圈層。

根據各種羅盤的層面內容的差異可以判斷羅盤的種類，除此之外，判別三合盤和三元盤的另一個方法是觀察盤面上的地盤二十四山，其陰陽分配格局是各不相同的。

羅盤的層次與各層內容：

羅盤給人直觀的印象是上面分佈著不同的層，層面記錄著不同內容。羅盤的中心位置稱為天池，天池內裝有一個磁針，即是我們常說的指南針。這個磁針正常情況下必須頭部指向正南方的“午”字，尾部指向正北方的“子”字，這條磁針的下面有一條紅色的直線，叫子午線。要判斷羅盤的質量是否有問題，只要看磁針和子午線是否重合，便可得出結論。如果重合，說明羅盤正常，如果偏離，說明羅盤質量有問題。

不同的羅盤擁有的層數也不同，少的十幾層，多的幾十層，風水學中使用的羅盤一般是十八層。第一層為先天八卦盤，分佈著代表天、地、雷、風、水、火、山、澤的先天八卦，主要用途有：一是表明先天八卦是世界的本源；二是表示先天八卦的方位，即四正、四維、八方；三是與後天八卦配合來論斷吉凶，並明確了與後天八卦方位的變化及相互關係。

第二層為地母翻卦九星盤，即貪狼星、巨門星、祿存星、文曲星、廉貞星、武曲星、破軍星、左輔星和右弼星九星。

第三層為二十四天星盤，在中國古代人眼裡，日月星辰的執行，風雲雷電的出現，不僅是自然現象，而且與人事密切相關。中國古人對天象的觀察有著悠久的歷史，儲存了大量的天文資料。古代風水學家從天象中選出了二十四個星官，與二十四山相配合，於是就有了二十四天星盤。天星有兇吉之分，二十四山也就有了兇吉之向。

第四層為地盤正針二十四山，具體內容下面有專門論述，此處從略。

第五層為二十四節氣，產生於中國曆法，其名稱最早見於漢《淮南子·天文訓》，主要反映節氣變化和農作物生長之間的規律。

第六層為穿山七十二龍，又稱為七十二龍分金或地紀，傳說是由唐代楊筠松所創制；第七層為一百二十分金，即一百二十龍，是將羅盤360度分成120個分位，每個分位佔3度。其選用原理與七十二龍類似，均用孤虛旺相、龜甲空亡的說法，所以在一百二十分金中，也只有丙子旬、庚子旬所關聯的48個方位可用。相對於七十二龍來說，一百二十龍的選用對建築方位更為精細。

第八層為人盤中針二十四山。

第九層為人盤中針一百二十分金。

第十層為透地六十龍盤，又稱為天紀盤，該盤將圓周360度分為60個分位，即二十四山每兩山配5個分位。

第十一層為二百四十分金盤，將圓周360度分為240分位，刻度更為精細。二百四十分金，每山10分，每宮的正中央稱為10分，為最旺盛的氣，分別向左右兩邊依次遞減，因此在實用方面每宮有20分。因為相鄰的兩宮，各重複了5分，共重複了10分，加上本宮10分，就是20分。

第十二層為十二次盤。古人為了說明日月星宿的執行和各節氣的變化，將天赤道帶均勻地分成十二等份，使得冬至點正好處於某一份的正中位置，這一份即是星紀。然後由西向東依次排列十二次，每次各有一個名稱。古人將每年木星所在的次記錄下來，就成了自然的紀年資料。十二次分別指星紀、玄枵、鯫訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。

第十三層為十二分野，分野是出自古代天人感應思想，認為星象的變化與地面人事的吉凶有著密切的關係，由此將天上的星宿劃分成不同區域以與地上的地域相對應的一種方法。分野有很多種，常見的是二十八宿和十二次分野，其中十二次分野為：星紀：吳、越；玄枵：齊；鯫訾：衛；降婁；魯；大梁：趙；實沈：晉；鶉首：秦；鶉火：周；鶉尾：楚；壽星：鄭；大火：宋；析木：燕。

第十四層為天盤縫針二十四山。

第十五層為天盤縫針一百二十分金。

第十六層為盈縮六十龍，由近代堪輿家所創立，專為乘氣而設。其排列方法與透地六十龍相同，但該盤的六十分位分配並不均勻，它是依據二十八宿渾天星度來劃分的，因而大小不等，所以叫做盈縮。由於風水派別和風水師觀念的不同，羅盤上排列甲子的起始位置有的起於縫針壬中，有的則起於縫針亥中，但現代羅盤則以後者使用標準居多。

第十七層為渾天星度五行，將渾天星度與五行相配。其分位與盈縮六十龍的分位相同，都是根據二十八宿度數來劃分的，使用時要配合盈縮六十龍。

第十八層為二十八宿分度、二十八宿分度五行、二十八宿界限。二十八星宿，是古人將黃道或赤道周邊所分佈的星宿分為四組，稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，共二十八個星宿。二十八宿分度並沒有統一的標準，文獻中的記載多有不同。